易林註（焦氏易林注）
62. 小過之第六十二
艮下巽上
小過 初雖驚惶，後反無憂。受其福慶［，永永其祥］。
無註。
1. 
之乾 積德累仁，靈祐順信，福祉日增。
無註
2. 
坤 謹慎重言，不幸遭患。周邵述職，脫免牢開。
無註
3. 
屯 鳥飛鼓翼，喜樂堯德。虞夏美功，要荒賓服。
堯，唐帝。虞夏，舜禹有天下之號。
4. 
蒙 牙孽生齒，室堂啟戶。幽人利貞，鼓翼起舞。
按：遯作牙孽生達�！舶矗骸兑住仿呢跃哦骸嘎牡捞固�，幽人貞吉。」歸妹九二：「眇能視，利幽人之貞�！埂�
5. 
需 使伯東求，拒不肯行。與叔爭訟，更相毀傷。
無註
6. 
訟 手足易處，頭尾顛倒。公為雌嫗，亂其蠶織。
無註
7. 
師 匠卿操斧，豫章危殆。袍衣脫剝，祿命訖已。
豫章，大木也。
8. 
比 天女踞牀，不成文章。南箕無舌，飯多砂糖。虛象盜名，雌雄折頸。
天女，織女也。牀，未詳，疑機字之誤�？椗茩C，則不能成其文錦也�；敲�，夏秋之間見於南方，故云南箕。舌，下二星也。言南箕無舌，則不可以簸揚糠秕也。糖，當作糠。
9. 
小畜 大椎破轂，長舌亂國。牆茨之言，三世不安。
《詩》《牆有茨》篇：牆有茨，不可埽也。中冓之言，不可道也。
10. 
履 銜命辱使，不堪厥事。中墜落去，更為負載。
無註
11. 
泰 三虵共室，同類相得。甘露時降，生我百穀。
甘露，仁澤也，聖德上及太清，下及萬靈則降。
12. 
否 衣繡夜遊，與君相逢。除患解惑，使我不憂。
項羽曰：富貴不歸故鄉(xiāng)，如衣繡夜行。
13. 
同人 被髮獸心，難與為鄰。來如風雲，去如絕絃，為狼所殘。
無註
14. 
大有 剛柔相呼，二姓為家。霜降既同，惠我以仁。
無註
15. 
謙 牛耳聾聵，不曉齊味。委以鼎俎，治亂憒憒。
聵，五怪切。憒，古對切。
16. 
豫 低頭竊視，有所畏避。行作不利，酒酢魚餒，眾莫貪嗜。
酢音醋。
17. 
隨 雨師娶婦，黃巖季子。成禮既婚，相呼南上。膏我下土，年歲大有。
《博物志》曰：太公為灌壇令。武王夢婦人當道夜哭，問之，曰：｢吾是東海神女，嫁於西海神童。今為灌壇令當道，廢我行。我行必有大風疾雨。｣武王覺，召太公問之，果有疾風暴雨從太公邑外過。
18. 
蠱 戴盆望天，不見星辰。顧小失大，遁逃墻外。
無註
19. 
臨 二人輦車，徙去其家。井沸釜鳴，不可以居。
井沸、釜鳴，皆不祥之兆也。
20. 
觀 攘臂反肘，怒不可二。佷戾腹心，無以為市。
無註
21. 
噬嗑 湯世之憂，轉解喜來。
湯囚夏臺，後放桀而有天下。
22. 
賁 忠信輔成，王政不傾。公劉兆舉，文武綏之。
言周召輔成王，及公劉文武之德化。
23. 
剝 登高斬木，頓躓蹈險。車傾馬罷，伯叔吁嗟。
無註
24. 
復 桑方落隕，黃敗其葉。失勢傾仄，如無所立。
《詩．氓》之篇：｢桑之落兮，其黃而隕。｣此言婦人為人所棄而自敘其事也。
25. 
無妄 鸞鳳翺翔，集於喜國。念我伯姊，與母相得。
無註
26. 
大畜 陰滛所居，益溢過度，傷害禾稼。
無註
27. 
頤 霄冥高山，道險峻難。王孫罷極，困於阪間。
無註
28. 
大過 和璧隨珠，為火所燒。冥昧失明，奪精無光，棄於道傍。
卞和得玉璞，獻於楚懷王，凡三獻，後果得美玉�！� 隋侯見虵傷，取藥封之，後虵啣珠以報。此言被火所燒，則不得為寶矣。
29. 
坎 虞君好神，惡我老親。恭承宗廟，雖慍不去，復我內事。
《虞書．舜典》命伯夷典三禮，作秩宗。三禮：祀天神、享人鬼、祭地祇之禮。秩宗：次百神之官，以宗廟為主也。
30. 
離 爪牙之夫，怨毒圻父。轉憂與己，傷不及母。
《詩．小雅．祈父篇》云：祈父，予王之爪牙，胡轉予于恤？有母之尸饔。［按：圻父當作祈父］
31. 
咸 倉盈庾億，宜稼黍稷，年歲有息。
《詩．楚茨》篇：「我倉既盈，我庾維億。」
32. 
恒 窻牖戶房，通利光明。賢智輔聖，仁德大行。家給人足，海內殷昌。
無註
33. 
遯 切切之患，兇重憂薦，為虎所吞。
無註
34. 
大壯 水無魚池，陸為海涯。君子失居，小人相攜。
無註
35. 
晉 九疑鬱林，沮濕不中。鸞鳳所惡，君子攸去。
九疑，山名，虞舜葬處。鬱林，地名。
36. 
明夷 六翮況飛，走歸不及。脫歸王室，亡其騂特。
未詳
37. 
家人 不直莊公，與我爭訟。媒伯無禮，自令塞壅。
未詳
38. 
睽 倉庚多億，宋公危殆。吳子巢門，殞命失所。
倉庚多億，按兌之蠱作瘡痍多病。《春秋》魯僖公二十二年宋襄公及楚人戰(zhàn)于泓，傷股。二十三年，宋公卒，傷於泓故也。襄公二十五年，吳子諸樊伐楚門于巢，巢牛臣隱於短墻以射之，吳子卒。
39. 
蹇 失羊捕牛，無損無憂。
無註
40. 
解 夏麥麩䵃，霜擊其芒。疾君敗國，使我誅傷。
麩，音孚。䵃，古猛切。
41. 
損 昧昧闇闇，不知白黑。風雨亂擾，光明伏匿，幽王失國。
此言周幽王寵襃姒，淫昏亂政被犬戎所滅。
42. 
益 執(zhí)斧破薪，使媒求婦。和合二姓，親迎斯須。色比毛嬙，姑翁悅喜。
《詩．南山》篇：｢析薪如之何？匪斧不克。取妻如之何？匪媒不得。｣毛嬙，西施。
43. 
夬 六疾生狂，妄癡走行。北入患門，與禍為鄰。
無註
44. 
姤 駈羊就群，佷不肯前。慶季愎諫，子之被患。
《春秋左傳》魯襄公二十八年，齊慶封好田而嗜酒，與慶舍政。蓋慶季即慶封子之即慶舍，後為盧蒲癸王何所刺。
45. 
萃 二人異路，東趍西步。十里之外，不相知處。
無註
46. 
升 義不勝情，以欲自營。覩利危躬，折角摧頸。
無註
47. 
困 騷騷擾擾，不安其類。疾在頸項，兇危為憂。
無註
48. 
井 三河俱合，水怒踴躍。壞我王屋，民困於食。
河東、河南、河內，三河，天下之中也。
49. 
革 陽曜旱疾，傷病稼穡，農人無食。
無註
50. 
鼎 流浮出食，載券入屋。釋鞍繫馬，西南廡下。
無註
51. 
震 門戶之居，可以止舍。進仕不殆，安樂相保。
無註
52. 
艮 過時不歸，雌雄苦悲。徘徊外國，與母分離。
無註
53. 
漸 中田有廬，壃埸有爪。獻進皇祖，曾孫壽考。
《詩．小雅》《信南山》篇曰：｢中田有廬，疆埸有瓜。｣又云：｢獻之皇祖，曾孫壽考。｣
54. 
歸妹 失恃無友，嘉福出走，傫如喪狗。
《家語》：孔子去魯，累累若喪家之狗。
55. 
豐 反鼻岐頭，三寡獨居。
無註
56. 
旅 衣裳顛倒，為王來呼。成就東周，封受大福。
《齊詩》云：顛倒衣裳。又云：自公召之。
57. 
巽 飛不遠去，還歸故處，興事多悔。
無註
58. 
兌 含血走禽，不曉五音。瓠巴鼓瑟，不悅於心。
五音，宮商角徵羽。荀子云： 瓠巴鼓瑟 ，游魚出聽。
59. 
渙 求玉獲石，非心所欲，祝願不得。
無註
60. 
節(jié) 山崩谷絕，大福盡歇。涇渭失紀，玉石既已。
涇渭二水名�！稌坊鹧讔媽�，玉石俱焚。
61. 
中孚 雜目懼怒，不安其居。散渙府藏，無有利得。
無註
63. 
既濟 眾邪充側，鳳凰折翼。微子復北，去其邦國。
商紂無道，微子抱祭器奔周。
64. 
未濟 六月采芑，征伐無道。張仲方叔，尅敵飲酒。
《六月》、《采芑》皆詩名。六月，建未之月也，時玁狁內侵，宣王命尹吉甫帥師伐之，有功而歸，詩人作歌以敘其事。司馬法冬夏不興師，今六月而出師者，以玁狁之故也。 《采芑》之詩，言蠻荊背叛王命，方叔南征，軍行采芑而食，故賦其事�！堉伲χ�，是時燕飲，張仲在焉。
‹ 61. 中孚之第六十一上一層63. 既濟之第六十三 ›本文取自易學網。子曰：小人不恥不仁，不畏不義，不見利不勸。不威不懲，小懲而大誡，此小人之福也。
易曰「履校滅趾，無咎」，此之謂也。善不積不足以成名，惡不積不足以滅身。小人以小善為無益而弗為也，以小惡為無傷而弗去也。
周易第62卦_小過卦(雷山小過)_震上艮下
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周易第六十二卦詳解
小過卦原文
小過。亨，利貞�？尚∈�，不可大事。飛鳥遺之音。不宜上，宜下，大吉。
象曰：山上有雷，小過。君子以行過乎恭，喪過乎衰，用過乎儉。
白話文解釋
小過卦：亨通，這是吉利的貞卜。但是只適宜于小事，不適宜大事。飛鳥空中過，叫聲耳邊留，警惕人們：登高必遇險，下行則吉利。
象辭》說：本卦下卦為艮，艮為山；上卦為震，震為雷，山上有雷，是小過的卦象。君子觀此卦象，懼畏天雷，不敢有過失。因而行事不敢過于恭謙，居喪不敢過度哀傷，用度不敢過于節(jié)儉，唯適中而已。
《斷易天機》解
小過卦震上艮下，為兌宮游魂卦。占得此卦，舉事有利，可以舉小事，不可舉大事。
北宋易學家邵雍解
陰順陽困，柔軟用事；謹慎自持，不宜急進。
得此卦者，諸事不利，宜行小事，不宜成大事，更防因自身的過失惹來是非爭訟。
臺灣國學大儒傅佩榮解
時運：清高自處，反遭人忌。
財運：價格不合，無利可圖。
家宅：高處之家；老夫少妻。
身體：過寒或過熱。
傳統(tǒng)解卦
這個卦是異卦（下艮上震）相疊。艮為山，震為雷，過山雷鳴，不可不畏懼。陽為大，陰為小，卦外四陰超過中二陽，故稱“小過”，小有越過。
大象：山上有雷，雷聲雖大但被山阻隔，雷聲減弱，即為「小過」。
運勢：諸事不利，宜行小事，不宜做大事，更防因小過失造成驚動，惹來是非爭訟。
事業(yè)：行動宜謹慎小心，切勿冒險，尤其不得鉆空子。但只要堅持正當的行為，可勇敢向前，努力奮斗，開拓事業(yè)。不過，一定要把握尺度，不要好高騖遠，以免招致災禍。隨機應變是關鍵。
經商：對市場行情不十分掌握，可先稍試探一下，隨即收斂行為，否則會導致危險。不應大規(guī)模行動，也不必膽小怕事，穩(wěn)扎穩(wěn)打，逐步發(fā)展。
求名：應遵循中正的原則和循序漸進的道理，求得穩(wěn)步前進。切勿追求虛名，更不得不顧實際情況攀高位。
婚戀：應較長時間的彼此了解，不可倉促行事。
決策：行動必須把握分寸，適可而止。盛時應防止辦事過火，應即時收斂自己。過度將不足成事，反會招禍。一切行動都要因應變通，不可固執(zhí)。
第六十二卦的哲學含義
小過卦，這個卦是異卦相疊，下卦為艮，上卦為震。艮為山，震為雷。山在下，雷在上。這意味著山上有雷雨，雷雨在山上能把樹木擊壞，又能使水土流失。雖然如此，山上萬物若無雷雨的滋潤，就不能生存。相比之下，雷雨所造成的損失，只是雷雨的一種小過失，故本卦被取名為“小過”。
小過卦位于中孚卦之后，《序卦》之中這樣解釋道：“有其信者必行之，故受之以小過�！庇姓\信的人一定會行動，在行動時若是把握不住限度，可能就會有小過，所以接著要談小過。
《象》中這樣解釋本卦：山上有雷，小過；君子以行過乎恭，喪過乎哀，用過乎儉。這里指出：小過卦的卦象是艮（山）下震（雷）上，為山上響雷之象，雷聲超過了尋常的雷鳴，以此比喻“小有過越”，君子應效法“小過”之象，在一些尋常小事上能略有過分，如行止時過分恭敬，遇到喪事時過分悲哀，日常用度過分節(jié)儉，為的是矯枉過正。
小過卦象征略為過分，啟示的是行動有度的道理，屬于中上卦�！断蟆分羞@樣來斷此卦：行人路過獨木橋，心內惶恐眼里瞧，爽利保保過得去，慢行一定不安牢。
周易第六十二卦初九爻詳解
初六爻辭初六。飛鳥以兇。
象曰：飛鳥以兇，不可如何也。
白話文解釋初六：飛鳥經過空中，預兆著兇險。
《象辭》說：飛鳥經過空中，預兆著兇險，這是無可奈何之事。
北宋易學家邵雍解兇：得此爻者，不得天時，災難突來。做官的有驟然取禍之憂。讀書人則有一飛沖天之兆。
臺灣國學大儒傅佩榮解時運：不安本分，結果堪虞。
財運：不自量力，難免失敗。
家宅：屋宜低小；門當戶對。
身體：神魂難保。
初六變卦初六爻動變得周易第55卦：雷火豐。這個卦是異卦（下離上震）相疊，電閃雷鳴，成就巨大，喻達到頂峰，如日中天。告戒：務必注意事物向相反方面發(fā)展，盛衰無常，不可不警惕。
初九爻的哲學含義小過卦第一爻，爻辭：初六：飛鳥以兇。爻辭釋義
本爻辭的意思是：飛鳥向上強飛將會出現(xiàn)兇險。
從卦象上看，初六以陰爻居于剛位，才質柔弱，又逞能好動，就象剛學會飛的小鳥，羽翼未豐，卻要強飛，這樣必會招致兇險。
《象》中這樣解釋本爻：“飛鳥以兇”，不可如何也。這里指出：“飛鳥向上強飛將會出現(xiàn)兇險”，是咎由自取，無可奈何。
占得此卦者，要考慮自己的實際能力，在自己能力和學識經驗都沒有達到一定程度時，不要想從事更高的職位，或者想發(fā)大財，這時不要要求太多，可以從身邊的小事做起，慢慢地學習，一步一步地來。
初六：飛鳥以兇。
象曰：飛鳥以兇，不可如何也。
經文意思是：飛鳥帶來了兇險。
象辭意思是：飛鳥帶來了兇險，是沒有辦法解救的。
周易第六十二卦九二爻詳解
六二爻辭六二。過其祖，遇其妣。不及其君，遇其臣，無咎。
象曰：不及其君，臣不可過也。
白話文解釋六二：錯過了他的祖父，但遇著了他的祖母；沒有趕上國君，還是遇著了臣僚。雖有差遲，但非徒勞，因而無災難。
《象辭》說：沒有趕上國君，因為臣子固不宜超越國君。
北宋易學家邵雍解平：得此爻者，得貴人指引，謀望有成。做官的嚴于律己，恪守己職，則升遷有望。
臺灣國學大儒傅佩榮解時運：平順之運，得半已足。
財運：雖未滿載，得半亦可。
家宅：不安之象；恐非正配。
身體：藥力未至，繼續(xù)診治。
六二變卦六二爻動變得周易第32卦：雷風恒。這個卦是異卦（下巽上震）相疊。震為男、為雷；巽為女、為風。震剛在上，巽柔在下。剛上柔下，造化有常，相互助長。陰陽相應，常情，故稱為恒。
九二爻的哲學含義小過卦第二爻，爻辭：六二：過其祖，遇其妣；不及其君，遇其臣，無咎。爻辭釋義
祖：指祖父。妣：在這里指祖母。
本交辭的意思是：在請示家事時，可不通過祖父而向祖母請示。在請示國家大事時，在不能直接求見于君主的情況下，請示君主的親近大臣，不會有過錯
從卦象上看，六二屬于陰爻居于柔位，持中守正，做事很守規(guī)矩和本份。在古代社會，家庭里實行家長制，有事情要向家長請示，六二這個晚輩沒有向祖父請示，卻越過祖父向祖母請示，因為家里的家務事，屬于小事，這是沒有過錯的。若是對于大臣來講，是不能越過君主的，必須向君主請示，在不能直接被接見的情況下，才可以向其近君大臣請示。
《象》中這樣分析本爻：“不及其君”，臣不可過也。這里指出：“不能擅自越過君位”，因為作為臣子是不能超越至尊的。
占得此爻者，你在所在的單位中，一定要遵守該單位的規(guī)章制度，在請示匯報時，一定針對主要的領導，不可越位或者弄錯對象。在家庭里，也要注意對長輩的尊敬，雖然現(xiàn)在不是家長制了，許多事情可以自己做主，但是出于對他們的尊重，還應商量一下為好。
六二：過其祖，遇其妣；不及其君，遇其臣；無咎。
象曰：不及其君，臣不可過也。
周易第六十二卦九三爻詳解詳解
九三爻辭九三。弗過防之，從或戕之，兇。
象曰：從或戕之，兇如何也。
白話文解釋九三：不要過分指責，但要制止他的錯誤發(fā)展，如果聽任放縱，反而害了他，必遭兇險。
《象辭》說：聽任放縱反而害了他，兇險已極，不可言狀。
北宋易學家邵雍解兇：得此爻者，時運不濟，謹防意外。做官的須防小人奸邪之輩所害。
臺灣國學大儒傅佩榮解時運：切勿躁進，自保免禍。
財運：外出經營，盜賊可怕。
家宅：謹防兇禍；小心冤家。
身體：刀傷兇險。
九三變卦九三爻動變得周易第16卦：雷地豫。這個卦是異卦（下坤上震）相疊，坤為地，為順；震為雷，為動。雷依時出，預示大地回春。因順而動，和樂之源。此卦與謙卦互為綜卦，交互作用。
九三爻的哲學含義小過卦第三爻，九三：弗過防之，從或戕之，兇。爻辭釋義
弗過：不要太過。戕：指戕害。
本爻辭的意思是：自恃強盛而不愿過分防備，從而將要為人所害，故有兇。
《象》中指出：“從或戕之”，兇如何也！這是強調：“將要為人所害”，說明面臨的危險是多么的嚴重��！
占得此爻者，要安于當下的狀況，不要因為上面有背景，或有人欣賞自己，就不服不忿，做事不要過度，應時刻警惕有意外之禍危及你。如果你能保持一份清醒，不自恃剛強，不越過中道違背常規(guī)，就可免除災禍。
九三：弗過防之，從或戕之，兇。
象曰：從或戕之，兇如何也。
經文意思是：沒有過失也應加以防范，一味跟從別人會有兇險。
象辭意思是：一味跟從別人，這種兇險怎么辦呢？
周易第六十二卦九四爻詳解詳解
九四爻辭九四。無咎，弗過遇之，往厲必戒。勿用，永貞。
象曰：弗過遇之，位不當也。往厲必戒，終不可長也。
白話文解釋九四：沒有過錯，不要指責他，但要防止發(fā)生錯誤。前去冒險，則必須立即加以警告，無須乎卜問往后的吉兇。
《象辭》說：不要過份指責，但要防止發(fā)生錯誤，因為九四陽爻處于陰位，像人處境不利，容易出錯。前去冒險，必須加以警告，因為明知而故犯，只能加速自己的失敗。
北宋易學家邵雍解平：得此爻者，宜安常守職，不可妄動。
臺灣國學大儒傅佩榮解時運：觀察情勢，不可妄動。
財運：適可而止，切勿過貪。
家宅：安居為宜；勿急媒聘。
身體：靜養(yǎng)心神。
九四變卦九四爻動變得周易第15卦：地山謙。這個卦是異卦（下艮上坤）相疊，艮為山，坤為地。地面有山，地卑（低）而山高，是為內高外低，比喻功高不自居，名高不自譽，位高不自傲。這就是謙。
九四爻的哲學含義小過卦第四爻，九四：無咎，弗過遇之；往厲必戒，勿用，永貞。爻辭釋義
本爻辭的意思是：沒有過錯，凡事不可過分強求，要等他人自愿相遇。若主動前往就會有兇險，務必心存戒惕，不能去施展才用，要永遠守中正之道。
從卦象上看，九四以陽爻居陰位，上臨六五之君位。九四居不正之位，最好要謹守柔順之道，不可主動去巴結或是征服六五，以求其重用自己。只應該等六五自己前來“遇之”。在九五面前，不要過于逞能，要保持警惕，永守中正之道，才可平安無事。
《象》中這樣分析本爻：“弗過遇之”，位不當也；“往厲必戒”，終不可長也。這里指出：“凡事不可過分強求，要等他人自愿相遇”，因為九四爻以剛居柔位，位置不正；“若主動前往就會有兇險”，是說若主動迎合，最終將不可能長久。
占得此爻者，在工作或感情上都要使自己處于被動之中，坐等時機，不要主動出擊，否則難以長久。不要去找領導，去跟他說自己多么有能力，讓其重用自己；不要去找戀人，告訴其自己多么優(yōu)秀，多么喜歡她（他），讓其接受自己，這樣做都是在自找麻煩，結果難以如你所愿的。
九四：無咎，弗過遇之。往厲必戒，勿用永貞。象曰：弗過遇之，位不當也。往厲必戒，終不可長也。
經文意思是：沒有災難。不要越過，可以相遇，前往有危險一定要戒備，不要過于執(zhí)著于正道。
象辭意思是：不要越過，可以相遇，是因為九四處的位置不當。前往有危險一定要戒備，說明最終不會長久。
周易第六十二卦九五爻詳解詳解
六五爻辭六五。密云不雨，自我西郊。公弋取彼在穴。
象曰：密云不雨，已上也。
白話文解釋六五：在我西郊的上空，云氣密布，降雨在即。王公本是去射鳥，可是在洞穴捉到野獸。
《象辭》說：云氣密布，降雨在即，因為雨云已聚集在空中。
北宋易學家邵雍解平：得此爻者，不利謀事，守舊為佳。做官的有告休之危。
臺灣國學大儒傅佩榮解時運：平淡之時，難成大事。
財運：小利可得，不必多想。
家宅：小康之家；恐非正娶。
身體：針灸可治。
六五變卦六五爻動變得周易第31卦：澤山咸。這個卦是異卦（下艮上兌）相疊。艮為山；澤為水。兌柔在上，艮剛在下，水向下滲，柔上而剛下，交相感應。感則成。
九五爻的哲學含義小過卦第五爻，爻辭：六五：密云不雨，自我西郊；公弋取彼在穴。爻辭釋義
弋：指帶繩子的箭。這里含有誠心追訪之意。穴：穴居，這里指隱士。
本爻辭的意思是：從西郊而來的烏云密布在天空，卻不能降雨。王公們用細繩系在箭上射取那些藏在穴中的野獸。
從卦象上看，六五屬于陰爻居于君位，失位，喻指治國能力很差�！懊茉撇挥辏晕椅鹘肌�，在古人看來，云彩自西向東，是不會下雨的。
《象》中這樣分析本爻：密云不雨，已上也。這里指出：“烏云密布在天空而不下雨”，是因為陰氣超過了陽氣，陰陽不合，故而不能化雨。這就像君主雖然是一國之君，卻不能恩澤于天下一樣。這個時候，就應該像打獵一樣去尋訪那些能人和隱士前來輔佐，去與陽氣遇合，從而使天下得到治理。
占得此爻者，你雖處于領導之位，但是你的能力有限，所以當下之急，是尋找有能力的人來輔佐自己。若是在婚戀方面，也是要尋找與自己互補的人。占得此爻者，你希望做成的事正在醞釀之中，要耐心等待，切記冒進行事。
六五：密云不雨，自我西郊，公弋取波在穴。
象曰：密云不雨，已上也。
周易第六十二卦上九爻詳解詳解
上六爻辭上六。弗遇過之，飛鳥離之，兇。是謂災眚。
象曰：弗遇過之，已亢也。
白話文解釋上六：不加制之，因而犯下過失，好比飛鳥鉆入羅網，兇險啊，這叫做災難。。
《象辭》說：不加制止，因而犯下過失，正如上六陰爻位象所示，其人太猖狂了。
北宋易學家邵雍解兇：得此爻者，時運不佳，不知退守，過剛則折。
臺灣國學大儒傅佩榮解時運：不知退守，自取其禍。
財運：時機不對，無得有失。
家宅：離散之象；小心奸計。
身體：兇險之病，速求良醫(yī)。
上六變卦上六爻動變得周易第56卦：火山旅。這個卦是異卦（下艮上離）相疊。此卦與豐卦相反，互為“綜卦”。山中燃火，燒而不止，火勢不停地向前蔓延，如同途中行人，急于趕路。因而稱旅卦。
上九爻的哲學含義小過卦第六爻，爻辭：上六：弗遇過之；飛鳥離之，兇，是謂災眚。爻辭釋義
災眚：天降殃禍謂之災，人為之禍謂之眚。
本爻辭的意思是：沒有相遇，越過去了，飛鳥陷入羅網，有兇禍。這就是天災人禍。
《象》中這樣分析本爻：“弗遇過之”，已亢也。這里指出：“沒有相遇，越過去了”，是指其過分已達到極點，再危險不過了。
占得此爻者，一定要懂得謙退自抑的道理，你可能很有能力，可能是公司或單位的元老級人物，但是因為與現(xiàn)任領導關系不好，你若是在沒有得到支持的情況下，還要自行其事，必會遇到麻煩。如果你不聽勸阻，執(zhí)意要去做不合常理的事，那就如飛鳥投身羅網一樣，你是咎由自取。
上六：弗遇過之，飛鳥離之，兇，是謂災眚。
象曰：弗遇過之，已亢也。
經文意思是：沒有相遇而是超過了，飛鳥被網住，兇險，這真是災禍。
