茶馬古道是以滇川藏大三角地帶為中心，跨越世界屋脊帶喜馬拉雅山脈、帕米爾山系、橫斷山脈和青藏高原的遠(yuǎn)征古道，也是溝通歐亞大陸的重要古道網(wǎng)絡(luò)。茶馬古道是以馬馱（包括牛、騾、驢、駱駝等馱運(yùn)）、人背為主要運(yùn)輸方式，以運(yùn)茶為主要目的，并伴隨酒、鹽、馬、騾、皮毛、藥材等物質(zhì)商品交換和佛教等精神交流的文化傳播紐帶。茶馬古道以滇川藏為核心，向北可深入新疆、青海、甘肅和北方絲綢之路相匯合；向東可延伸到廣西、貴州、湖北、湖南等產(chǎn)茶區(qū)；向西可抵達(dá)印度、巴基斯坦、尼泊爾、錫金、不丹；向南和東南可延伸到東南亞的緬甸、越南、老撾、泰國等國家，并波及南亞、西亞、東南亞的另外一些國家和地區(qū)，繼續(xù)向西則和歐洲、非洲古文明通道連接。

徽縣北部茶馬古道走向圖

甘肅徽縣在兩宋和明清時(shí)期都是茶馬交易的重要地區(qū)。郭從道《徽郡志》明確記載：“董顏威，紹興中河池尉。益以茶商百余，遂捕之�！辈东@私售茶商百余，可見當(dāng)時(shí)此地茶馬交易之興盛。明初在徽州火鉆鎮(zhèn)(今徽縣榆樹鄉(xiāng)火站村)設(shè)立了批驗(yàn)茶引所(批驗(yàn)所)，專門負(fù)責(zé)秦蜀道茶馬貿(mào)易及茶引檢驗(yàn)等事務(wù)，又在在徽州虞關(guān)(今徽縣虞關(guān)鄉(xiāng))和高橋(今徽縣高橋鄉(xiāng))設(shè)立了巡檢司，僅虞關(guān)巡檢司就有“弓兵三十名”�！痘湛ぶ尽酚涊d，“徽州北六十里火鉆峪，系運(yùn)茶要路。舊制設(shè)有茶引所衙門在焉，其漢中府所屬五州縣課茶，俱由此地運(yùn)送秦州三十五里店交割�！被疸@鎮(zhèn)僅常年居住的運(yùn)茶腳戶就有百余名。嘉靖十七年(1538年)，在火鉆鎮(zhèn)修建巡茶察院行臺(tái)，作為巡茶御史駐扎辦公之所，徽縣火鉆鎮(zhèn)自此成為巡茶御史的官署之地，也就成為茶馬交易的管理中心。

徽縣茶馬古道遺跡

昔日茶馬古道上的馬幫馱隊(duì)

昔日茶馬古道上的馬幫馱隊(duì)

昔日茶馬古道上的馬幫馱隊(duì)

歲月流逝、滄海桑田，昔日熙熙攘攘、鈴聲叮當(dāng)?shù)牟桉R古道逐漸蕭條、廢棄，失去了光彩；又隨著公路、鐵路等新型運(yùn)輸方式的興起，茶馬古道已退入歷史深處，埋沒在荒草之中，昔日的交通要津已是一個(gè)普通的村鎮(zhèn)，唯有寬大光滑的石條、幾座幸存的舊宅和擺放在街旁的石碓窩、旗桿石、石門墩等，還能依稀看到昔日的輝煌。

古道遺址

從銀杏樹鄉(xiāng)出發(fā)，經(jīng)馬莊村、胡臺(tái)村、慶壽村至峽街村，郭從道《徽郡志·輿地志·村鎮(zhèn)》載“峽口，北三十里”，是從縣城出發(fā)后的第一個(gè)歇腳點(diǎn)。從遺留的那些巨大石條、石門墩和墻頭精致的磚雕依稀可以想見當(dāng)年的繁盛。進(jìn)入峽口，從水官殿后沿山瘠直上至半山處又下到河谷，順?biāo)�而上。這條河發(fā)源于榆樹鄉(xiāng)小馬安南麓，長42公里，流徑榆樹、銀杏樹、城關(guān)、水陽、嘉陵等五個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，至嘉陵鄉(xiāng)田家河下壩匯入嘉陵江。

古道遺址

古道遺跡

古道老人

淹沒在大山中的徽縣茶馬古道

竹林寺是一處佛教石窟，利用石崖自然斜面開鑿了一大五小共六眼穹頂石窟。居于中央地帶的大石窟總呈穹形，分為上下兩層，兩層窟面又各自再分出三眼小穹門，六個(gè)窟門自下而上收縮性排列，窗格狀分布。構(gòu)成大窟門柱的外墻上又鑿有80余個(gè)半尺見方的小佛窟。兩側(cè)的五小石窟各自獨(dú)立，深度不等，其中左側(cè)一窟中保留有一尊平面石佛雕像。大小石窟錯(cuò)落搭配，總體上似體現(xiàn)出千佛洞的佛窟藝術(shù)風(fēng)格。在竹林寺石窟右后的半山上有一處摩崖石刻，從依稀可辨的文字來看，當(dāng)是明朝時(shí)期所刻，詳細(xì)內(nèi)容還須進(jìn)一步考證。 從竹林寺往北約五里，就到了火站村�；鹫疽幻�“火鉆”，明朝時(shí)在火鉆置察院行臺(tái)，按驗(yàn)茶馬，南來茶葉必須在火鉆取得準(zhǔn)運(yùn)茶葉的“茶引”，否則茶葉運(yùn)到秦州將無法交割。明嘉靖十九年禮部侍郎高陵人呂楠撰寫了《新修巡察茶院行臺(tái)記》，“戊戌(公元1538年)之秋，應(yīng)天沈君中甫奉命巡茶陜西，至火鉆(站)鎮(zhèn)，嘆曰：‘此地去徽六十里程，去秦二百里程，而茶馬由是通焉，豈可以無官守與公署哉？’……殊不知御虜在士，奮士在馬，畜馬在茶，行茶在公署。公署不立，而欲茶之行者鮮矣。茶課不足，而欲馬之畜者鮮矣。馬力不齊，而欲士之奮者鮮矣”新修茶院行臺(tái)“正廳三楹，東西廂房共六楹；后廳三楹，東西廂房亦六楹；二門、大門各三楹。若大使之宅地，則行臺(tái)之西亦不下一二十楹�！痹敿�(xì)記載了途經(jīng)火鉆茶院的沿革、意義、管理情況、規(guī)模等，以及沈越新修茶院行臺(tái)的情形。據(jù)張伯魁《徽縣志》，先后有白士恭、李應(yīng)清、楊聰、孫鏜、田養(yǎng)士、李福、羅炎等人擔(dān)任過批驗(yàn)茶大使。

明代兵部侍郎王瑞邦《宿火站行臺(tái)》“下馬孤亭客路長，萬峰回繞郁蒼蒼。山川不盡皆文物，禾黍猶存幾戰(zhàn)場。峽口遠(yuǎn)連江水白，隴頭近是塞云黃。畏途總有登臨興，無奈猿啼欲斷腸�！�

古道民居

火站竹林寺石窟

考察組對火站竹林寺石窟進(jìn)行現(xiàn)場考證

火站竹林寺石窟造像

火站竹林寺摩崖石刻

火站竹林寺摩崖石刻局部

茶馬古道上的歷史遺存

高橋鄉(xiāng)地處徽縣北部山區(qū)，自古以來就是從徽縣進(jìn)入天水的要道之一，張伯魁《徽縣志·疆域志·古跡》“關(guān)隘”目：“高橋關(guān) 與秦州接壤，舊有高橋巡檢司，今裁”。如今，隨著316國道、尤其十天高速的通車，高橋作為進(jìn)入天水要道的地位已不復(fù)存在，但是高橋鄉(xiāng)近年發(fā)展起來的苗木產(chǎn)業(yè)確是大放異彩，全鄉(xiāng)育苗面積已達(dá)到16000多畝，建成了黑松、四合、木瓜、崔壩等10個(gè)育苗專業(yè)村，育苗品種有白皮松、華山松、七葉樹、紅豆杉、合歡、紫薇等38個(gè)品種。

在高橋鄉(xiāng)有一座遠(yuǎn)近聞名的道觀——青龍觀，站在廟門前，最引人注目的便是門樓上的斗拱，這是一種集物質(zhì)功能與精神功能于一身的特殊藝術(shù)，除了構(gòu)思的巧妙和制式的縝密外，它那奪人心魄的裝飾美和形式美，曾使梁思成和林徽因?yàn)橹畠A倒。斗拱，可稱是中國古建筑的靈魂。門后是兩棵巨松，在樹蔭之下，真?zhèn)�院子顯得肅穆而靜謐。在老人的口中得知，大門外“除暴安良”的碑刻后面有一個(gè)曲折復(fù)雜的故事。

明代時(shí)，曾于高橋設(shè)置巡檢司，巡檢司一職始于五代，明朝時(shí)一般設(shè)于關(guān)津要道要地，歸當(dāng)?shù)刂菘h管轄，駐有巡檢、吏各一員，統(tǒng)領(lǐng)相應(yīng)數(shù)量的弓兵，負(fù)責(zé)稽查往來行人，打擊走私，緝捕盜賊，是地方性軍事機(jī)構(gòu)。朱元璋曾敕諭天下巡檢說：“朕設(shè)巡檢于關(guān)津，扼要道，察奸偽，期在士民樂業(yè)，商旅無艱。”由此可見，高橋在由徽縣進(jìn)入天水的路途中占有十分重要的位置。

探查茶馬古道遺址

茶馬古道上的徽縣高橋青龍觀

青龍觀

青龍觀

高橋青龍觀碑刻

徽縣高橋青龍觀除害安良碑

古道上的歷史遺存

古道民居

篅（讀音:chuang,裝糧器物）

古道老人

徽縣茶馬古道山珍五味子

徽縣茶馬古道上的土蜂蜜

古道牛群