易林註（焦氏易林注）
64. 未濟之第六十四
坎下離上
未濟 忠慢未習(xí)，單酒糗脯。數(shù)至神前，欲求所願，反得大患。
無註
1. 
之乾 旦生夕死，名曰嬰鬼，不可得視。
無註
2. 
坤 大步上車，南到喜家。送我狐裘，與福喜來。
無註
3. 
屯 西多小星，參五在東。早夜晨行，勞苦無功。
《詩．昭南》《小星》云：｢嘒彼小星，三五在東。肅肅宵征，夙夜在公。｣此詩言夫人無妬忌之行，而賤妾安於其命，所謂上好仁而下必好義者也。
4. 
蒙 北陸藏冰，君子心悲。困於粒食，鬼驚我門。
《左傳》：日在北陸而藏冰。
5. 
需 山水暴怒，壞梁折柱�；y行旅，留連愁苦。
無註
6. 
訟 比目四翼，來安吾國。福喜上堂，與我同牀。
無註
7. 
師 狡兔趯趯，良犬逐齚。雄雌爰爰，為鷹所獲。
趯音狄，齚音責(zé)。
8. 
比 增祿益福，喜來入室，解除憂惑。
無註
9. 
小畜 騎龍乘鳳，上見神公。彭祖受
，王喬贊通。巫咸就位，拜福無窮。
彭祖，古之有壽者。王喬，古仙人。巫咸，商臣名。
10. 
履 天火卒起，燒我旁里。延及吾家，空盡己財。
無註
11. 
泰 金帛共寶，宜與我市。嫁娶有息，利得過倍。
無註
12. 
否 鬼魅之居，兇不可舍。
無註
13. 
同人 鳥飛兔走，各有畏惡。鵰鷹為賊，亂我室舍。
無註
14. 
大有 初雖驚惶，後乃無傷，受其福慶。
無註
15. 
謙 兩金相擊，勇氣均敵。日月鬪戰(zhàn)，不破不缺。
無註
16. 
豫 曳綸河海，掛釣魴鯉。王孫利得，以饗仲友。
無註
17. 
隨 犬畏虎狼，依人有輔。三夫執(zhí)戰(zhàn)，伏不敢起，身安無咎。
戰(zhàn)當(dāng)作戟。
18. 
蠱 蜘蛛作網(wǎng)，以伺行旅。青蠅嚵聚，以求膏腴。觸我羅絆。為網(wǎng)所得。
無註
19. 
臨 所望在外，鼎金方來。拭爵條罍，炊食待之，不為季憂。
條當(dāng)作滌。
20. 
觀 日月並居，常暗匪明。高山崩顛，丘陵為谿。
無註
21. 
噬嗑 春服既成，載華復(fù)生。莖葉盛茂，實穗泥泥。
無註
22. 
賁 莘首山頭，仙道所由。利以居止，長無咎憂。
莘當(dāng)作華。泰華、首陽皆山名。
23. 
剝 三狐群哭，自悲孤獨。野無所遊，死於丘室。
《易》田獲三狐。狐，妖獸也。
24. 
復(fù) 火中暑退，禾黍其食。商人不至，市空無有。
無註
25. 
無妄 獨立山顛，求鹿耕田。草木不避，秋飢無年。
無註
26. 
大畜 火雖熾，在吾後�？茈m近，在吾右。身安吉，不危殆。
無註
27. 
頤 
，貧鬼相責(zé)。無有懽怡，一日九結(jié)。
，玉篇無齧，倪結(jié)切，噬也，與齧同。
28. 
大過 追亡逐北，呼還幼叔。至山而得，反歸其室。
無註
29. 
坎 銜命辱使，不堪厥事。遂墮落去，更為欺吏。
無註
30. 
離 被珠函玉，沐浴仁德。應(yīng)聘唐國，四門穆穆。蟊賊不作，兇惡伏匿。
無註
31. 
咸 機關(guān)不便，不能出言。精成通道，為人所冤。
無註
32. 
恒 甕破盆缺，南行亡夫。
無註
33. 
遯 唇亡齒寒，積日凌根。朽不可用，為身哭患。
無註
34. 
大壯 蒙惑憧憧，不曉西東。魁罡指南，告我室中。利以宜止，去國憂患。
無註
35. 
晉 鳥鴟搏翼，以避陰賊。盜伺二女，賴厥生福。旱災(zāi)為疾，君無黍稷。
無註
36. 
明夷 名成德就，項領(lǐng)不試。景公耄老，尼父逝去。
《論語》：齊景公謂孔子曰：「吾老矣！不能用也�！箍鬃铀煨�。
37. 
家人 言與心詭，西行東坐。鯀湮鴻水，佞賊為禍。
《史記》堯時洪水為災(zāi)，舉鯀，使之治水。鯀為人方命圮族，舜殛之于羽山。
38. 
睽 獫狁非度，治兵焦穫。伐鎬及方，與周爭疆。元戎其駕，衰及夷王。
《詩．六月》篇：「獫狁匪茹，整居焦穫。侵鎬及方�！乖]云：厲王胡出于彘，獫狁內(nèi)侵，宣王立命尹吉甫帥師以伐之，遂平獫狁。焦穫、鎬、方皆地名。
39. 
蹇 三火起明，雨滅其光。高位疾顛，驕恣誅傷。
無註
40. 
解 承川決水，為吾之祟。使我心憒，毋樹麻枲，居止兇咎。
無註
41. 
損 厭浥晨夜，道多湛露。瀸衣濡袴，重難以步。
《詩．行露》篇：「厭浥行露。豈不夙夜，謂行多露。」
42. 
益 宜行賈市，所求必倍。載喜抱子，與利為友。
無註
43. 
夬 陰變?yōu)殛�，女化為男。治道得通，君臣相承�?/strong>
無註
44. 
姤 樹蔽壯荊，生醫(yī)山傍。仇敵背憎，熟肯相迎。
熟當(dāng)作孰。
45. 
萃 坐茵乘軒，據(jù)德宰臣。虞叔受命，六合和親。
《春秋》武王克殷，求泰伯，仲雍之後，得周章，以為吳君，別封其弟虞仲於周之北故夏墟，為西吳，後世謂之虞公。自虞仲至虞公，凡十二世�！舶矗阂姟妒酚洠畢翘兰摇��！�
46. 
升 雲(yún)興蔽日，雨集草木，茂年歲熟。
無註
47. 
困 播梅折枝，與母別離。絕不相知。
播當(dāng)作蟠。
48. 
井 天旱水涸，枯槁無澤。困於沙石，未有所獲。
無註
49. 
革 珪璧琮璜，執(zhí)禮見王。百里甯戚，應(yīng)聘齊秦。
百里奚事秦，甯戚事齊。
50. 
鼎 龍渴求飲，黑雲(yún)景從。河伯捧醴，跪進(jìn)酒漿，流潦滂滂。
河伯，水神也。
51. 
震 雹梅零蔕，心積憒憒，亂我靈氣。
無註
52. 
艮 鹿求其子，虎廬之里。唐伯季耳，貪不我許。
未詳
53. 
漸 穿匏挹水，篝鐵然火。勞罷力竭，飢渴為禍。
匏，瓠也。
54. 
歸妹 龍生馬淵，壽考且神。飛騰上天，舍宿軒轅，常居樂安。
無註
55. 
豐 崔嵬北嶽，天神貴客。溫仁正直，主布恩德。冠衣不已，蒙受大福。
大梁析木，其神主恒山，星辰出焉。
56. 
旅 鬼夜哭泣，齊失其國，為下所賊。
《春秋》哀公十四年，齊陳恒弒簡公于舒州。
57. 
巽 二政多門，君失其權(quán)。三家專制，禍起季孫。
《春秋》魯自桓公之後，君失其柄，季氏始專國政，三家漸強，四分公室，孟孫、叔孫各有其一，季孫有其二焉。
58. 
兌 望幸不到，文章未就。王子逐兔，大踦不得。
無註
59. 
渙 伯虎仲熊，德義昭明。使布五教，陰陽順敘。
按《史》：高辛氏之子有曰伯虎、仲熊，為伯益之佐。伯虎疑即仲虎也。五教者父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信。
60. 
節(jié) 兩足四翼，飛入家國。寧我伯叔，與母相得。
無註
61. 
中孚 春秋禱祀，解禍除憂，君無咎憂。
無註
62. 
小過 牧羊稻園，聞虎喧嚾。懼畏悚息，終無禍患。
無註
63. 
既濟 大蛇巨魚，相搏於郊。君臣隔塞，郭公出廬。
郭當(dāng)作戴�！洞呵铩肤旈h公二年，狄人伐衛(wèi)，衛(wèi)立戴公，出廬于曹。
易林卷第十六終
‹ 63. 既濟之第六十三上一層本文取自易學(xué)網(wǎng)。子曰：小人不恥不仁，不畏不義，不見利不勸。不威不懲，小懲而大誡，此小人之福也。
易曰「履校滅趾，無咎」，此之謂也。善不積不足以成名，惡不積不足以滅身。小人以小善為無益而弗為也，以小惡為無傷而弗去也。
周易第64卦_未濟卦(火水未濟)_離上坎下
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周易第六十四卦詳解
未濟卦原文
未濟。亨，小狐汔濟，濡其尾，無攸利。
象曰：火在水上，未濟。君子以慎辨物居方。
白話文解釋
未濟卦：亨通。小狐貍快要渡過河，卻打濕了尾巴。看來此行無所利。
《象辭》說：本卦上卦為離，離為火；下卦為坎，坎為水�；鹪谒�，水不能克火，是未濟卦的卦象。君子觀此卦象，有感于水火錯位不能相克，從而以謹(jǐn)慎的態(tài)度辨辯事物的性質(zhì)，審視其方位。
《斷易天機》解
未濟卦離上坎下，為離宮三世卦。未濟就是未完成，此卦爻位不正，形象上極端惡劣，但變化在醞釀之中，未來充滿希望。
北宋易學(xué)家邵雍解
不能資助，待時而動；由小而大，不可躁進(jìn)。
得此卦者，運勢不通，諸事不能如愿，宜由小及大，穩(wěn)步進(jìn)取，要耐心去突破難關(guān)，則終可成功。
臺灣國學(xué)大儒傅佩榮解
時運：運勢顛倒，務(wù)必謹(jǐn)慎。
財運：諸事不順，步步為營。
家宅：改變方向；門戶不合。
身體：血脈不順，用藥謹(jǐn)慎。
傳統(tǒng)解卦
這個卦是異卦（下坎上離）相疊。離為火，坎為水�；鹕纤拢饎輭旱顾畡�，救火大功未成，故稱未濟�！吨芤住芬郧ざ詾槭�，以既濟、未濟二卦為終，充分反映了變化發(fā)展的思想。
大象：水性下注，火勢向上，水火不交，陰陽不得正位，未能完成和未能成功之意。
運勢：運氣欠佳，但必須耐心突破難關(guān)，終可成功，有初兇后吉之象。
事業(yè)：處于最后的關(guān)鍵時刻，成功與否就在眼前，因此務(wù)必不可掉以輕心。自我節(jié)制非常重要，堅持到底，必要時也可能慎重地進(jìn)行適度冒險，以成就事業(yè)。
經(jīng)商：市場處于大變動的前夕，前景如何尚不明顯。這是最為艱苦的時期，頭腦必須冷靜，切勿冒險，不可行動過度，適度節(jié)制，觀察動向，決定行動。
求名：長期的努力和追求即會有結(jié)果。在成敗的關(guān)鍵時刻應(yīng)泰然自若，聽天由命，順其自然。
婚戀：已經(jīng)渡過了困難階段，再慎重地加把勁，會有美滿的結(jié)果。
決策：此卦的意思是“未完成”，表明前途無量，有充分發(fā)展的可能。因此，必須堅持中正的原則，以明智、中庸、誠信、謙遜的態(tài)度，成就事業(yè)。面對人生，唯有勤勤懇懇，極力盡人事，聽天命，不必過分計較成功與否。
第六十四卦的哲學(xué)含義
未濟卦，這個卦是異卦相疊，下卦為坎，上卦為離。離為火，坎為水�；鹕纤拢饎輭旱顾畡�，救火大功未成，故稱未濟。
未濟卦位于既濟卦之后，《序卦》這樣解釋道：“物不可窮也，故受之以未濟。終焉�！奔葷允蔷脛t窮，所以必須重啟生機，以顯示變易而不窮的《易經(jīng)》原理，也就是以未濟卦作為六十四卦的壓軸。“未濟”是尚未完成也尚未結(jié)《象》中解釋未濟卦：火在水上，未濟；君子以慎辨物居方。這里指出：未濟卦的卦象是坎（水）下離（火）上，為火在水上之表象�；鹪谒希蠡鹑紵�，水波浩浩，水火相對相克，象征著未完成；君子此時要明辨各種事物，看到事物的本質(zhì)，努力使事物的變化趨向好的方面，這樣做則萬事可成。
未濟卦象征事業(yè)未竟，屬于中下卦。《象》中這樣來斷此卦：離地著人幾丈深，是防偷營劫寨人，后封太歲為兇煞，時加謹(jǐn)慎禍不侵。
周易第六十四卦初九爻詳解
初六爻辭初六。濡其尾，吝。
象曰：濡其尾，亦不知極也。
白話文解釋初六：涉水渡河，沾濕了衣尾，前進(jìn)有困難。
《象辭》說：涉水渡河，沾濕了衣尾，見微知巨，再冒險前進(jìn)，是不知儆戒。
北宋易學(xué)家邵雍解兇：得此爻者，經(jīng)營不利，涉水行舟者，謹(jǐn)防溺水之患。做官的仕途有阻，不能前進(jìn)。
臺灣國學(xué)大儒傅佩榮解時運：魯莽行事，無路可走。
財運：不記教訓(xùn)，謀財無方。
家宅：門戶方位不正；團聚不易。
身體：病在下身。
初六變卦初六爻動變得周易第38卦：火澤睽。這個卦是異卦（下兌上離）相疊。離為火；兌為澤。上火下澤，相違不相濟�？藙t生，往復(fù)無空。萬物有所不同，必有所異，相互矛盾。睽即矛盾。
初九爻的哲學(xué)含義本爻辭的意思是：小狐貍在渡河時被弄濕了尾巴，會有麻煩。
未濟卦第一爻，爻辭：初六：濡其尾，吝。人生啟示
從卦象上看，初六以陰爻居于陽位，具有冒進(jìn)和急躁的特性。其處下卦坎中，坎代表水，其才質(zhì)柔弱，貿(mào)然涉水，會有危險。
《象》中這樣分析本爻：“濡其尾”，亦不知極也。這里指出：“小狐貍在渡河時被弄濕了尾巴”，說明其自不量力，不知道自己究竟能使多大的氣力，急躁冒進(jìn)，結(jié)果招致麻煩。
占得此爻者，不要過高地估計了自己的力量，也不要在沒有弄清水的深淺之前就貿(mào)然前進(jìn)，以期獲得快速成功，如果這樣，你就會招來麻煩。
初六：濡其尾，吝。
象曰:濡其尾，亦不知極也。
經(jīng)義意思是：沾濕了尾巴，有憂吝。
象辭意思是：沾濕了尾巴，也不知道已到了自己承受的極限（即狐貍尾巴都濕了，說明水再深一些，小狐貍就有危險了）。
周易第六十四卦九二爻詳解
九二爻辭九二。曳其輪，貞吉。
象曰：九二貞吉，中以行正也。
白話文解釋九二：提著腰帶涉水過河。卜問得吉兆。
《象辭》說：九二爻辭講貞吉，因為九二陽爻處下卦中位，像人行事遵循正道。
北宋易學(xué)家邵雍解吉：得此爻者，安份守紀(jì)者，謀望遂意。做官的克服困難者，晉升有望。
臺灣國學(xué)大儒傅佩榮解時運：上下相得，無往不利。
財運：用心經(jīng)營，滿載而歸。
家宅：美善之家；必得賢婦。
身體：胸腹阻滯。
九二變卦九二爻動變得周易第35卦：火地晉。這個卦是異卦（下坤上離）相疊。離為日，為光明；坤為地。太陽高懸，普照大地，大地卑順，萬物生長，光明磊落，柔進(jìn)上行，喻事業(yè)蒸蒸日上。
初九爻的哲學(xué)含義未濟卦第二爻，爻辭：九二：曳其輪，貞吉。
爻辭釋義曳：指拖住。
本爻辭的意思是：拖住車輪，使其速度不要太快，堅守正道可獲吉祥。
從卦象上看，九二是以陽爻居于柔位，本身具有冒進(jìn)和急躁的特性，但是能居中守正，把自己的脾性改掉了。
《象》中這樣分析本爻：九二貞吉，中以行正也。這里指出：九二爻之所以可獲吉祥，是因其持中不移，端正不偏倚，有所節(jié)制，這樣行事必獲吉祥。
占得此爻者，不是要讓自己加快速度前進(jìn)，而是應(yīng)放緩速度。在你的事業(yè)剛剛開始的時候，不要貪功求快，須知“欲速則不達(dá)”。此時，你要有意放緩速度，穩(wěn)扎穩(wěn)打，一步一步地來推進(jìn)，居中守正，自然獲吉。
九二：曳其輪，貞吉。
象曰：九二貞吉，中以行正也。
周易第六十四卦九三爻詳解詳解
六三爻辭六三。未濟，征兇，利涉大川。
象曰：未濟征兇，位不當(dāng)也。
白話文解釋六三：渡不了河，出行有兇險。不利于涉水渡河。
《象辭》說：渡不了河，出行有兇險，因為六三陰爻居陽位，像人處境不利。
北宋易學(xué)家邵雍解兇：得此爻者，宜見機行事，不宜妄動。做官的有因人成事之美。在商旅則涉川歷險而利可獲。
臺灣國學(xué)大儒傅佩榮解時運：見機而作，妄動則兇。
財運：把握良機，船運有利。
家宅：安居為宜；迎娶為吉。
身體：預(yù)防禍祟，渡川以解。
六三變卦六三爻動變得周易第50卦：火風(fēng)鼎。這個卦是異卦（下巽上離）相疊。燃木煮食，化生為熟，除舊布新的意思。鼎為重寶大器，三足穩(wěn)重之象。煮食，喻食物充足，不再有困難和困擾。在此基礎(chǔ)上宜變革，發(fā)展事業(yè)。
九三爻的哲學(xué)含義未濟卦第三爻，爻辭：六三：未濟，征兇，利涉大川。爻辭釋義
征：指征伐，進(jìn)攻他人。
本爻辭的意思是：事情未完成，急躁冒進(jìn)去遠(yuǎn)行，有兇險，但有利于渡過大河急流。
從卦象上看，六三以陰爻居于剛位，具有急躁冒進(jìn)卻才質(zhì)柔弱、能力不足的特性，而且還處于下卦坎之中，坎代表兇險，所以其不利于出征。
《象》中這樣分析本爻：“未濟，征兇”，位不當(dāng)也。這里指出：“事情未完成，急躁冒進(jìn)去遠(yuǎn)行，有兇險”，說明此時所處的位置不當(dāng)。但是，六三與位于全卦頂端的上九正應(yīng)，這說明可以跋山涉水，到遠(yuǎn)處去做些事情，上卦是離卦，代表光明，意味著脫離危險找到光明，說明在朋友的幫助和照應(yīng)下，會很吉占得此爻者，你所處的位置和形勢對你不利，如果你想在這里有所作為的話，可能會遇到危險。如果有非常有能力的朋友在外地，你不妨投奔于他，在他的幫助下，或許能有所進(jìn)展�；蛘呷粲X得當(dāng)下的項目或行業(yè)不適于發(fā)展，很難取得成功，那可以轉(zhuǎn)做其他項目，或轉(zhuǎn)行做其他事情。
六三：未濟，征兇，利涉大川。
象曰：未濟征兇，位不當(dāng)也。
周易第六十四卦九四爻詳解詳解
九四爻辭九四。貞吉，悔亡，震用伐鬼方。三年有賞于大國。
象曰：貞吉悔亡，志行也。
白話文解釋九四：吉利的貞卜，沒有悔恨。大動干戈，助殷討伐鬼方，費時三年，打敗了它，獲得殷國的獎賞。
《象辭》說：吉利的卜問，沒有悔恨，說明志得意行。
北宋易學(xué)家邵雍解吉：得此爻者，會得好人提舉，獲利豐厚。做官的會受到重用，名利雙全。讀書人會取得佳績。
臺灣國學(xué)大儒傅佩榮解時運：志得意滿，名利雙全。
財運：遠(yuǎn)方經(jīng)營，利潤可觀。
家宅：安居樂業(yè)；二年成婚。
身體：可保三年。
九四變卦九四爻動變得周易第4卦：山水蒙。這個卦是異卦（下坎上艮）相疊，艮是山的形象，喻止；坎是水的形象，喻險。卦形為山下有險，仍不停止前進(jìn)，是為蒙昧，故稱蒙卦。但因把握時機，行動切合時宜，因此，具有啟蒙和通達(dá)的卦象。
九四爻的哲學(xué)含義未濟卦第四爻，爻辭：九四：貞吉，悔亡；震用伐鬼方，三年有賞于大國。爻辭釋義
震用：指聲勢浩大如雷，使人擔(dān)嚇受怕。伐：征伐，討伐。鬼方：指部落名稱。大國：指殷商。
未濟卦第四爻，爻辭：九四：貞吉，悔亡；震用伐鬼方，三年有賞于大國。人生啟示
從卦象上看，九四以陽爻居于柔位，已經(jīng)脫離了下卦坎，遠(yuǎn)離了危險，開始向勝利的轉(zhuǎn)折時期，其為近君大臣，剛?cè)嵯酀�，只要能堅守正道，就不會有危《象》中這樣解釋本爻：“貞吉悔亡”，志行也。這里指出：“堅守正道可獲吉祥，悔恨會消失”，說明實現(xiàn)了建功立業(yè)的夢想。
占得此爻，要明白這一點：克服險阻不是一朝一夕的事，妨礙和破壞你的事業(yè)的因素始終存在。這時你需要采取果斷的行動，經(jīng)過長久的努力才能取得成功。
九四：貞吉，悔亡，震用伐鬼方，三年有賞于大國。
象曰貞吉悔亡，志行也。
經(jīng)文意思是：守正道吉祥，沒有悔恨，振奮起來征伐鬼方國，三年獲得成功，得到大國的獎賞。
象辭意思是：守正道吉祥，沒有悔恨，是由于九四爻志在必行。
周易第六十四卦九五爻詳解詳解
六五爻辭六五。貞吉，無悔，君子之光。有孚，吉。
象曰：君子之光，其暉吉也。
白話文解釋六五：吉利的貞卜，沒有悔恨。打了勝仗，捕獲了俘虜，這是君子的光榮，吉利。
《象辭》說：君子光榮，君子光明正大，自然吉利。
北宋易學(xué)家邵雍解吉：得此爻者，謀望有成，財利豐厚。做官的能得到升遷。
臺灣國學(xué)大儒傅佩榮解時運：運勢正旺，諸事皆吉。
財運：官方業(yè)務(wù)，獲利穩(wěn)定。
家宅：大吉之家；婚姻必成。
身體：神清氣爽。
六五變卦六五爻動變得周易第6卦：天水訟。這個卦是異卦（下坎上乾）相疊。同需卦相反，互為“綜卦”。乾為剛健，坎為險陷。剛與險，健與險，彼此反對，定生爭訟。爭訟非善事，務(wù)必慎重戒懼。
九五爻的哲學(xué)含義未濟卦第五爻，爻辭：六五：貞吉，無悔；君子之光，有孚，吉。爻辭釋義
本爻辭的意思是：堅守正道可獲吉祥，沒有悔恨；這是君子所具有的美德的光輝，有誠實守信的德行可獲吉祥。
從卦象上看，六五屬于陰爻居于君位，失位，意味著君主能力偏弱，但是君主在德不在才。如果能謙下仁和，講究誠信，必然能得到有能力之人的輔佐。《象》中這樣分析本爻：“君子之光”其暉吉也。這里指出：“君子所具有的美德的光輝”，說明應(yīng)該具有誠實守信、光明正大的美德，才可得到吉祥。
占得此爻者，你的個人能力并不是太強，所以要謙虛待人，爭取得到能人的幫忙。你的成功并不是靠自己的能力，而是靠自己的德行。經(jīng)過長期的努力之后，你的人格光輝已經(jīng)感染了許多人，這時已經(jīng)具備了成功的條件。
六五：貞吉，無悔，君子之光，有孚，吉。
象曰：君子之光，其暉吉也。
周易第六十四卦上九爻詳解詳解
上九爻辭上九。有孚于飲酒，無咎。濡其首，有孚失是。
象曰：飲酒濡首，亦不知節(jié)也。
白話文解釋上九：捕獲了俘虜，飲酒慶賀。沒有災(zāi)難，但酗酒鬧事，頭發(fā)都淋濕了。俘虜乘機作亂，將他們殺了。
《象辭》說：酗酒鬧事頭發(fā)都淋濕，也太不知節(jié)制了。
北宋易學(xué)家邵雍解平：得此爻者，行險而順，不良者有溺水之厄，縱酒之災(zāi)。做官的有望升遷。
臺灣國學(xué)大儒傅佩榮解時運：能知節(jié)儉，可保無虞。
財運：量入為出，永享其富。
家宅：勤儉持家；相敬如賓。
身體：飲食失節(jié)，不可不慎。
上九變卦上九爻動變得周易第40卦：雷水解。這個卦是異卦（下坎上震）相疊。震為雷、為動；坎為水、為險。險在內(nèi)，動在外。嚴(yán)冬天地閉塞，靜極而動。萬象更新，冬去春來，一切消除，是為解。
上九爻的哲學(xué)含義 未濟卦第六爻，爻辭：上九：有孚于飲酒，無咎；濡其首，有孚失是。爻辭釋義
本爻辭的意思是：誠信地飲酒，沒有過錯。縱情濫飲，被酒淋濕了頭，雖有誠信但是失了法度，損害了君子的正道。
從卦象上看，上九以陽爻居于陰位，失位。上九處于未濟卦的上端，事業(yè)已趨于圓滿，上九屬于功臣，其與六五親比，具有輔佐君王濟世之心，這是沒有過錯的。有如勝利后慶功一樣，做為功臣，如果懷著誠意飲酒，是沒有過錯的。如果自恃有功，不講禮術(shù)，也不知控制自己，縱情濫飲，這時即使對君主是忠誠的，也會被其厭惡，會為自己招來災(zāi)禍。
《象》中這樣指出：飲酒濡首，亦不知節(jié)也。這里指出：“縱情濫飲，被酒淋濕了頭”，這樣喝得醉醺醺的，就會誤了大事，就有滅頂之災(zāi)，這是放縱自己沒有節(jié)制的結(jié)果。
占得此爻者，在單位里你可能是功臣，但是功勞已經(jīng)屬于過去了，你就像老年人該淡泊名利，頤養(yǎng)天年一樣，不要再去提當(dāng)年的功勞。你應(yīng)該踏實地工作著，為下次立功做準(zhǔn)備。若是自恃有功，甚至壞了一些禮儀規(guī)矩，就會惹上麻煩
的。
上九：有孚于飲酒，無咎。濡其首，有孚失是。
象曰：飲酒濡首，亦不知節(jié)也。
