丹江口水庫(kù)發(fā)現(xiàn)3000年楚墓群，考古挖掘后：100多座墓，1萬(wàn)件文物 

丹江口水庫(kù)，大家應(yīng)該也是比較清楚的吧！丹江口水庫(kù)位于河南淅川縣和湖北丹江口市這邊，它也是亞洲第一大人工淡水湖，目前更是成為了國(guó)家一級(jí)水源保護(hù)區(qū)。

丹江口水庫(kù)自從1973年建成之后，就開(kāi)始造福于人民，整個(gè)丹江口水庫(kù)面積有700多平方公里，蓄水量更是達(dá)到了290多億立方米，絕對(duì)的“亞洲天地”！

但是誰(shuí)能想到的是丹江口水庫(kù)下面居然暗藏了一座3000年前的楚國(guó)貴族墓葬群，的確當(dāng)時(shí)這個(gè)發(fā)現(xiàn)堪稱是震驚國(guó)內(nèi)，不過(guò)丹江口水庫(kù)楚國(guó)貴族墓的發(fā)現(xiàn)還真的是非常的偶然和湊巧，居然和幾個(gè)當(dāng)?shù)匦『⒆佑嘘P(guān)。

1977年，丹江口水庫(kù)這邊發(fā)生了很大的旱災(zāi)，為此水庫(kù)的水被調(diào)用了，然后水庫(kù)的的水位就在一天天的降低，當(dāng)?shù)氐暮⒆觽冞€去一些干涸的地方玩耍呢，孩子嘛都貪玩的，當(dāng)時(shí)幾個(gè)小孩子在追逐打鬧，可是不小心幾個(gè)孩子都摔了一跤，就是這么一個(gè)摔跤，卻因此讓我們考古隊(duì)發(fā)現(xiàn)了下面的巨大楚國(guó)貴族墓。

當(dāng)時(shí)丹江口水庫(kù)發(fā)現(xiàn)了古墓的消息自然是很快被當(dāng)?shù)卮迕裆蠄?bào)給了當(dāng)?shù)氐奈奈锞植块T(mén)，沒(méi)多久文物局的考古隊(duì)就浩浩蕩蕩的來(lái)到丹江口水庫(kù)進(jìn)行考古勘察，結(jié)果證實(shí)了下面的確是有大面積的古墓，而且肯定是墓葬群，這個(gè)發(fā)現(xiàn)在當(dāng)時(shí)還是格外的激動(dòng)，這下子考古隊(duì)又有活干了。

接下來(lái)連湖北省考古專家都趕了過(guò)來(lái)勘察，也再次證實(shí)了下面確實(shí)是有大面積古墓，而且肯定是大型的墓葬群，估計(jì)面積起碼得超過(guò)10萬(wàn)平方米了，這真的是超級(jí)巨大的墓葬了。

接下來(lái)在得到國(guó)家文物局批準(zhǔn)之后，當(dāng)?shù)乜脊抨?duì)就開(kāi)始對(duì)這座丹江口水庫(kù)下面的楚墓群開(kāi)始保護(hù)性挖掘了，從1979年到1989年，考古隊(duì)整整用了10年的時(shí)間來(lái)挖掘這座大型的楚國(guó)墓葬群，最終挖出古墓100多座，出土的文物至少10000件，當(dāng)然了這還只是暫時(shí)的，后期仍然還在不斷擴(kuò)大戰(zhàn)果。

其實(shí)這座丹江口水庫(kù)楚國(guó)貴族墓對(duì)于考古隊(duì)真的有非常重大的意義，它可以為我們專家學(xué)者提供非常好的楚文化研究資料。

對(duì)了有人肯定會(huì)問(wèn)這座大型的丹江口水庫(kù)楚國(guó)貴族墓有沒(méi)有被盜，這個(gè)自然是肯定的，在考古中也是發(fā)現(xiàn)了許多被盜的痕跡，沙灘上到處的文物碎片，當(dāng)時(shí)之后就被我們當(dāng)?shù)匚奈锊块T(mén)給嚴(yán)格保護(hù)了起來(lái)，而且當(dāng)?shù)氐陌傩找沧园l(fā)的愿意守候著，畢竟這都是國(guó)家的歷史文化遺產(chǎn)。

1977年的夏天，河南省淅川縣的丹江口水庫(kù)下發(fā)現(xiàn)了一座巨大的古墓群。

那年淅川縣連年大旱，丹江口水庫(kù)一夜之間下降了數(shù)百米，干裂的河床首次裸露在了人們的視野里。

這不看不知道，一看嚇一跳，河床上竟露出了一件黑乎乎的深色器物的一角。

也正是這露出河床的一角引來(lái)了不少考古專家，許多專家再經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)的挖掘后，所挖出的東西令在場(chǎng)的專家學(xué)者都非常的震驚。

那么究竟是什么東西能夠引來(lái)那么多的考古專家，又從河床里挖出了什么讓每個(gè)專家都震驚不已呢？

一、大量的墓葬群，出土大批文物

有“亞洲天池”之稱的丹江口水庫(kù)位于漢江上游，是亞洲第一大人工淡水湖，它地跨湖北、河南兩省，是國(guó)家重要的南水北調(diào)的中線工程。

1977年夏天，這是河南省南陽(yáng)市淅川縣滴雨未下的第3年，整個(gè)縣城的土地都如老者的皮膚一般地干裂開(kāi)來(lái)，地里的莊稼更是顆粒無(wú)收。

位于丹江口水庫(kù)的百姓因?yàn)橛羞@一泉湖水，雖也被干旱困擾，卻比周圍遠(yuǎn)離水庫(kù)的人要好上許多。

為了保障周圍居民的生活生產(chǎn)，國(guó)家做出決定，開(kāi)放了丹江口水庫(kù)，來(lái)緩解干旱。

于是，丹江口水庫(kù)本就因連年的干旱而水量減少，后又多次開(kāi)閘放水，最終導(dǎo)致水庫(kù)的水位不斷下降，甚至一夜下降了近百米。

干旱讓淅川縣的百姓叫苦不迭，但不諳世事的孩子們卻是樂(lè)見(jiàn)其成，于是這一片裸露的河床就成了孩子的“秘密基地”。

1977年10月的一天，位于丹江口水庫(kù)西岸的一個(gè)偏遠(yuǎn)小鎮(zhèn)——倉(cāng)房鎮(zhèn)，鎮(zhèn)上的幾個(gè)孩子相約去他們的“秘密基地”玩耍。

在打鬧過(guò)程中，其中一個(gè)孩子被一塊硬物絆倒。“這是什么呀？”被絆倒的孩子并沒(méi)有摔痛，而是看向了絆倒他的東西。

只見(jiàn)地上露出了一角，是一樣深色的、像舊鐵器一樣的東西。其他孩子聽(tīng)到他這樣說(shuō)都跑過(guò)去看他腳邊的東西，“這是水里的寶物嗎？我們把它拿出來(lái)看看吧�！�

于是，幾個(gè)孩子尋寶似的合力把埋在淤泥中的器具挖了出來(lái)。這才看到了它的全貌，是一個(gè)花紋精美，造型講究的可盛水的器具。

幾個(gè)孩子拿它當(dāng)玩具把玩一會(huì)兒就拋在了腦后，臨走時(shí)，那位被絆倒的孩子想起了那件精美的器具，決定將他的戰(zhàn)利品帶給父母瞧一瞧，于是就帶回了家。

這孩子的父母恰好了解一些文物，一看到孩子拿了一只造型特別，紋飾精美的器具回來(lái)，就立刻追問(wèn)了具體地址，并將此事與孩子撿到的東西一起交給了倉(cāng)房鎮(zhèn)的相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)。

領(lǐng)導(dǎo)們聽(tīng)說(shuō)了這件事后，都非常重視，并將相關(guān)情況匯報(bào)給了文管會(huì)。同時(shí)，還派人去墓地搜尋被水流沖刷散落各處的文物，并保護(hù)好現(xiàn)場(chǎng)的環(huán)境。

當(dāng)?shù)氐奈墓芫致?tīng)說(shuō)相關(guān)情況后，立刻派考古專家前往現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行了實(shí)地調(diào)查和搶救性的修復(fù)。

以孩子發(fā)現(xiàn)文物的地方為中心，專家們進(jìn)行了發(fā)掘工作，最終發(fā)現(xiàn)就在這片曾經(jīng)被水覆蓋的河床之下，有著一大片的古墓群。

原來(lái)，倉(cāng)房鎮(zhèn)曾有一座佛教寺院——香嚴(yán)寺，由上下兩院組成，上寺在山上，下寺在山腳。

這座佛教寺廟的下寺正是在水庫(kù)修建后，連同周圍的一片地區(qū)都沉沒(méi)在了水中，成了一個(gè)水下世界。而這片水域下方的這座古城遺址，被當(dāng)?shù)氐娜藗兎Q為龍城。

考古人員在對(duì)被水沖刷得面目全非的古墓進(jìn)行了搶救性修復(fù)之后，正準(zhǔn)備繼續(xù)鉆探和發(fā)掘，卻因?yàn)樗坏淖兓坏貌煌９ぁ?/p>

由于龍城埋在水下，四面環(huán)水，隨著旱情的緩解，丹江口水庫(kù)漸漸恢復(fù)了水位，考古人員無(wú)法再進(jìn)一步進(jìn)行勘探。

于是，眾人只好暫時(shí)停止工作，等待水位下降后再行發(fā)掘。

1978年5月，當(dāng)?shù)そ谒畮?kù)的水位再次下降時(shí)，考古人員再一次對(duì)墓葬進(jìn)行了深入的探測(cè)。

隨后，他們便發(fā)現(xiàn)在龍山山脊下方，星羅棋布地排列著大批的墓葬群，他們推測(cè)，這可能是春秋時(shí)期的一個(gè)大型貴族墓葬群。

在斷斷續(xù)續(xù)經(jīng)過(guò)了5個(gè)月左右的考古后，考古人員最終完成了第一階段的考古任務(wù)。

他們?cè)谶@一片水域下一共發(fā)現(xiàn)了共有24座墓葬，呈一字型排列在龍山山脊之下，其中大型墓葬9座、小型墓葬15座，車馬坑5座。

盡管有部分墓葬被盜，但仍然還有數(shù)以千計(jì)的珍貴文物被完整地保留了下來(lái)。

其中一個(gè)埋葬墓主人的主墓室內(nèi)更是出土了禮器、樂(lè)器、車馬器、兵器、玉飾等器物多達(dá)6090件之多，而其中帶有銘文的也多達(dá)69件。

考古專家從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)如此厚重的陪葬之物，其出土文物的數(shù)量震驚了在場(chǎng)的每一位考古人員。

再一次經(jīng)過(guò)了仔細(xì)的清理與修復(fù)后，專家們根據(jù)出土的相關(guān)文物，確定了這是一個(gè)春秋時(shí)期楚國(guó)的大型高級(jí)貴族墓葬。

那究竟是怎樣的墓主人，會(huì)有如此規(guī)模的墓室群和陪葬品？墓主人究竟是什么身份？考古專家在清理主墓室時(shí)，發(fā)現(xiàn)了端倪。

二、墓葬主人——王子午

1978年10月，剛剛發(fā)現(xiàn)有墓室被盜的專家們都帶著沉重的心情在對(duì)主墓室進(jìn)行系統(tǒng)的清理。

進(jìn)入放著棺材的槨室，考古人員沉重的心情一下子就被欣喜取代，眼前的這一幕驚呆了所有考古人員。

只見(jiàn)室內(nèi)擺放著兩口棺材，盡管經(jīng)受了雨水和江水的不斷沖刷以及盜墓者的破壞，棺槨也已經(jīng)破敗不堪，但仍然能夠看到棺木上大量不規(guī)則的金箔裝飾。

兩口棺材之間存放著大量的玉器，墻邊放著大量的青銅禮器，加上外面射進(jìn)來(lái)微弱的光芒照在一室的珍寶上，整個(gè)密室都被照得熠熠生輝，宛如仙境中的寶庫(kù)，其墓室的華麗程度絲毫不亞于君王。

在總覽墓室內(nèi)大致情況后，考古隊(duì)員的目光便被墓室東部排列的青銅器吸引了。走近一看，只見(jiàn)地上擺放著七尊青銅鼎，自東向西整齊地排成三列。

第一排有5件，第二排有6件，第三排有3件，其中最大的一鼎足有小水缸那么大，鼎內(nèi)還配有匕。

青銅鼎是古人用來(lái)煮肉和盛肉的器物，更是集王權(quán)與神權(quán)于一身的國(guó)之重器。

相傳還有這樣一個(gè)故事：周定王元年（前606）春，當(dāng)時(shí)的春秋五霸之一楚莊王曾親自率兵馬打敗了陸渾一帶的戎族，并且還到周朝都城洛邑的郊外進(jìn)行閱兵，想要向周天子展示出國(guó)雄厚的實(shí)力，以此威脅，讓周天子與他一同平分天下。

當(dāng)時(shí)的周天子害怕極了，派了王孫滿前去慰問(wèn)莊王，莊王見(jiàn)了王孫滿后，向他詢問(wèn)：“天子所用的九鼎是多少重量？”

王孫滿嚴(yán)肅地警告了楚莊王：“諸侯是不能詢問(wèn)鼎的重量的�！�

這便是莊王問(wèn)鼎的故事，后世也用“問(wèn)鼎”一詞來(lái)形容一個(gè)人野心勃勃，從中就可以窺探出鼎在當(dāng)時(shí)是一個(gè)尊貴身份的象征。

而且，鼎的數(shù)量也是非常有講究的，不同鼎的數(shù)量象征了一個(gè)人身份地位的不同。這就是列鼎制度。

據(jù)《周禮》記載，西周時(shí)期天子用九鼎，諸侯用七鼎，卿大夫用五鼎，士用三鼎或一鼎。

春秋時(shí)期周天子式微，各諸侯權(quán)勢(shì)不斷擴(kuò)大。到了東周時(shí)期，列鼎制度已經(jīng)變成了天子、諸侯用九鼎，卿用七鼎，大夫用五鼎，士用三鼎或一鼎。

在周朝時(shí)期有“禮不下庶人”的喪葬制度，只有貴族才能夠用鼎作為陪葬物，普通的庶人只能用陶器。

主墓室內(nèi)出土了七尊鼎，可見(jiàn)墓主人身份地位之高，可以推測(cè)應(yīng)該是楚國(guó)的一位貴族。

而墓室中出土的這一套形制相同、大小遞減的青銅鼎上刻有銘文鼎，清楚地記載了它的主人和它的出處：

隹正月初吉丁亥，王子午擇其吉金，自乍彝齍鼎，用享（以）孝于我皇且文考，用祈眉?jí)�，弘（恭）舒遲，畏忌趩趩，敬氒盟（明）祀，永受其福。余不畏不差，惠于政德，惄于威義，闌闌悠悠。令尹子庚，殹民之所亟，萬(wàn)年無(wú)諆，子孫是制。

經(jīng)過(guò)破解與翻譯，這段銘文大致的意思便是：王子午自鑄了這些青銅器，用來(lái)祭祀先祖楚文王，我平生都對(duì)百姓施以德政，因此非常受到尊重，也希望子孫后代可以以此為準(zhǔn)則。

銘文中出現(xiàn)了一個(gè)人物，便是王子午。

青銅鼎在古代一般刻上名字后便不能再轉(zhuǎn)贈(zèng)他人了，除終生享用外，死后還要作為陪葬物。至此，考古人員也就找到了墓的主人——王子午，那王子午又是誰(shuí)呢？

據(jù)《左傳》記載，王子午，即公子午，又名子庚，是春秋五霸之一楚莊王之子，楚共王的弟弟，楚康王的叔叔。

王子午在歷史上是一個(gè)很重要的人，他懂得審時(shí)度勢(shì)、性情溫和又聰明有才，極具戰(zhàn)略眼光。

父親楚莊王去世后，他一心輔佐哥哥楚共王，曾擔(dān)任楚國(guó)司馬，相當(dāng)于如今的國(guó)防部部長(zhǎng)，和楚共王一起用心經(jīng)營(yíng)著楚國(guó)。

當(dāng)時(shí)楚共王的夫人是秦國(guó)國(guó)君的妹妹，正好要回家探親，于是共王就派了王子午護(hù)送她回家。但秦國(guó)卻在王子午將秦夫人送到之后，扣押了他。

雖說(shuō)兩國(guó)聯(lián)姻，有著非同尋常的關(guān)系，但有句話說(shuō)得好，沒(méi)有永遠(yuǎn)的朋友，也不會(huì)有永遠(yuǎn)的敵人，只有永遠(yuǎn)的利益。

秦國(guó)將秦夫人嫁過(guò)去，兩國(guó)一旦開(kāi)戰(zhàn)，楚國(guó)可以把秦夫人當(dāng)人質(zhì)，但秦國(guó)手中卻是沒(méi)有任何楚國(guó)的把柄，于是秦國(guó)就想到了將護(hù)送秦夫人回來(lái)的王子午留下來(lái)。

而此時(shí)的局勢(shì)，因?yàn)榍貒?guó)實(shí)力強(qiáng)大，且兩國(guó)還處在聯(lián)姻的關(guān)系中，楚國(guó)不好直接對(duì)秦國(guó)撕破臉皮，于是楚共王暫時(shí)沒(méi)有辦法將王子午帶回來(lái)。

那怎么辦呢？王子午就只能自救了。他讓自己的弟弟先回國(guó)，去一趟晉國(guó)，晉國(guó)的人會(huì)來(lái)救他。

王子午的弟弟就很納悶了，“哥哥，你是在說(shuō)胡話嗎？我們自己國(guó)家都救不了你，和你無(wú)親無(wú)故的晉國(guó)怎么會(huì)來(lái)救你呀？”

王子午就只是神秘一笑，說(shuō)：“你照辦就是了。”王子午的弟弟雖然納悶，但還是按照哥哥的話去做了。

結(jié)果晉國(guó)真的出手相助了，他們以在鄭國(guó)修建城池為由，要求秦國(guó)放了公子午。

因?yàn)槿绻麜x國(guó)在鄭國(guó)修建了城池，就可以派兵去把守，而鄭國(guó)離秦國(guó)非常近，一旦有軍隊(duì)駐守，那么對(duì)秦國(guó)的局勢(shì)就非常不利。

最終秦國(guó)不得已只好放了王子午。事后，王子午安全回到楚國(guó)后，就派人送了三車貴重的謝禮到晉國(guó)，答謝晉國(guó)出手相助。

這一次的自救，就能夠清楚地看到王子午的聰明才智。他將當(dāng)時(shí)的局勢(shì)看得非常之透徹，各個(gè)國(guó)家的心思都盡在他的掌握之中。

后來(lái)共王之子康王繼位，公子午官至令尹，相當(dāng)于一國(guó)丞相，一人之下萬(wàn)人之上。

公子午一人歷三代君王，再加上他顯赫的身份，也難怪會(huì)擁有這么大規(guī)模的墓葬和陪葬之物。

但是會(huì)有人好奇，楚國(guó)的國(guó)都不是在郢都（今湖北省荊州市）嗎？為什么像王子午這樣極具盛名的宰相不葬在楚國(guó)國(guó)都，卻被葬在了離郢都千里之外的丹江口流域的龍山之上呢？

在司馬遷《史記·楚世家》中有這樣的記載，楚國(guó)初居丹陽(yáng)，不過(guò)只有彈丸之地。

但由于并未記載具體位置，所以楚國(guó)始都無(wú)從可考。后來(lái)楚國(guó)一直向南遷都，最終成了雄踞南方的一個(gè)泱泱大國(guó)，學(xué)術(shù)界對(duì)楚國(guó)國(guó)都究竟在何處一直眾說(shuō)紛紜。

直到清朝有一個(gè)學(xué)者名叫宋翔鳳，他提出了一個(gè)說(shuō)法，說(shuō)楚國(guó)的古都在丹水和淅水交匯的丹水之陽(yáng)，那里正是楚國(guó)的始都。

然而他的這一說(shuō)法遲遲沒(méi)有證據(jù)可以作證，因?yàn)榇饲皬奈丛诘り?yáng)發(fā)現(xiàn)過(guò)楚國(guó)墓葬。

而此次王子午墓葬群的出現(xiàn)恰好能夠佐證這一點(diǎn)。雖不能直接說(shuō)明丹陽(yáng)就是楚國(guó)的始都，但卻也為研究楚文化提供了一個(gè)有力的方向。

所以，人們對(duì)于王子午為何被葬提出了各種假設(shè)，有說(shuō)因?yàn)榈り?yáng)是楚國(guó)故土，人死后要落葉歸根，所以王子午才會(huì)在這兒。

也有說(shuō)因?yàn)檫@里是王子午的封地，所以王子午才會(huì)埋在這兒。

這兩種說(shuō)法一直爭(zhēng)論不下，直到1989年秋天，這一年丹江口水庫(kù)又因?yàn)楦珊荡竺娣e縮水，在王子午墓葬不遠(yuǎn)處，又有大批的墓葬群被發(fā)掘，這才將王子午的墓為何會(huì)在丹江給出了一個(gè)相對(duì)可靠的解釋。

其中出土的一個(gè)墓葬中有一尊克黃之鼎。

據(jù)了解，克黃是一個(gè)箴尹的官名，而箴尹是楚國(guó)的諫官，相當(dāng)于現(xiàn)在的監(jiān)察委員會(huì)主任，箴尹克黃和王子午一樣都是楚國(guó)高級(jí)貴族。

所以，丹陽(yáng)就不會(huì)是王子午的封地了，因?yàn)檫@么小的一個(gè)地方不可能是兩個(gè)貴族的封地。

種種證據(jù)都顯示丹陽(yáng)極有可能就是楚國(guó)最初的國(guó)都所在地，也是為什么王子午等大量的楚國(guó)貴族被埋葬于此的原因了。

三、鼎中翹楚——王子午鼎

了解了墓主人，我們?cè)賹⒛抗廪D(zhuǎn)回到王子午墓葬中所出土的這一套鼎上。因?yàn)槟怪魅说纳矸�，專家將這一套出土的鼎命名為王子午鼎。

我國(guó)從古至今出土過(guò)不少鼎，有圓鼎也有方鼎，圓鼎如商代的子龍鼎，西周大克鼎、大盂鼎等，方鼎有像大家熟知的司母戊大方鼎、杜嶺方鼎……

但從來(lái)沒(méi)有出土過(guò)像王子午墓中的青銅器之多、規(guī)格之高的春秋楚國(guó)墓葬。因此，王子午墓的發(fā)掘，對(duì)于楚文化的研究具有歷史性的突破。

王子午鼎是圓鼎，但底部是平的，而且它與其他的圓鼎不同，其他的圓鼎都有一個(gè)大大的肚子向外挺著，但王子午鼎的中間卻是向內(nèi)凹陷的，就像是扎了腰帶一般，這就是所謂的升鼎，極具楚國(guó)的特色。

相傳有這樣一句話“楚王愛(ài)細(xì)腰，國(guó)中多餓死”。在當(dāng)時(shí)的楚國(guó)，楚靈王非常喜歡細(xì)腰，朝中大臣都以細(xì)腰為標(biāo)準(zhǔn)，常常將腰帶束起，只能扶著墻走路。

于是，楚國(guó)就形成了以細(xì)腰為美的風(fēng)尚，就連當(dāng)時(shí)的器物也不能幸免，成了具有細(xì)腰的獨(dú)有造型。

王子午鼎不僅造型獨(dú)特美麗，而且周圍雕刻的福獸也極其精美。六條浮雕夔龍，龍嘴咬著鼎的邊沿，龍足抓著鼎的腰箍，給人一種將要飛升于蒼穹的壯美之感。

除此之外，鼎內(nèi)的銘文字體也有著獨(dú)特的內(nèi)涵。據(jù)考古專家觀察，王子午鼎上的銘文是在篆書(shū)字體上又添加了鳥(niǎo)蟲(chóng)的工藝，這種字體被稱為鳥(niǎo)蟲(chóng)篆書(shū)。

每一個(gè)字上或多或少的添上了幾筆鳥(niǎo)或蟲(chóng)的形狀，形成了一種獨(dú)特的藝術(shù)字，這也是距今最早的美術(shù)字。

不管是王子午鼎還是后來(lái)出土的克黃之鼎，它們不僅代表了當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的鑄造工藝，而且其鼎上的文字更是濃縮了當(dāng)時(shí)楚文化的精髓。

雖然昔日占據(jù)一方的楚國(guó)已經(jīng)隨歷史的步伐，消散在了歲月之中。

但它為后世所留下的工藝與器物，向我們展示了一個(gè)泱泱大國(guó)曾經(jīng)的輝煌與貴族們的鐘鳴鼎食的生活，讓我們得以撥開(kāi)歷史的云霧，感受楚文化的精彩。

小結(jié)

這次淅川下寺古墓群的發(fā)掘進(jìn)一步向人們展示了楚文化的魅力。其實(shí)說(shuō)起楚文化，大家最熟悉其實(shí)應(yīng)該是語(yǔ)文課文中經(jīng)常見(jiàn)到的屈原了。

作為我國(guó)第一位愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人，屈原的詩(shī)歌作品可以說(shuō)是楚地文化的代表，它充滿了浪漫主義的色彩，極具地方特色，具有豐富的想象。

但事實(shí)上除了楚辭的浪漫優(yōu)雅外，楚文化也表現(xiàn)在了這些出土的文物之上：

莊嚴(yán)厚重的青銅器、神秘艷麗的漆器、超凡脫俗的音樂(lè)書(shū)法……每一樣流傳于世的文物都飽含了千年前的浪漫與典雅。

不只是河南下寺出土的王子午鼎、克黃之鼎，在全國(guó)各地也有許許多多珍貴的文物，如湖北荊門(mén)出土的彩繪鳳鳥(niǎo)雙聯(lián)杯、河南郭莊楚墓中出土的青銅禮器、湖南岳陽(yáng)出土的慍兒銅盞……

一件件出土的文物凝聚著楚文化的瑰麗色彩，通過(guò)古老器物向人們?cè)V說(shuō)著遙遠(yuǎn)的故事與傳說(shuō)，為人們打開(kāi)千年前歷史的大門(mén)。

考古研究工作便是連接遙遠(yuǎn)過(guò)去與科技現(xiàn)代的紐帶，將這些塵封的寶物，抹去表面的浮塵，一點(diǎn)點(diǎn)揭開(kāi)厚重的歷史，一一捧到人們面前，不斷展現(xiàn)著古老的文明與古人的智慧。

參考資料：

1、央視網(wǎng)：淅川楚墓 探索發(fā)現(xiàn)2011.01.25

2、百度百科：鳳舞九天——楚文化特展