仰則觀象于天，俯則觀法于地。近取諸身，遠(yuǎn)取諸物，于是始作八卦
古時候，包犧氏作為天下的君王，仰頭觀察天象，低頭觀察地理，觀看鳥獸的斑紋和土地所宜，近處取自于自身，遠(yuǎn)處取自于萬物，于是開始創(chuàng)作八卦。這是易經(jīng)中“天人合一”思想以及“觀象取義”方法論的精華。南懷瑾先生認(rèn)為，把“近取諸身，遠(yuǎn)取諸物”的范圍縮小，縮小到從人身體生命開始，再擴(kuò)大觀察天地萬物，最后把它歸納成為文化精神的結(jié)晶。
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