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焦氏易林
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焦氏易林 48. 井之第四十八

井.jpg


 易林註(焦氏易林注)

48. 井之第四十八



  巽下坎上 

井 躓跛未起,失利後市,不得鹿子。

無註 

1.  之乾 左輔右弼,金玉滿堂。常盈不亡,富如敖倉。 

無註 

2.  坤 雨師娶婦,黃巖季子。相呼而歸。潤澤田里。

《博物志》曰:太公為灌壇令。武王夢婦人當(dāng)?shù)酪箍,問之,曰?#65378;吾是東海神女,嫁於西海神童。今為灌壇令當(dāng)?shù),廢我行。我行必有大風(fēng)疾雨。」武王覺,召太公問之,果有疾風(fēng)暴雨從太公邑外過。 

3.  屯 螟蟲為賊,害我稼穡。盡禾殫麥,秋無所得。 

無註 

4.  蒙 跛躃難步,遲不及舍。露宿澤陂,亡其襦袴。 

跛波上聲,躃音壁。

5.  需 大夫行父,無地不涉。為吾相土,莫如韓樂。可以居止,長安富有。(一云:游行諸國,莫若居韓。相土既沃,可以長安。)

《詩》《韓奕》詩云:「蹶父孔武,靡國不到,為韓姞相攸,莫如韓樂。」

6.  訟 少孤無父,長失慈母。悖悖煢煢,莫與為福。 

無註 

7.  師 側(cè)弁醉客,重舌作兇。披髮夜行,迷亂相誤。亡失居止。(一云:醉客酩酊,披髮夜行。迷亂失所,安識第邑。)

《詩》,《賓之初筵》:「是曰既醉,不知其郵;側(cè)弁之俄! 

8.  比 馬驚破處,王孫沉溝。身死魂去,自為患害。 

無註 

9.  小畜  東行述職,征討不服。侵齊伐陳,銜璧為臣。大得意還。 

《春秋》魯僖公六年,楚子圍許,許男面縛衘璧。侵齊伐陳,未詳。

10.  履  百足俱行,相輔為強。三聖翼事,王室寵光。

三聖,堯舜禹也。 

11.  泰  本根不固,華葉落去,更為孤嫗。 

無註 

12.  否  牧羊稻園,聞虎喧喧。畏懼休息,終無禍焉。 

無註!舶矗盒菹(dāng)作怵惕!

13.  同人 履位乘勢,靡有絕蔽。為隸所圖,與眾庶位。 

無註 

14.  大有 大輿多塵,小人傷賢;矢λ就剑咕Ъ。

《詩》,《十月之交》云:「皇父卿士,番維司徒。」皆周幽王臣,小人也,卒至幽王失國。古文,甫與父通用。

15.  謙  安和太山,福祐屢臻。雖有狼虎,不能危身。 

無註 

16.  豫  同氣異門,各別東西。南與兇遇,北傷其孫。(一云:同氣異門,一東一西。兄弟無禍,子孫必兇。) 

無註 

17.  隨  蜆見不祥,禍起我鄉(xiāng)。行人畏亡,使命不通。(一云:行人畏懼,邑客逃藏。)

蜆,《爾雅》云:縊女。郭樸註:小黑蟲也。

18.  蠱  無事召福,自取災(zāi)殃。畜狼飬虎,必見賊傷。 

無註 

19.  臨  順風(fēng)吹火,牽騎驥尾。易為功力,因權(quán)受福。 

無註 

20.  觀  五嶽四瀆,霑濡為德。行不失理,民賴恩福。

五嶽,山名。四瀆 ,江河淮濟。

21.  噬嗑 延陵聰敏,樂聽太史。雞鳴大國,姜氏受福。

按《春秋傳》延陵季子適魯,觀樂於太史! 对姡R》:《雞鳴》,思賢妃也。

22.  賁  神鳥五色,鳳凰為主。集於王谷,使君得所。(一云:國有禎祥,鳳凰來集。時稱太平,以後齊急。)

無註 

23.  剝  媒妁先明,雖期不得。齊女長子,亂其紀(jì)綱。(一云:齊女長子,失其紀(jì)綱。雖有先媒,必竟不來。)

《春秋》桓公十八年,公與夫人姜氏如齊。申繻曰:「女有家,男有室,謂之有禮,易此必敗。」 

24.  復(fù)  明月作晝,大人失居。眾星宵亂,不知所據(jù)。 

無註 

25.  無妄 少康興起,誅澆復(fù)祖。微滅復(fù)明,大禹享祀。(一云:微滅卻光,享祀大禹。) 

夏少康誅滅澆,歸故都,即位,夏道復(fù)興。

26.  大畜 千門萬戶,大福所處。黃屋左纛,龍德獨有。 

無註 

27.  頤  乾作聖男,坤為智女。配合既成,長生得所。 

無註 

28.  大過 羿張烏號,彀射驚狼。鍾鼓夜鳴,將軍壯心。趙國雄勇,鬬死榮陽。 

羿,后羿,善射。烏號,弓名。榮當(dāng)作滎。

29.  坎  炙魚銅斗,張伺夜鼠。不忍香味,機發(fā)為祟。祟在頸。笮不得去。 

無註 

[案:網(wǎng)友妙潔來信曰:炙魚置棝斗之中,至夜引鼠而射殺之。棝斗可以射鼠,疑銅為棝之形訛字。

30.  離  高飛不視,貪叨所在。臭腐為患,自害躬身。(一云:竊位貪榮,內(nèi)濁外清。時時暫遇,日日禍生。)

無註 

31.  咸  鉛刀攻玉,堅不可得。單盡我力,齒為疾賊。 

無註 

32.  恒  方喙宣口,聖知仁厚。釋解倒懸,家國大安。

方喙宣口,前小畜之噬嗑作方喙廣口,義通。

33.  遯  踟躕南北,誤入喪國。杜季利兵,傷我心腹。 

無註 

34.  大壯 公孫之政,惠而不煩。喬子相國,終身無患。

喬當(dāng)作僑。公孫橋,子產(chǎn)也,相鄭國,有惠政。

35.  晉  弧矢大張,道絕不通。小人寇賊,君子壅塞。

無註 

36.  明夷 藏戟之室,封豕受福。充澤肥腯,子孫蕃息。 

無註 

37.  家人 八子同巢,心勞相思,雖苦無憂。 

無註 

38.  睽  循理舉手,舉求取予。六體相摩,終無殃咎。 

無註 

39.  蹇  王子公孫,把絃攝丸。發(fā)輒有獲,室家饒足。 

無註 

40.  解  井者有悔,渴蜺為怪。不亟徙鄉(xiāng),家受其殃。 

無註 

41.  損  鄭會細(聲),國亂失傾。弘明早見,止樂不能。

未詳!舶矗「聲」字缺〕

42.  益  穿室鑿墻,不直生訟。褰衣涉露,雖勞無功。 

無註 

43.  夬  胎卵免乳,長大成就。君子萬年,動有利得。 

無註 

44.  姤  五心乖離,各引是非。莫適為主,道路壅塞。 

無註 

45.  萃  百柱載梁,千歲不僵。大願輔福,文武以昌。

武王勝殷。封同姓諸侯,以輔周室。 

46.  升  營城洛邑,周公所作。世逮三十,年歷七百。福祐封實,堅固不落。

周公作《洛邑》,定鼎於郟鄏,卜曰:傳世三十,歷年七百。出《史記》。

47.  困   牛耳聾蔽,不曉聲味。委以鼎俎,方始亂潰。

無註 

49.  革  從叔旅行,食於東昌。嘉伯悅喜,與我芝香。 

無註 

50.  鼎  訾娵開門,鶴鳴彈冠。文章進用,舞韶和鸞。三仁翼政,國無災(zāi)殃。 

韶舜,樂名。和鸞,皆鈴也,在軾曰和,在鑣曰鸞,車馬之飾也。訾陬開門,未詳。

51.  震  遊魂六子,百木所起。三男從父,三女隨母。至己而反,各得其所。

《易》:乾坤生六子,乾父、坤母。三男:震、坎、艮。三女:巽、離、兌。 又曰:遊魂為變。百木所起、至己而反,未詳。

52.  艮  南山藺蔵,使君媚好;逝L婦,多孫眾子。 

藺當(dāng)作蘭!洞呵铩粪嵨墓墟谎鄪牎籼,與之蘭。曰:蘭有國香,人服媚之。,既而文公見之,與之蘭而御之,生穆公,名之曰蘭。

53.  漸  黃虹之野,賢君在位。榮叚為相,國無災(zāi)殃。

賢君謂齊桓公。榮叚,前卦作管叔,蓋管叔相桓公以霸諸侯之事。

54.  歸妹 穿鑿道路,為君除舍。開闢福門,喜在我鄰。 

無註 

55.  豐  商風(fēng)數(shù)起,天下昏晦。旱魃為虐,九土兵作。 

商,傷也,其氣遒勁,彫落萬物。

56.  旅  自衛(wèi)歸魯,時不我與。冰炭異室,仁道隔塞。

孔子當(dāng)周之季,自衛(wèi)反魯。 

57.  巽  春陽生草,夏長條枝。萬物蕃滋,充實益有。( 原本空文 ) 

58.  兌  六虵奔走,俱入茂草。驚於長注,畏懼喙口。 

無註 

59.  渙  明月照夜,使暗為晝。國有仁賢,君尊於故。(原文缺)   

60.  節(jié)  避虵東走,反入虎口。制於爪牙,骨為灰土。 

無註 

61.  中孚 頃迭不行,弱足善僵。孟縶無良,失其寵光。

《春秋》魯昭公二十年,齊豹盜殺衛(wèi)侯之兄孟縶,琴張將往吊之。仲尼曰:「齊豹之盜,孟縶之賊,汝何吊焉?」 

62.  小過 十羊俱見,黃頭為首。歲美民安,國樂無咎。 

無註 

63.  既濟 望風(fēng)入門,來到我鄰,餔吾養(yǎng)均。 

無註 

64.  未濟 登高車反,視天彌遠。虎口不張,害賊消亡。

無註 

易林卷第十二

‹ 47. 困之第四十七上一層49. 革之第四十九 ›本文取自易學(xué)網(wǎng)。子曰:小人不恥不仁,不畏不義,不見利不勸。不威不懲,小懲而大誡,此小人之福也。
易曰「履校滅趾,無咎」,此之謂也。善不積不足以成名,惡不積不足以滅身。小人以小善為無益而弗為也,以小惡為無傷而弗去也。



周易第48卦_井卦(水風(fēng)井)_坎上巽下
本卦互卦錯卦綜卦
第48卦:井卦(水風(fēng)井)第38卦:睽卦(火澤睽)第21卦:噬嗑卦(火雷噬嗑)第47卦:困卦(澤水困)
 
周易第四十八卦詳解
井卦原文
井。改邑不改井,無喪無得。往來井井。汔至,亦未繘井,羸其瓶,兇。
象曰:木上有水,井。君子以勞民勸相。
白話文解釋
井卦:改建邑落而不改建水井,等于什么也沒有干。人們往來井邊汲水,水井干涸淤塞,不去加以淘洗,反而將吊水罐打破,這是兇險之象。
《象辭》說:本卦下卦為巽,巽為木;上卦為坎,坎為水。水下浸而樹木生長,這是井卦的卦象。君子觀此卦象,取法于井水養(yǎng)人,從而鼓勵人民勤勞而互相勸勉。
《斷易天機》解
井卦坎上巽下,為震宮五世卦。井不可移動,象征靜止,此卦也是提示占卦者要安身守道,不可貪求。
北宋易學(xué)家邵雍解
靜水通源,氣運平靜;不變所守,維持現(xiàn)狀。
得此卦者,宜修身養(yǎng)性,順其自然,泰然處之,靜有利,動則兇。
臺灣國學(xué)大儒傅佩榮解
時運:木水相生,功名有望。
財運:利大于本,自然可喜。
家宅:修屋防水;陰陽得正。
身體:腎水過脹,立即調(diào)治。
傳統(tǒng)解卦
這個卦是異卦(下巽上坎)相疊?矠樗毁銥槟。樹木得水而蓬勃生長。人靠水井生活,水井由人挖掘而成。相互為養(yǎng),井以水養(yǎng)人,經(jīng)久不竭,人應(yīng)取此德而勤勞自勉。
大象:水被植物吸收,滋養(yǎng)樹身又象征汲器入井取水,有節(jié)約重覆之意。
運勢:井為靜物,不能移動,故凡事不能進取主動,又缺乏沖勁,不如處之泰然更有利。
事業(yè):處于平穩(wěn)狀態(tài)。既不宜貿(mào)然前進,也不必后退,而應(yīng)以積極的態(tài)度努力進修,提高自己,充實個人實力,待機而起,將大有成就。最怕的是停頓不前,否則將會因不合時宜而被淘汰。
經(jīng)商:市場情況良好,可繼續(xù)按照原來的方針。同時,繼續(xù)本著勤勞、奮進的精神,誠心誠意地開拓市場,特別注意與人的合作,相互協(xié)助,在實踐活動中豐富和積累經(jīng)驗。
求名:本著正當(dāng)?shù)哪康,為社會做貢獻,因此而努力學(xué)習(xí)。應(yīng)特別注意向賢德的人求教,以便被發(fā)現(xiàn)而受到推薦。
婚戀:不必過急,會有般配的伴侶。
決策:聰明、機敏、樂于助人。同時,也會有機會充分施展個人的才能。只要能學(xué)習(xí)“水井”的精神,真誠奉獻,不斷豐富自己的才能,一定會受到社會的重視。

第四十八卦的哲學(xué)含義

井卦卦象,水風(fēng)井卦的象征意義
井卦,這個卦是異卦相疊,下卦為巽,上卦為坎?矠樗谏,巽為木在下。木桶從下向上破水而出,如同從井中汲水一般,故為“井”。
井中有水,樹木得水而蓬勃生長。人靠水井生活,水井由人挖掘而成。相互為養(yǎng),井以水養(yǎng)人,經(jīng)久不竭,人應(yīng)取此德而勤勞自勉。
井卦位于困卦之后,《序卦》這樣解釋道:“困乎上者必反正,故受之以井!痹谏耘c困卦之后,一定會回到下邊,所以接下來談的就是井卦。
《象》中這樣解釋本爻:木上有水,井;君子以勞民勸相。這里指出:井卦的卦象是巽(木)下坎(水)上,即是說水分沿著樹身向上運行,直達樹冠,為井水源源不斷地被汲引到地面之表象,因此象征無窮;井水無窮無盡,孜孜不倦地養(yǎng)育著人們,君子應(yīng)當(dāng)效法這種美德,不辭勞苦地為大眾謀福利,倡導(dǎo)助人為樂的社會風(fēng)尚。
井卦象征無窮,屬于上上卦!断蟆吩唬嚎菥瀑M已多年,一朝流泉出來鮮,資生濟渴人稱羨,時來運轉(zhuǎn)喜自然。
周易第四十八卦初九爻詳解
初六爻辭
初六。井泥不食,舊井無禽。
象曰:井泥不食,下也。舊井無禽,時舍也。
白話文解釋
初六:井水混濁不可食用。墤塌的陷阱已關(guān)不住野獸。
《象辭》說:井水混濁不可食用,因為泥土落入其中。墤塌的陷阱已關(guān)不住野獸,是說人們已將這陷阱舍棄不用了。
北宋易學(xué)家邵雍解
兇:得此爻者,謀事有阻。做官的會退居閑職,求名者不遂。
臺灣國學(xué)大儒傅佩榮解
時運:時過運衰,年老無用。
財運:貨物陳舊,難以售出。
家宅:荒蕪難居;婚姻不成。
身體:舊癥不治。

初六變卦
http://img.fututa.com/bk/yao/48_1.png
 
初六爻動變得周易第5卦:水天需。這個卦是異卦(下乾上坎)相疊,下卦是乾,剛健之意;上卦是坎,險陷之意。以剛逢險,宜穩(wěn)健之妥,不可冒失行動,觀時待變,所往一定成功。

初九爻的哲學(xué)含義

井卦第一爻,爻辭:初六:井泥不食,舊井無禽。爻辭釋義
井泥:泥是相對于水而言的,井枯無水見污泥。喻指身困才竭,廢而無用。
從卦象上看,初六位于井卦底部,陰爻居陽位,陰柔有泥象。上與六四無應(yīng),上無進身之路,沉滯積污,不見掏掘,所以井底全是泥污,成為一口廢舊失
修之井。
《象》中這樣解本爻:“井泥不食”,下也;“舊井無禽”,時舍也。這里指出:“廢舊干枯的廢井,全是污泥,不能提供飲用的水”,完全是因為位置處在最下面,相當(dāng)于井底部位,水中泥沙不斷沉淀最后都淤積在這里;“連鳥雀都不來光顧”,反映出一種時過境遷,被世間萬物所遺忘拋棄的凄涼遭遇。
占得此爻者,要注意自己是否舊習(xí)難改,自己有多久沒有看書學(xué)習(xí)了,有多久沒有反省自己了。人就像一口井一樣,如果不及時清理,除掉淤泥,那就會被淘汰掉。
初六:井泥不食,舊井無禽。
象曰:井泥不食,下也。舊井無禽,時舍也。
周易第四十八卦九二爻詳解
九二爻辭
九二。井谷射鮒,甕敝漏。
象曰:井谷射鮒,無與也。
白話文解釋
九二:在井口張弓射井中小魚。甕瓶又破又漏。
《象辭》說:在井口張弓射井中小魚,如此謀食求生,可見其人無依無靠。
北宋易學(xué)家邵雍解
兇:得此爻者,宜謹(jǐn)守以避禍。做官的宜退以自保。
臺灣國學(xué)大儒傅佩榮解
時運:得小失大,徒有虛名。
財運:貪財失利,得不償失。
家宅:水不可飲;婚姻不佳。
身體:下漏之癥,求醫(yī)難治。

九二變卦
http://img.fututa.com/bk/yao/48_2.png
 
九二爻動變得周易第39卦:水山蹇。這個卦是異卦(下艮上坎)相疊。坎為水,艮為山。山高水深,困難重重,人生險阻,見險而止,明哲保身,可謂智慧。蹇,跋行艱難。

九二爻的哲學(xué)含義

九二:井谷射鮒,甕敝漏。象曰:井谷射鮒,無與也。爻辭釋義
井谷:井中積水的低洼處。射鮒:是指捉魚。敝漏:是指陳舊破漏。
從卦象上看,九二以陽爻居柔位,失位。其位于下卦的中爻,象征德才兼?zhèn)涞馁t士,可是與九五無應(yīng),卻與初六親比。這就喻示著雖然有才有德,但是不能得到領(lǐng)導(dǎo)的賞識,被當(dāng)作平庸無能之人了。
《象》中這樣解本爻:“井谷射鮒”,無與也。這里指出:“井中積水之處被當(dāng)作捉魚的場所”,主要是由于上面沒有接應(yīng),難以把水送到地面上去供人飲用。于是井的作用得不到發(fā)揮,只好退而求其次,盛水的地方成了抓魚的所在。由于水井陷于癱瘓狀態(tài),因而汲水的器具也破損不堪用不成了。
占得此爻者,處于懷才不遇的境地,雖然很有才能,但是沒有被領(lǐng)導(dǎo)發(fā)現(xiàn),把你當(dāng)作普通的員工一樣任用。還有可能,你根本找不到工作,沒有人雇用你,這個時候,你只得退而求其次,就像是井水不是被提上來供給萬物,而只是成了養(yǎng)魚池一樣。你不妨從小事做起,把自己的大材小用一下,然后再一步一步地往上走,這樣總比閑置要好。
九二:井谷射鮒,甕敝漏。象曰:井谷射鮒,無與也。
經(jīng)文意思是:投射井中的小魚,結(jié)果水雄被碰破而漏水。
象辭意思是:用水罐投射井中的小魚,不會有收獲。
周易第四十八卦九三爻詳解詳解
九三爻辭
九三。井渫不食,為我心惻?捎眉,王明,并受其福。
象曰:井渫不食,行惻也。求王明,受福也。
白話文解釋
九三:君上看見井水污濁不能食用,為我們感剄傷心。淘洗干凈,就可汲飲。君上英明,眾人都獲得他們的好處。
《象辭》說:井水污濁不能食用,這是觸景生情的感嘆。盼求君王英明,是企望獲得好處。
北宋易學(xué)家邵雍解
平:得此爻者,安分守己為吉,不良者或有災(zāi)。做官的難逢明主,需另覓良機。
臺灣國學(xué)大儒傅佩榮解
時運:有才無命,須待兩年。
財運:販運不當(dāng),無利可圖。
家宅:洗井可飲;二年可成。
身體:心神不安,井泉可愈。

九三變卦
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九三爻動變得周易第29卦:坎為水。這個卦是同卦(下坎上坎)相疊?矠樗殡U,兩坎相重,險上加險,險阻重重。一陽陷二陰。所幸陰虛陽實,誠信可豁然貫通。雖險難重重,卻方能顯人性光彩。

九三爻的哲學(xué)含義

井卦第三爻,爻辭:九三:井渫不食,為我心惻;可用汲,王明并受其福。
渫:指的是除污,疏通。惻:指悲傷,同情,不忍心。
本爻辭的意思是:井中已經(jīng)除污,但仍然沒有人來取水飲用,使人心生中悲傷。可以來汲水使用,君王賢明是大家共同的福氣。
從卦象上看,九三屬陽爻居剛位,得正失中,位于下卦的上端,表明其有積極向上的動向,但是九三與九五陽剛相敵,沒有得到其重用。九三又與上六正應(yīng),上六對九三懷才不遇的境地感到惋惜。
《象》中這樣分析本爻:“井渫不食”,行惻也;求“王明”,受福也。這里指出:“井中已除污泥,但仍然沒有人來取水飲用”,表明盡管積極上進,一心想有所作為來造福于民,但是一片好心無人領(lǐng)受,滿懷熱情的善行只落了個令人悲嘆的結(jié)局;希望“君王賢明”,直接從井水說到人事,盼望圣明的君主出現(xiàn),思賢若渴,像汲水一樣選拔吸收重用人才,求賢若渴,這樣大家都可以享受到由此帶來的恩惠。
占得此爻者,求職屢受打擊,盡管各方面都做好了準(zhǔn)備,但是就得不到重用。這時不要氣餒,還需要等待時機。
九三:井渫不食,為我心惻,可用汲,王明,并受其福。
象曰:井渫不食,行惻也。求王明,受福也。
周易第四十八卦九四爻詳解詳解
六四爻辭
六四。井甃,無咎。
象曰:井甃無咎,修井也。
白話文解釋
六四:用磚石壘筑井壁,進行順利。
《象辭》說:用磚石壘筑井壁,進行順利,這是講修井之事。
北宋易學(xué)家邵雍解
平:得此爻者,宜安分守己,或有遷居之喜。做官清廉者,修身立命,可望上進。
臺灣國學(xué)大儒傅佩榮解
時運:修身立名,可望上達。
財運:整理舊業(yè),應(yīng)有利潤。
家宅:修整為宜;尚須待時。
身體:運動健身。

六四變卦
http://img.fututa.com/bk/yao/48_4.png

 

六四爻動變得周易第28卦:澤風(fēng)大過。這個卦是異卦(下巽上兌)相疊。兌為澤、為悅,巽為木、為順,澤水淹舟,遂成大錯。陰陽爻相反,陽大陰小,行動非常,有過度形象,內(nèi)剛外柔。

九四爻的哲學(xué)含義

井卦第四爻,爻辭:六四:井瓷,無咎。爻辭釋義
瓷:指用磚砌的井壁。
本爻辭的意思是:用磚石壘砌加固井壁,就不會出差錯了。
從卦象上看,六四以陰爻居柔位,得位。并且已經(jīng)進上卦,具備致通的條件。六四上承九五,下乘九三。雖才質(zhì)柔弱不能廣濟萬物,卻有蔭庇井養(yǎng)之功,因此可至無咎。
《象》中這樣解釋本爻:“井瓷無咎”,修井也。這里指出:“用磚石壘砌加固井壁,就不會出差錯了”,表明六四爻以陰柔之象處在井卦居中部位,正好相當(dāng)于井壁的關(guān)鍵部位,不可有絲毫閃失。因此應(yīng)當(dāng)及時修繕使其堅固,才能免
除災(zāi)禍。
周易第四十八卦九五爻詳解詳解
九五爻辭
九五。井冽,寒泉食。
象曰:寒泉之食,中正也。
白話文解釋
九五:水潔泉寒,清涼可口,可以食用。
《象辭》說:九五爻辭講水潔泉寒,清涼可口,因為九五之爻居上卦中位,象征人得中正之道。
北宋易學(xué)家邵雍解
吉:得此爻者,營謀遂意。做官的品行端正,會得到上司的贊賞。
臺灣國學(xué)大儒傅佩榮解
時運:品行中正,可望進用。
財運:財源長遠,可以獲利。
家宅:謙讓有禮;同甘共苦。
身體:外寒內(nèi)熱,寒劑可解。

九五變卦
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九五爻動變得周易第46卦:地風(fēng)升。這個卦是異卦(下巽上坤)相疊。坤為地、為順;巽為木、為遜。大地生長樹木,逐漸成長,日漸高大成材,喻事業(yè)步步高升,前程遠大,故名“升”。

九五爻的哲學(xué)含義

井卦第五爻,爻辭:九五:井洌,寒泉食。爻辭釋義
洌:指清澈明凈。寒:指涼爽。
本爻辭的意思是:井水清澈明凈,就像甘甜涼爽的泉水一樣,可供飲用。
從卦象上看,九五以陽爻居君位,持中守正。是有德有才的大有作為的領(lǐng)導(dǎo)。國君為民謀福,有如甘泉供人食用。
《象》中這樣評價此爻:“寒泉之食”,中正也。這里指出::“像甘甜涼爽的泉水一樣可供天下人飲用”,這是因為九五爻處在最尊貴的地位,位置適中而且十分妥當(dāng)。象征行為不偏不倚,內(nèi)心純正無私。因而能夠集中體現(xiàn)水井滋潤萬物,造福大眾的美德。
占得此爻者,在事業(yè)上是一個好的發(fā)展時機,你可以從事自己喜歡的工作。若是領(lǐng)導(dǎo),可以任用一些德才兼?zhèn)涞娜,讓其輔助自己做事,對成功更為有利。
九五:井冽,寒泉食。
象曰:寒泉之食,中正也。
經(jīng)文意思是:井水清澈,清涼的泉水眾人飲用。
象辭意思是:清涼的泉水眾人飲用,是因為九五居中而得位。
周易第四十八卦上九爻詳解詳解
上六爻辭
上六。井收勿幕,有孚元吉。
象曰:元吉在上,大成也。
白話文解釋
上六:陷阱下寬上窄,十分隱蔽,甚至可以不加偽裝。果然捕獲了野獸,大吉大利。
《象辭》說:上六爻辭講大吉大利,因為上六之爻處一卦之首位,說明其人爵位高登,大有成就。
北宋易學(xué)家邵雍解
吉:得此爻者,謀事順利,財用充足。做官的功高德厚,能得升遷。
臺灣國學(xué)大儒傅佩榮解
時運:功德在世,大受推崇。
財運:利益匯集,可大可久。
家宅:積善旺家;兩姓好合。
身體:即日可愈。

上六變卦
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上六爻動變得周易第57卦:巽為風(fēng)。這個卦是同卦(下巽上巽)相疊,巽為風(fēng),兩風(fēng)相重,長風(fēng)不絕,無孔不入,巽亦為順、謙遜的態(tài)度和行為,可無往不利。

上九爻的哲學(xué)含義

 井卦第六爻,爻辭:上六:井收,勿幕;有孚,元吉。爻辭釋義
收:指收取。幕:指覆蓋。孚:指誠信。
從卦象上看,上六陰爻居柔位,陰爻是“一”,代表著井口不掩之象,沒有蓋上蓋子。上六得位,又與九五親比,幫助九五納才,而且待之以誠,明君與賢士志同道合,相互親比,自然“元吉”。
《象》中這樣解釋本爻:“元吉”在上,大成也。這里指出:“吉祥”的情況出現(xiàn)在井卦最上面的位置,是因為上下照應(yīng),同心協(xié)力可將水提出井口。而且在這以后并不把井口蓋嚴(yán),繼續(xù)懷著誠心為人們不斷提供飲水的方便,功德無量,必然會有大吉大利到來。
占得此爻者,意味著你長期從事的事情已經(jīng)到了收獲的時候,不要放棄,更不要半途而廢,更大的成就在等著你。記住,“不要把井蓋上蓋子”,要讓別人分享你的成就。
上六:井收勿幕,有孚無吉。
象曰:元吉在上,大成也。
經(jīng)文意思是:井口建成后,不加蓋,有誠信大吉祥。
象辭意思是:大吉祥于上位,是大功告成的意思。

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