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易小淘易物結(jié)算系統(tǒng)發(fā)展至今已經(jīng)走過了一年多時間，雖是余量領(lǐng)域的必然規(guī)律，但是新思維新事物的傳播依然需要經(jīng)過一個基礎(chǔ)沉淀過程。 在這里講講我們鏈接市場過程中遇到的絕大多數(shù)人所抱有的一種余量領(lǐng)域固有思維——“貿(mào)易思維”。 注：詳情請查看公眾號文章《為什么易小淘易物結(jié)算系統(tǒng)在余量經(jīng)濟時代是必然產(chǎn)物？》 什么是余量領(lǐng)域“貿(mào)易思維”？ 市場中有什么我需要的資源可以交換，我就來換。 傳統(tǒng)易貨是我們培養(yǎng)易貨認知的啟蒙階段，從點對點易貨，到匹配式易貨，再到倉儲式易貨，也發(fā)展出了如今多種線上線下結(jié)合的易貨模式。 所有易貨發(fā)展階段基本上是使用的“貿(mào)易思維”，即有什么我需要的我就來換。所以在傳統(tǒng)易貨中關(guān)于服務(wù)費即使高到50%也有人參與，因為有確定性的交換需求。 正是“貿(mào)易思維”及貿(mào)易做法的存在，所以一般的易貨組織方都需要雇傭一定數(shù)量的業(yè)務(wù)員進行資源貿(mào)易鏈接。 但始終傳統(tǒng)易貨思維只能解決點或線上的余量問題，是無法解決盤活社會經(jīng)濟面上的余量問題。 注：詳情請查看公眾號文章《經(jīng)濟探討 | 以物易物模式的發(fā)展之路——用新型易物模式破解余量領(lǐng)域問題》 當前階段，易小淘易物結(jié)算系統(tǒng)價值體系正處在建設(shè)期，大范圍及成規(guī)模的易物資源逐步進入。用“貿(mào)易思維”來看，在這個階段是會缺少想要的好資源大資源，進而根本看不懂看不到未來價值。 而相對應(yīng)的易小淘易物籌碼疊加思維，是強調(diào)以任何個人商家企業(yè)的任何資源都可以形成中心，以任何籌碼都可以逐步疊加撬動起更多的余量資源，直接洞察價值規(guī)律下的絕對商業(yè)機會！ 易小淘易物結(jié)算系統(tǒng)所提出的新型易物模式采用易物籌碼疊加思維，用籌碼撬動籌碼，用資源鏈接資源，疊加中心媒介——易物券背后的價值，最終形成易物券背后的易物資源確定性和分享激勵確定性，以及核心公允價值體系。 易物籌碼疊加最終形成兩個確定性 一個確定性就是易物資源確定性 易物資源確定性形成就是讓更多商家企業(yè)明確更多可以易物獲得的資源產(chǎn)品，從而更加容易接受易物流通的方式。 二個確定性就是分享激勵確定性 分享激勵確定性就是易物券獎勵背后能夠得到的資源確定性，能夠激發(fā)更多用戶積極去分享鏈接各種余量資源。 兩種確定性的形成都是基于余量資源接受易小淘新型易物模式的數(shù)量多少，數(shù)量越多，確定性就愈加明顯。 隨著易物籌碼疊加，將持續(xù)引入更多資源進入，當易物券背后能夠交換的價值越多，確定性就越清晰，就將吸引更多其他資源進入。 易物籌碼疊加最終將形成公允價值體系 隨著籌碼疊加越多余量價值進入則會越快形成公允價值體系，公允價值體系就是形成多方易物交換媒介的價值共識。一旦形成現(xiàn)金消費力與易物兌換力1:1的價值體系，將會最終普及新型易物模式到全社會認可的流通結(jié)算基礎(chǔ)。 公允價值是不能僅僅建立在多方易物的價值共識之上，而是最終要形成交換媒介的價值流通支撐，離開流通支撐的價值共識是虛無縹緲的，是容易被投機者破壞整個價值體系的，一旦價值體系崩塌，那將會令整個易物流通體系付之一炬。 所以價值體系必須是建立在有效流通支撐之上的，而基于流通支撐形成的價值體系將是任何投機者無法撼動的，就像社會主義下以國有資本為主體，社會資本參與的經(jīng)濟體制，必須將影響經(jīng)濟命脈的基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)牢牢把控在運營主體自己手上。 注：詳情請查看公眾號文章《易物籌碼思維之余量領(lǐng)域易物籌碼疊加是必經(jīng)之路》 不要被“貿(mào)易思維”限制了你在余量領(lǐng)域的想象力！ 萬物皆不為我所有，但皆為我所用！ 社會經(jīng)濟余量價值無處不在 想要什么即可鏈接什么 有什么即可去撬動什么 假定有什么就會有什么 探討商業(yè)破局 思維決勝未來 面包和棉被的故事里誰都要現(xiàn)金交易，結(jié)果一個餓死一個凍死，現(xiàn)實中我們大部分人何嘗不是這樣呢？ 易物籌碼思維：轉(zhuǎn)移成本，轉(zhuǎn)移利潤，換出利潤，換出價值。 另外一個笑話，有個老人家告訴比爾蓋茨說：“我給你介紹世界銀行副行長做你女婿”，比爾蓋茨樂意答應(yīng)了。老人家再去告訴世界銀行行長說：“我給你介紹世界首富比爾蓋茨女婿給你做副行長”，行長也樂意答應(yīng)了。于是世界銀行副行長及比爾蓋茨女婿就成了老人家的兒子。 余量思維：產(chǎn)品、空間、服務(wù)、知識等余量價值無處不在，假定有什么就會有什么！ 鏈接余量領(lǐng)域首批莊家籌碼現(xiàn)身，以籌碼調(diào)動籌碼、以籌碼交換籌碼，撬動全國最大余量領(lǐng)域市場！ 莊家思維：先予后得，可得天下！以利導(dǎo)之，可動天下！ 余量經(jīng)濟領(lǐng)域是以余量資源作為籌碼，擁有足夠的籌碼即可撬動任何資源，而籌碼的來源是通過市場不斷疊加放大，以大資源作為核心籌碼可組織城鄉(xiāng)易物、商貿(mào)城易物、產(chǎn)業(yè)園易物、跨區(qū)域易物、大宗易物等。任何能夠組織大宗易物的個人或企業(yè)都有機會在交換過程中賺取巨額差價價值再變現(xiàn)。 那么，如何以自我為中心來組建大易物的基礎(chǔ)呢？ 1、以自有籌碼為核心組建 2、鏈接現(xiàn)有籌碼疊加資源 3、服務(wù)資源撬動更多籌碼 4、以組織為中心打造聯(lián)盟 5、以特色產(chǎn)業(yè)跨區(qū)域經(jīng)營 6、以城市籌碼換鄉(xiāng)村資源 注：詳情請查看公眾號文章《易物籌碼思維之余量經(jīng)濟領(lǐng)域必將迎來新的“暴利機會”》 以物易物是市場經(jīng)濟發(fā)展到一定階段催生的需求，是貧富差距及社會消費力陷入低迷后的必然選擇。能夠促進余量價值流通，解決企業(yè)經(jīng)濟困境，是符合社會大眾的需求，有效提高國家財政收入，同時物品二次利用符合國家綠色發(fā)展理念需求，是適合全民推廣參與的生活新方式。 易小淘易物結(jié)算系統(tǒng)顛覆的不僅僅是價值交換方式，更是一種全新的交換思維，破解商業(yè)死結(jié)的現(xiàn)狀，促進價值流通，解決需求矛盾，撬動真實需求。 易小淘將始終秉承服務(wù)社會大經(jīng)濟，促進消費內(nèi)循環(huán)為己任，堅持以取之于民用之于民的利益原則，為社會經(jīng)濟發(fā)展，為社會經(jīng)濟剩余價值的盤活貢獻自己的一份力量！ |
童軍銘言：準備、日行一善、
人生以服務(wù)為目的！
童軍是一個國際性的、按照特定方法進行的青少年社會性運動。其目的是向青少年提供他們在生理、心理和精神上的支持，培養(yǎng)出健全的公民。
世界童軍運動組織（英語簡稱WOSM、世界童軍總會）是一個國際性的非政府組織、按照特定方法進行的青少年社會性運動。童軍運動的目的，是向青少年提供他們在生理、心理和精神上的支持，培養(yǎng)出健全的公民，最終目的是將來這些青少年可以為社會作出貢獻。世界童軍組織創(chuàng)立于1920年，總部位于瑞士日內(nèi)瓦。
