仰則觀象于天,俯則觀法于地。近取諸身,遠取諸物,于是始作八卦
古時候,包犧氏作為天下的君王,仰頭觀察天象,低頭觀察地理,觀看鳥獸的斑紋和土地所宜,近處取自于自身,遠處取自于萬物,于是開始創(chuàng)作八卦。這是易經(jīng)中“天人合一”思想以及“觀象取義”方法論的精華。南懷瑾先生認為,把“近取諸身,遠取諸物”的范圍縮小,縮小到從人身體生命開始,再擴大觀察天地萬物,最后把它歸納成為文化精神的結晶。
古時候,包犧氏作為天下的君王,仰頭觀察天象,低頭觀察地理,觀看鳥獸的斑紋和土地所宜,近處取自于自身,遠處取自于萬物,于是開始創(chuàng)作八卦。這是易經(jīng)中“天人合一”思想以及“觀象取義”方法論的精華。南懷瑾先生認為,把“近取諸身,遠取諸物”的范圍縮小,縮小到從人身體生命開始,再擴大觀察天地萬物,最后把它歸納成為文化精神的結晶。
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