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千年古道青泥嶺 徽縣美景醉游人

青泥嶺,是在甘肅省徽縣境內的一座山嶺,位于徽縣水陽鄉(xiāng)、大河店鄉(xiāng)、嘉陵鎮(zhèn)、虞關鄉(xiāng)之間。鐵山是青泥山脈最高峰,海拔1746米,又名巾子山,位于徽縣東南20公里處。青泥嶺是古代秦隴入蜀的必經之道,被譽為“秦隴屏障、巴蜀咽喉”,在歷史上留下了許多文化和軍事的遺跡。

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青泥嶺之名,源于其道路的險峻和泥濘。唐代詩人李白在《蜀道難》中寫道:“青泥何盤盤,百步九折縈巖巒!边@句詩生動地描繪了青泥嶺的地貌特征和行人的艱辛。李白曾經多次經過青泥嶺,他在這里植下了一棵銀杏樹,以寄托他對蜀地的眷戀。除了李白,還有許多歷代文人墨客都曾在青泥嶺留下了詩詞歌賦,如杜甫、王勃、盧照鄰、高適、岑參、韋應物、元稹、李商隱、柳宗元、薛濤等。他們或驚嘆青泥嶺的雄奇壯觀,或抒發(fā)對故土故人的思念,或表達對時事時局的感慨,為青泥嶺增添了濃厚的文化氣息。

青泥嶺不僅是文化名嶺,也是兵家必爭之地。從劉邦采納韓信的計策,明修棧道暗度陳倉,到曹操率兵取漢中破張魯,從諸葛亮六出祁山到蒙古兵攻宋,從紅軍長征到抗日戰(zhàn)爭,無數(shù)次的戰(zhàn)爭都在青泥嶺上展開。誰能控制住這個咽喉要塞,誰就能占據(jù)戰(zhàn)略優(yōu)勢。青泥嶺上有許多摩崖石刻和碑刻,記錄了歷代修路建驛的情況和戰(zhàn)爭的見證。在這里,我們可以感受到歷史的滄桑和民族的英雄。

青泥嶺是一座千年古道上的奇景,它見證了中華民族的文化和軍事的發(fā)展史。它不僅有著壯美的自然風光,還有著深厚的人文底蘊。它是一部關于路的歷史博物館,也是一幅關于路的文化長卷。它值得我們去探尋和贊美。

一)

離開青泥村,驅車繼續(xù)往前。

在路邊的溪澗上,可以看到騾馬在裸露的石頭上踩下的腳窩,從路旁的坡壁上也可以找到一些殘存的天然石階,只容一人通過,延伸向茂密的荊棘深處……

坡壁之上的古道遺跡。

昔日的古道從這樣的溪澗上穿過

停車下車,一座碑亭下,有一塊遍體黝黑的石碑,碑名為“遠通吳楚碑”。

遠通吳楚碑

目測它高約70厘米、寬約40厘米、厚約40厘米,碑文大致清晰:“徽縣至虞關之通道也,自石家峽至杏樹崖二十余里,路皆崔嵬,險阻可畏。自明以來,雖崎嶇如故,往來負載莫不寒心。但功力浩大,難以舉動。己巳秋,四方左右奮發(fā)起念,同心協(xié)力,悉內一旦成功,爰立二碑,以示不朽云。捐資人,首領……嘉慶十六年四月吉日!

看落款是清代嘉慶十六年(公元1811年)青泥村附近百姓為整修青泥古路所立紀念碑。從碑文中可以發(fā)現(xiàn),到清代中期,青泥古道在人們的眼里仍然是難以穿越的畏途。

而離“遠通吳楚”碑不遠,在公路左側的山體上有一塊摩崖石刻,碑額外上部自右至左橫刻著“玄天神路”四個大字,碑額自右至左分兩行楷書“新刊修路碑記”六個字。這是明代萬歷二十九年(1601年)民間修路所立,碑文記述了當時鞏昌府徽州人民自發(fā)維修青泥古道的情況,是一處有關青泥古道的歷史見證。正文的末尾有這樣一行字:“萬歷辛丑季春三月吉旦完路。”

玄天神路碑

“玄天神路”!這四個字里面有飽含多少深情的回顧和無盡的浩嘆。

在徽縣尋訪青泥古道的文化印痕,沿途的木皮嶺、青泥嶺、白水峽、嘉陵江一線,是這條道路的主要關津,也是最為艱險、為歷代史料和名人筆墨記載最多的地方,至今仍存在大量摩崖碑刻題記、棧道遺址等考古遺存,悠久歷史可見一斑。

(二)

再往前行,道路有了分岔。向左一條,是向陜西略陽迤邐而去的古道;向右,就是通往青泥嶺朱峰鐵山的山路。

此時的鐵山,被樹木包裹,滿目翠綠,不見本色,生命色彩在這里張揚到極致。腳下是山,遠處是山,附近是谷,仰視、俯視、平視,層層皆綠……這邊看,浩瀚的松林墨綠成片,鑲嵌在山半;那邊望,高山草甸,嫩綠、黃綠、翠綠、深綠、淺綠相得益彰。

停車登鐵山,拾級而上。臺階兩邊,一邊是高聳的山崖,一邊是遮日的樹木,無景可看,唯咬牙前行。

海拔1746米的鐵山,在秦嶺的眾多山岳中并不算高拔,但在徽縣的地界卻有一覽眾山小的超然氣質。

幾個小時,于大汗淋漓中登頂,始發(fā)覺鐵山的峰頂有南、北兩個,比鄰而立,面積都不大,峰頂之上還有鐵山寺、玉皇殿這樣的古建筑,飽經滄桑之美。

從南頂?shù)男∮^景臺可以看到嘉陵江碧水浩浩,自茫茫群山中,蜿蜒而來,在北頂可以回望九曲十八彎的來路,讓人不禁為李白的詩句“青泥何盤盤!百步九折縈巖巒”叫絕。

如果說青泥嶺在詩仙李白的歌吟中,有著奇麗驚險和不可凌越的磅礴氣勢,但在詩圣杜甫的詠嘆下,卻是悲風陣陣,頓時眼前仿佛出現(xiàn)了詩圣挈婦將雛于山路上愴然前行的單薄身影……

青泥嶺上

唐乾元二年(759)冬月初一,在隴右一路顛沛流離的杜甫(字子美,號少陵野老)攜家人告別秦州,南下隴南,在如今的徽縣,他去了新的流寓邸地——栗亭。

在唐代栗亭是個普普通通的小鎮(zhèn),但也是入蜀的必經之地。杜甫卜居栗亭鳳凰村以后,由于陰差陽錯的原因,他的處境每況愈下,最后淪落到只能在災難中苦苦掙扎。

同谷城(今甘肅隴南成縣境內)當時變成一座重兵戍守的兵城(公元760年淪陷于吐蕃),兵荒馬亂的現(xiàn)實便降臨到這片富庶而寧靜的土地上。官軍為備戰(zhàn)而進行的橫征暴斂,使栗亭百姓頓時陷入饑荒、逃亡的危難之中。

(三)

唐肅宗乾元二年(759)十二月,杜甫曾自同谷入蜀翻越青泥嶺,他在《泥功山》一詩中寫道:

“朝行青泥上,暮在青泥中。泥濘非一時,版筑勞人功。不畏道途永,乃將汩沒同……”

在這段艱險旅途中杜甫寫下了《木皮嶺》《白沙渡》《水會渡》三首紀行詩。杜甫筆下“始知五岳外,別有他山尊”的木皮嶺是因山上遍布木蘭樹而得名,那一帶山巒巉巖絕壁,刺天裂地,云煙萬重。

杜甫《木皮嶺》一詩里有“高有廢閣道,摧折如短轅”兩句,廢閣道就是說的從成州同谷至興州長舉一帶的“木皮道”,沿它向東過白沙渡登青泥嶺就踏上了青泥道。

青泥嶺正在嘉陵江峽谷的白沙渡、水會渡之間!端畷伞吩娎锏摹吧叫杏谐3,中夜尚未安。微月沒已久,崖傾路何難”句從行程上判斷描寫的恰是青泥嶺。

“大江動我前,洶若溟渤寬。篙師暗理楫,歌笑輕波瀾”的大江就是水會渡處的嘉陵江;“霜濃木石滑,風疾手足寒。入舟已千憂,陟巘仍萬盤”的萬盤陟巘指的是大八渡溝與三官殿之間的手扒崖、十八盤這段山路;“回眺積水外,始知眾星干”說明杜甫翻山至寨家山山頂時已然天光大亮。

這樣的泥濘古人怎能不視為畏途。

而安史之亂時,唐玄宗李隆基帶著隨從一路逃奔入蜀,行走在青泥嶺時,一路大雨滂沱,山道泥濘,苦不堪言,但一登上山頂卻是云開日出,艷陽高照,大喜之下便賜名“歡喜嶺”,但它的命名卻湮沒在歷史的風塵之中而不顯,“我愿君王心,化作光明燭”,但君王的心何曾真正照見天下百姓的苦難,歡喜嶺,又何喜之有呢?

據(jù)史書記載,唐朝后期,除李白、杜甫之外,王勃、盧照鄰、高適、岑參、韋應物、元稹、李商隱、柳宗元、薛濤等十多位杰出的文學家和詩人,都曾經過青泥嶺,他們或驚乎青泥嶺道路的艱險、高峻;或贊嘆青泥嶺山勢的雄奇、壯觀,或吐露真情或抒發(fā)感慨,都留下了傳誦千古的詩篇。

此后的宋、元、明、清、民國歷代文人學士寫青泥嶺的詩詞歌賦亦有約200余篇,在中華文化的發(fā)展史上占據(jù)著重要的一頁,也奠定了青泥嶺作為文化名嶺的重要地位。


離開青泥村,驅車繼續(xù)往前。

在路邊的溪澗上,可以看到騾馬在裸露的石頭上踩下的腳窩,從路旁的坡壁上也可以找到一些殘存的天然石階,只容一人通過,延伸向茂密的荊棘深處……

坡壁之上的古道遺跡。

昔日的古道從這樣的溪澗上穿過

停車下車,一座碑亭下,有一塊遍體黝黑的石碑,碑名為“遠通吳楚碑”。

遠通吳楚碑

目測它高約70厘米、寬約40厘米、厚約40厘米,碑文大致清晰:“徽縣至虞關之通道也,自石家峽至杏樹崖二十余里,路皆崔嵬,險阻可畏。自明以來,雖崎嶇如故,往來負載莫不寒心。但功力浩大,難以舉動。己巳秋,四方左右奮發(fā)起念,同心協(xié)力,悉內一旦成功,爰立二碑,以示不朽云。捐資人,首領……嘉慶十六年四月吉日!

看落款是清代嘉慶十六年(公元1811年)青泥村附近百姓為整修青泥古路所立紀念碑。從碑文中可以發(fā)現(xiàn),到清代中期,青泥古道在人們的眼里仍然是難以穿越的畏途。

而離“遠通吳楚”碑不遠,在公路左側的山體上有一塊摩崖石刻,碑額外上部自右至左橫刻著“玄天神路”四個大字,碑額自右至左分兩行楷書“新刊修路碑記”六個字。這是明代萬歷二十九年(1601年)民間修路所立,碑文記述了當時鞏昌府徽州人民自發(fā)維修青泥古道的情況,是一處有關青泥古道的歷史見證。正文的末尾有這樣一行字:“萬歷辛丑季春三月吉旦完路。”

玄天神路碑

“玄天神路”!這四個字里面有飽含多少深情的回顧和無盡的浩嘆。

在徽縣尋訪青泥古道的文化印痕,沿途的木皮嶺、青泥嶺、白水峽、嘉陵江一線,是這條道路的主要關津,也是最為艱險、為歷代史料和名人筆墨記載最多的地方,至今仍存在大量摩崖碑刻題記、棧道遺址等考古遺存,悠久歷史可見一斑。

(二)

再往前行,道路有了分岔。向左一條,是向陜西略陽迤邐而去的古道;向右,就是通往青泥嶺朱峰鐵山的山路。

此時的鐵山,被樹木包裹,滿目翠綠,不見本色,生命色彩在這里張揚到極致。腳下是山,遠處是山,附近是谷,仰視、俯視、平視,層層皆綠……這邊看,浩瀚的松林墨綠成片,鑲嵌在山半;那邊望,高山草甸,嫩綠、黃綠、翠綠、深綠、淺綠相得益彰。

停車登鐵山,拾級而上。臺階兩邊,一邊是高聳的山崖,一邊是遮日的樹木,無景可看,唯咬牙前行。

海拔1746米的鐵山,在秦嶺的眾多山岳中并不算高拔,但在徽縣的地界卻有一覽眾山小的超然氣質。

幾個小時,于大汗淋漓中登頂,始發(fā)覺鐵山的峰頂有南、北兩個,比鄰而立,面積都不大,峰頂之上還有鐵山寺、玉皇殿這樣的古建筑,飽經滄桑之美。

從南頂?shù)男∮^景臺可以看到嘉陵江碧水浩浩,自茫茫群山中,蜿蜒而來,在北頂可以回望九曲十八彎的來路,讓人不禁為李白的詩句“青泥何盤盤!百步九折縈巖巒”叫絕。

如果說青泥嶺在詩仙李白的歌吟中,有著奇麗驚險和不可凌越的磅礴氣勢,但在詩圣杜甫的詠嘆下,卻是悲風陣陣,頓時眼前仿佛出現(xiàn)了詩圣挈婦將雛于山路上愴然前行的單薄身影……

青泥嶺上

唐乾元二年(759)冬月初一,在隴右一路顛沛流離的杜甫(字子美,號少陵野老)攜家人告別秦州,南下隴南,在如今的徽縣,他去了新的流寓邸地——栗亭。

在唐代栗亭是個普普通通的小鎮(zhèn),但也是入蜀的必經之地。杜甫卜居栗亭鳳凰村以后,由于陰差陽錯的原因,他的處境每況愈下,最后淪落到只能在災難中苦苦掙扎。

同谷城(今甘肅隴南成縣境內)當時變成一座重兵戍守的兵城(公元760年淪陷于吐蕃),兵荒馬亂的現(xiàn)實便降臨到這片富庶而寧靜的土地上。官軍為備戰(zhàn)而進行的橫征暴斂,使栗亭百姓頓時陷入饑荒、逃亡的危難之中。

(三)

唐肅宗乾元二年(759)十二月,杜甫曾自同谷入蜀翻越青泥嶺,他在《泥功山》一詩中寫道:

“朝行青泥上,暮在青泥中。泥濘非一時,版筑勞人功。不畏道途永,乃將汩沒同……”

在這段艱險旅途中杜甫寫下了《木皮嶺》《白沙渡》《水會渡》三首紀行詩。杜甫筆下“始知五岳外,別有他山尊”的木皮嶺是因山上遍布木蘭樹而得名,那一帶山巒巉巖絕壁,刺天裂地,云煙萬重。

杜甫《木皮嶺》一詩里有“高有廢閣道,摧折如短轅”兩句,廢閣道就是說的從成州同谷至興州長舉一帶的“木皮道”,沿它向東過白沙渡登青泥嶺就踏上了青泥道。

青泥嶺正在嘉陵江峽谷的白沙渡、水會渡之間!端畷伞吩娎锏摹吧叫杏谐3,中夜尚未安。微月沒已久,崖傾路何難”句從行程上判斷描寫的恰是青泥嶺。

“大江動我前,洶若溟渤寬。篙師暗理楫,歌笑輕波瀾”的大江就是水會渡處的嘉陵江;“霜濃木石滑,風疾手足寒。入舟已千憂,陟巘仍萬盤”的萬盤陟巘指的是大八渡溝與三官殿之間的手扒崖、十八盤這段山路;“回眺積水外,始知眾星干”說明杜甫翻山至寨家山山頂時已然天光大亮。

這樣的泥濘古人怎能不視為畏途。

而安史之亂時,唐玄宗李隆基帶著隨從一路逃奔入蜀,行走在青泥嶺時,一路大雨滂沱,山道泥濘,苦不堪言,但一登上山頂卻是云開日出,艷陽高照,大喜之下便賜名“歡喜嶺”,但它的命名卻湮沒在歷史的風塵之中而不顯,“我愿君王心,化作光明燭”,但君王的心何曾真正照見天下百姓的苦難,歡喜嶺,又何喜之有呢?

據(jù)史書記載,唐朝后期,除李白、杜甫之外,王勃、盧照鄰、高適、岑參、韋應物、元稹、李商隱、柳宗元、薛濤等十多位杰出的文學家和詩人,都曾經過青泥嶺,他們或驚乎青泥嶺道路的艱險、高峻;或贊嘆青泥嶺山勢的雄奇、壯觀,或吐露真情或抒發(fā)感慨,都留下了傳誦千古的詩篇。

此后的宋、元、明、清、民國歷代文人學士寫青泥嶺的詩詞歌賦亦有約200余篇,在中華文化的發(fā)展史上占據(jù)著重要的一頁,也奠定了青泥嶺作為文化名嶺的重要地位。



探秘青泥嶺,意外遇到丹霞地貌,酷似巨龍,若隱若現(xiàn) 

陰天。

零星的雪花,時有時無。

我在徽縣美食街吃飽喝足后,決定到著名的青泥嶺去逛逛。

徽縣美食街,食客不多

青泥嶺,位于甘肅省隴南市徽縣東南20公里處。

我從徽縣縣城出發(fā),過了青泥大橋后,便看到青泥嶺的指路牌,于是順路而行,開始翻山越嶺。

山路,彎彎曲曲。

山梁,越來越高。

漸漸地,徽縣縣城的全貌,開始出現(xiàn)在我的眼前。

站在山梁上,遠看徽縣縣城

我,走走停停,順路而行。

我,遇溝下溝,遇山爬山。

過了很久,我終于到達鐵山腳下。

山腳下,路邊的崖石上,刻著“青泥嶺”三個大字。這里,就是青泥嶺山脈的主峰,海拔1746米。

我靠邊停車,抬頭仰望,只見鐵山就像“巾子”一樣,怪不得也叫“巾子山”。

山崖上,刻著“青泥嶺”三個大字

“青泥嶺”三個大字

青泥嶺的最高峰,海拔1746米

我靜靜地欣賞著青泥嶺。

青泥嶺,就是從這里綿延到徽縣的水陽鄉(xiāng)、大河店鄉(xiāng)、嘉陵鎮(zhèn)和虞關鄉(xiāng)之間,有20多公里長。它,作為古代秦隴入蜀的必經之道,被譽為“秦隴屏障、巴蜀咽喉”。著名的青泥古道,就隱藏在這青泥嶺的山脈中,路徑險峻,害得歷史上的很多文人墨客在此大發(fā)牢騷。在這些名人中,就數(shù)李白的牢騷最為出名:“青泥何盤盤,百步九折縈巖巒!

山嶺連綿

我是游客,不是文人墨客。

我的腳下,沒有青泥,我的心中自然也就沒有牢騷。

于是,我繼續(xù)前行。

過了一會,青泥古井“粉墨登場”。

嶺上石刻

青泥古井

青泥古井

這算不算“青泥古碾”

欣賞完青泥古井,我繼續(xù)翻山越嶺。

山路,越來越窄。

忽然,我的眼前出現(xiàn)一座詭異的山。山上,紅色的巖石裸露在外,遠遠望去,就像一條紅色的巨龍一樣,在山上若隱若現(xiàn),嚇了我一大跳。

我知道,這屬于丹霞地貌。

紅色丹霞,像不像一條龍

丹霞地貌

丹霞地貌

丹霞地貌

我急忙停車,開始拍照。

這時,天上的雪花越來越大。

我很想上山一探究竟,又怕路面落雪結冰,所以匆匆地拍了幾張照片后,繼續(xù)沿著山路繞行。此刻,我唯一的想法,就是在山路結冰前,盡快地駛出大山。

丹霞地貌

山路,依舊彎彎曲曲。

山路,依舊非常狹窄。

過來很久,我在翻過一道山梁后,終于遠遠地看到了徽縣。這時,我才真正地松了一口氣。

如此看來,青泥嶺的路,總是會讓旅行中的人刻骨銘心。

前幾天,我站在長豐縣遺址處,遠看青泥嶺

好了,感慨完了。

最后,提醒一下:在山區(qū)行駛,曲狹路較多。這些曲狹路的路幅、彎度和坡度,因為特殊的原因,基本上都不符合公路標準。因此,自駕游時,一定要掌握曲狹路的駕駛技巧。

1)曲狹路上,車速勿快。在曲狹路上行車,車速不要過快,以不超過20公里/小時為宜。

2)多按喇叭,隨時制動。視線不好時,要多按喇叭,并時刻注意對面有無來車,隨時做好制動停車的準備。

3)能靠中時,盡量靠中。在曲狹路上行車,應在道路中間行駛,正確判斷路幅和彎度,適當掌握轉向時機和轉向速度。

曲狹路

4)會車時候,多加觀察。在曲狹路上會車,應注意道路狀況和土質堅硬程度,選擇安全地段進行,必要時主動停車或退到路面較寬的地段讓車,以確保安全。

5)曲狹路面,避免超車。在曲狹路上,盡量不要超車。非超不可時,應選擇安全的地點進行,并注意路面情況和路旁土質的松軟或堅硬程度,不要太靠近路基邊緣。

6)彎急路窄,靠外行駛。通過彎急而狹窄的地方時,應降低車速,靠道路外側行駛。如果一次不能通過,可按公路掉頭的方法,逐漸改變車頭方位,然后順利通過。

7)掉頭時候,不可盲目。在曲狹路上掉頭時,不要盲目后倒或前進,一定要利用路側的平地和道路的交叉點進行,并根據(jù)路幅的寬窄和土質的軟硬強度而定。也就是說,車頭要駛向路幅窄、土質松軟的地方,車尾要駛向路幅寬、土質堅硬的地方。陰天。

零星的雪花,時有時無。

我在徽縣美食街吃飽喝足后,決定到著名的青泥嶺去逛逛。

徽縣美食街,食客不多

青泥嶺,位于甘肅省隴南市徽縣東南20公里處。

我從徽縣縣城出發(fā),過了青泥大橋后,便看到青泥嶺的指路牌,于是順路而行,開始翻山越嶺。

山路,彎彎曲曲。

山梁,越來越高。

漸漸地,徽縣縣城的全貌,開始出現(xiàn)在我的眼前。

站在山梁上,遠看徽縣縣城

我,走走停停,順路而行。

我,遇溝下溝,遇山爬山。

過了很久,我終于到達鐵山腳下。

山腳下,路邊的崖石上,刻著“青泥嶺”三個大字。這里,就是青泥嶺山脈的主峰,海拔1746米。

我靠邊停車,抬頭仰望,只見鐵山就像“巾子”一樣,怪不得也叫“巾子山”。

山崖上,刻著“青泥嶺”三個大字

“青泥嶺”三個大字

青泥嶺的最高峰,海拔1746米

我靜靜地欣賞著青泥嶺。

青泥嶺,就是從這里綿延到徽縣的水陽鄉(xiāng)、大河店鄉(xiāng)、嘉陵鎮(zhèn)和虞關鄉(xiāng)之間,有20多公里長。它,作為古代秦隴入蜀的必經之道,被譽為“秦隴屏障、巴蜀咽喉”。著名的青泥古道,就隱藏在這青泥嶺的山脈中,路徑險峻,害得歷史上的很多文人墨客在此大發(fā)牢騷。在這些名人中,就數(shù)李白的牢騷最為出名:“青泥何盤盤,百步九折縈巖巒。”

山嶺連綿

我是游客,不是文人墨客。

我的腳下,沒有青泥,我的心中自然也就沒有牢騷。

于是,我繼續(xù)前行。

過了一會,青泥古井“粉墨登場”。

嶺上石刻

青泥古井

青泥古井

這算不算“青泥古碾”

欣賞完青泥古井,我繼續(xù)翻山越嶺。

山路,越來越窄。

忽然,我的眼前出現(xiàn)一座詭異的山。山上,紅色的巖石裸露在外,遠遠望去,就像一條紅色的巨龍一樣,在山上若隱若現(xiàn),嚇了我一大跳。

我知道,這屬于丹霞地貌。

紅色丹霞,像不像一條龍

丹霞地貌

丹霞地貌

丹霞地貌

我急忙停車,開始拍照。

這時,天上的雪花越來越大。

我很想上山一探究竟,又怕路面落雪結冰,所以匆匆地拍了幾張照片后,繼續(xù)沿著山路繞行。此刻,我唯一的想法,就是在山路結冰前,盡快地駛出大山。

丹霞地貌

山路,依舊彎彎曲曲。

山路,依舊非常狹窄。

過來很久,我在翻過一道山梁后,終于遠遠地看到了徽縣。這時,我才真正地松了一口氣。

如此看來,青泥嶺的路,總是會讓旅行中的人刻骨銘心。

前幾天,我站在長豐縣遺址處,遠看青泥嶺

好了,感慨完了。

最后,提醒一下:在山區(qū)行駛,曲狹路較多。這些曲狹路的路幅、彎度和坡度,因為特殊的原因,基本上都不符合公路標準。因此,自駕游時,一定要掌握曲狹路的駕駛技巧。

1)曲狹路上,車速勿快。在曲狹路上行車,車速不要過快,以不超過20公里/小時為宜。

2)多按喇叭,隨時制動。視線不好時,要多按喇叭,并時刻注意對面有無來車,隨時做好制動停車的準備。

3)能靠中時,盡量靠中。在曲狹路上行車,應在道路中間行駛,正確判斷路幅和彎度,適當掌握轉向時機和轉向速度。

曲狹路

4)會車時候,多加觀察。在曲狹路上會車,應注意道路狀況和土質堅硬程度,選擇安全地段進行,必要時主動停車或退到路面較寬的地段讓車,以確保安全。

5)曲狹路面,避免超車。在曲狹路上,盡量不要超車。非超不可時,應選擇安全的地點進行,并注意路面情況和路旁土質的松軟或堅硬程度,不要太靠近路基邊緣。

6)彎急路窄,靠外行駛。通過彎急而狹窄的地方時,應降低車速,靠道路外側行駛。如果一次不能通過,可按公路掉頭的方法,逐漸改變車頭方位,然后順利通過。

7)掉頭時候,不可盲目。在曲狹路上掉頭時,不要盲目后倒或前進,一定要利用路側的平地和道路的交叉點進行,并根據(jù)路幅的寬窄和土質的軟硬強度而定。也就是說,車頭要駛向路幅窄、土質松軟的地方,車尾要駛向路幅寬、土質堅硬的地方。


童軍銘言:準備、日行一善、

人生以服務為目的!

童軍是一個國際性的、按照特定方法進行的青少年社會性運動。其目的是向青少年提供他們在生理、心理和精神上的支持,培養(yǎng)出健全的公民。

世界童軍運動組織(英語簡稱WOSM、世界童軍總會)是一個國際性的非政府組織、按照特定方法進行的青少年社會性運動。童軍運動的目的,是向青少年提供他們在生理、心理和精神上的支持,培養(yǎng)出健全的公民,最終目的是將來這些青少年可以為社會作出貢獻。世界童軍組織創(chuàng)立于1920年,總部位于瑞士日內瓦。

世界童軍總會WOSM

童軍運動、道法自然

仰則觀象于天,俯則觀法于地。

童軍是一個國際性的、按照特定方法進行的青少年社會性運動。其目的是向青少年提供他們在生理、心理和精神上的支持,培養(yǎng)出健全的公民。童軍運動開始于1907年,那時英國陸軍的中將羅伯特·貝登堡,在英國的白浪島舉辦第一次的童軍露營。如今,一共有超過 2 億的青少年加入童軍。

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