童軍銘言:準(zhǔn)備、日行一善、
人生以服務(wù)為目的!
童軍是一個(gè)國際性的、按照特定方法進(jìn)行的青少年社會(huì)性運(yùn)動(dòng)。其目的是向青少年提供他們在生理、心理和精神上的支持,培養(yǎng)出健全的公民。
世界童軍運(yùn)動(dòng)組織(英語簡稱WOSM、世界童軍總會(huì))是一個(gè)國際性的非政府組織、按照特定方法進(jìn)行的青少年社會(huì)性運(yùn)動(dòng)。童軍運(yùn)動(dòng)的目的,是向青少年提供他們在生理、心理和精神上的支持,培養(yǎng)出健全的公民,最終目的是將來這些青少年可以為社會(huì)作出貢獻(xiàn)。世界童軍組織創(chuàng)立于1920年,總部位于瑞士日內(nèi)瓦。
世界童軍總會(huì)WOSM
童軍運(yùn)動(dòng)、道法自然
仰則觀象于天,俯則觀法于地。
童軍是一個(gè)國際性的、按照特定方法進(jìn)行的青少年社會(huì)性運(yùn)動(dòng)。其目的是向青少年提供他們在生理、心理和精神上的支持,培養(yǎng)出健全的公民。童軍運(yùn)動(dòng)開始于1907年,那時(shí)英國陸軍的中將羅伯特·貝登堡,在英國的白浪島舉辦第一次的童軍露營。如今,一共有超過 2 億的青少年加入童軍。
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山東世博藝術(shù)品鑒定評(píng)估董事長趙唯圣![]() 談到收藏,可在古亞述城、古羅馬城、古希臘城、古巴比倫城、古長安城中尋到一些殘?jiān)j壁、秦磚漢瓦;可在黎庶私藏中覓得一盞古燈、一幅卷軸的吉光片羽。而在歷史的滾滾車轍中搜尋一件件古物又談何容易?多少人類文明的精粹被戰(zhàn)亂兵燹熏歇燼滅,如今早已不復(fù)存在。而有這么一個(gè)人,他兀兀窮年,于民間搜尋古物,使其不再蒙上歷史的塵埃。他秉承家族中的紅色精神,不斷開拓收藏市場,使得華夏民族屹立于世界收藏舞臺(tái)。他,就是山東世博藝術(shù)品鑒定評(píng)估有限公司董事長——趙唯圣。 ![]() 以藏鑒古延華夏血脈 趙唯圣的祖輩在早年間便經(jīng)營古玩收藏生意。數(shù)代族人經(jīng)過歷史的更迭最終將古物文玩收藏這一行當(dāng)傳至趙唯圣手中。而趙唯圣本人在青年時(shí)期便對(duì)文物鑒定工作如癡如醉,且立誓要將祖輩的收藏行當(dāng)傳承下去。因是之故,趙唯圣以天下人為師,不斷地從上至學(xué)術(shù)交流研討會(huì)的學(xué)術(shù)專家,下至地?cái)偨值甑男∩绦∝溕砩狭?xí)得深厚的收藏知識(shí),并將自己畢生的心血澆灌在文物鑒定與保護(hù)的宏大事業(yè)當(dāng)中。 多年的積累沉淀使得趙唯圣的文物鑒定涉獵范圍十分廣闊,其中尤以評(píng)瓷、鑒瓷為甚。趙唯圣以古陶瓷為例,表示其與玉石及近現(xiàn)代的燒瓷、雕刻在外行人眼中無甚有別,但自己則可憑借不同時(shí)期的古陶、古瓷、古玉及古石的時(shí)代特征判定出其孰真孰假、產(chǎn)于何時(shí)。 ![]() 趙唯圣在文物收藏領(lǐng)域砥礪前行、勤耕不輟,數(shù)十年的潛心雕琢。他還曾先后擔(dān)任北京國博文物鑒定中心鑒賞家、文化和旅游部中國社會(huì)主義文藝學(xué)會(huì)藝術(shù)品鑒評(píng)委專家團(tuán)秘書長、中華典藏產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟專家委員會(huì)常委副主任、國珍府同學(xué)會(huì)主席等要職。 在收藏領(lǐng)域取得一定建樹后,趙唯圣決定開拓民間收藏領(lǐng)域的市場版圖,于是他在2016年創(chuàng)辦了山東世博藝術(shù)品鑒定評(píng)估有限公司。該公司專營古陶瓷及玉石的鑒定評(píng)估、藏品修復(fù)、工藝美術(shù)品銷售等職業(yè)技能培訓(xùn)及文物藝術(shù)品交流活動(dòng)的組織策劃業(yè)務(wù)。山東世博藝術(shù)品鑒定評(píng)估有限公司嚴(yán)守“公平、公正、公開”的“三公”原則,秉承嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的從業(yè)箴言,在文物鑒定及收藏上不聽故事、不看推薦人,而是將古老的傳承方法與當(dāng)今的科學(xué)鑒定技術(shù)糅合在一起,以確保古玩文物的鑒定工作準(zhǔn)確無誤,從而規(guī)范民間收藏行為,保護(hù)中國文化遺產(chǎn)。 ![]() 以藏悟心窺歷史真諦 何為收藏之義?孔子云:“古之學(xué)者為己,今之學(xué)者為人!比鍖W(xué)“修、齊、治、平”綱論中,“修”即為“為己”。而“為己”的終極目標(biāo)則在于“利他”,此即為儒學(xué)的普世價(jià)值。若收藏者的眼光僅囿于滿足斂財(cái)之欲望,則枉被稱作收藏家。 而談及公司的發(fā)展時(shí),趙唯圣表示,“世博”始終以保護(hù)文物、弘揚(yáng)文化、謀求行業(yè)發(fā)展為己任,從未將“逐利斂財(cái)”作為發(fā)展目標(biāo)。趙唯圣希望可以帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì),憑借著專業(yè)的鑒定知識(shí),讓當(dāng)今文物市場逐清流而行,使贗品、次品無所遁形。 ![]() 唐代豐滿、宋代秀美、元代敦實(shí)......談及如何鑒定文物的朝代時(shí),趙唯圣表示各個(gè)朝代的文物均有其時(shí)代特征以及隨著歷史侵蝕而形成的老化痕跡。以古玉為例,其溫潤度、保光、包漿及過渡自然與否均可被一一鑒定。而“世博”嚴(yán)格遵循傳統(tǒng)眼學(xué)、公安部門老化痕跡鑒定及證據(jù)鑒定、中國科學(xué)院成分分析的鑒定步驟,堅(jiān)持原則、實(shí)事求是,不搞權(quán)威崇拜。這如此般真誠,源自于中華民族千百年來的誠信美德,這也是古玩文物中傳達(dá)的積極美好的寓意,趙唯圣如是表示。 疫情期間趙唯圣也時(shí)刻牢記一個(gè)企業(yè)家應(yīng)盡的社會(huì)責(zé)任。他在帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)積極防疫的同時(shí),積極為政府機(jī)構(gòu)捐獻(xiàn)物資。與此同時(shí),趙唯圣還聯(lián)合行業(yè)內(nèi)外的愛心企業(yè)家發(fā)起愛心捐贈(zèng),在偏遠(yuǎn)地區(qū)建設(shè)公益書屋,使山區(qū)的孩子能夠獲得更多的教育資源!拔覀冏鳛樯鐣(huì)企業(yè)家應(yīng)該在脫貧攻堅(jiān)的關(guān)鍵時(shí)期與黨和人民站在一起,扶貧先扶智,讓青少年有學(xué)上、有書讀”,趙唯圣目光炯炯如是談道。 ![]() 憑借著致力于民間收藏發(fā)展、打造收藏盛世的一片素心和卓越貢獻(xiàn),趙唯圣獲得了“推動(dòng)中國藝術(shù)品市場健康發(fā)展十大杰出人物”等社會(huì)榮譽(yù),但他含章未曜,十分謙遜地表示,希望自己在文物鑒定和保護(hù)的道路上可以繼續(xù)篤行致遠(yuǎn)。 在諸多收藏家均以聚斂財(cái)物為目標(biāo)之時(shí),趙唯圣卻以藏為信,以信托誠,縱使世間凡事紛紛擾擾,亦不改其心志,仍以家族鐵血紅色般的報(bào)國之情,蘊(yùn)一片赤誠于收藏之間。我們相信,憑借著對(duì)收藏藝術(shù)的一片冰心和對(duì)華夏滿腔的愛國豪情,趙唯圣的收藏事業(yè)定可如國畫之驥一般奮蹄蹴地,驊騮長嘶。 |
心思澄澈,安定有力,摒除誘惑,才可成就大事業(yè)
童軍樂園,沉浸式素質(zhì)教育引領(lǐng)者
兒童親子樂園、場地選址、測繪勘測、建設(shè)監(jiān)理、配套設(shè)施施工、設(shè)施安裝
童軍樂園、青少年國防教育研學(xué)基地,是中國最專業(yè)的童軍運(yùn)動(dòng)傳播第一門戶,集童軍樂園、房車露營、營地建設(shè)、策劃運(yùn)營為一體,致力于推廣童軍運(yùn)動(dòng)、房車露營CAMP新觀念及文化,提供最新最全的童軍樂園、房車旅行信息,包括童軍運(yùn)動(dòng)、房車、露營、旅游、車友、活動(dòng)等信息;并整合童軍資源的童軍露營旅游...
童軍樂園,人生以服務(wù)為目的
長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海
立志越高,所需要的能力越強(qiáng),相應(yīng)的,逼迫自己所學(xué)的,也就越多
志不強(qiáng)者智不達(dá),言不信者行不果
天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為。