易林註（焦氏易林注）
47. 困之第四十七
坎下兌上
困 席多針刺，不可以臥，動(dòng)而有悔，言行俱過。
無(wú)註
1. 
之乾 烏鵲食穀，張口受哺，蒙被恩德，長(zhǎng)大成就。柔順利貞，君臣合好。
無(wú)註
2. 
坤 六鷁退飛，為襄敗祥，陳師合戰(zhàn)，右股夷傷，遂以薨崩，霸功不終。
《春秋》，僖公十六年正月，六鷁退飛過宋都，二十二年十一月，宋公及楚人戰(zhàn)于泓，宋師敗績(jī)，公傷股。二十三年五月，公卒，傷於泓故也。
3. 
屯 匍匐出走，驚惶悼恐，白虎王孫，蓐收在後，居中無(wú)咎。
無(wú)註
4. 
蒙 庇盧不明，使孔德妨，女孽亂國(guó)，虐政傷仁。
孔子為政於魯，齊人聞之懼，饋女樂以沮之，季桓子受之，不聽政。
5. 
需 石鼠四足，不能上屋，顏氏淑德，未有爵祿。
無(wú)註
6. 
訟 襄送季女，至于蕩道，齊子旦夕，留連久處。
季女，齊子，齊襄公妹。魯桓公夫人也�；腹四�，公與夫人姜氏如齊。詩(shī)云：魯?shù)烙惺�，齊子庸止。
7. 
師 麞鹿逐牧，飽歸其居，還反次舍，樂得自如。
無(wú)註
8. 
比 望尚阿衡，太宰周公，藩屏湯武，立為侯王。
望，太公，呂尚也。阿衡，伊尹也。太宰，官名，周公為太宰。
9. 
小畜 開廓洪緒，王跡所基，報(bào)以八子，功得侯時(shí)。
《春秋》定公四年，傳云：「武王之母弟八人，周公為太宰，康叔為司寇，聃季為司空，五叔無(wú)官�！刮迨寮垂�、蔡、成、霍、毛也。周定鼎郟鄏，卜年七百，卜世三十。
10. 
履 八會(huì)大都，饒富有餘，安民利國(guó)，可以長(zhǎng)居。
無(wú)註
11. 
泰 陰雲(yún)四方，日在中央，人雖昏霧，我獨(dú)昭明。
無(wú)註
12. 
否 薄為災(zāi)虐，風(fēng)吹雲(yún)卻，欲上不得，復(fù)規(guī)其宅。
無(wú)註�！舶矗阂�(guī)當(dāng)作歸�！�
13. 
同人 昭昭略略，非忠信客，言語(yǔ)反覆，以黑為白。
無(wú)註
14. 
大有 三女為姦，俱游高園，背室夜行，與伯笑言，禍及乃身，冤死誰(shuí)禱。
無(wú)註
15. 
謙 涉尸留鬼，大斧所視，文昌司過，簡(jiǎn)公亂死。
按《春秋》魯哀公十四年，齊陳恒執(zhí)簡(jiǎn)公于舒州，遂死焉。
16. 
豫 大足長(zhǎng)股，利出行道，囷倉(cāng)充盈，踈齒善市，宜錢富家，事得萬(wàn)倍。
無(wú)註
17. 
隨 筐筥錡釜，可活百口，伊氏鼎俎，大福所起。
按《史記》伊尹負(fù)鼎俎以滋味說(shuō)湯，致於王道。
18. 
蠱 升高登虛，欲有望侯，駕之北邑，與喜相扶。
無(wú)註
19. 
臨 用彼嘉賓，政平且均，螟蟲不作，民得安寧。
無(wú)註
20. 
觀 桃夭少葉，婚悅宜家，君子樂胥，長(zhǎng)利止居。
《詩(shī)．周南》，《桃夭篇》：桃之夭夭，灼灼其華。
21. 
噬嗑 東行失旅，不知所處，西歸無(wú)妃，莫與笑語(yǔ)。
無(wú)註
22. 
賁 玩好亂目，巧聲迷耳，賊敗貞良，君受其咎。
無(wú)註
23. 
剝 明德孔嘉，萬(wàn)歲無(wú)虧，駕龍巡狩，王得安所。
唐虞天子，五載一巡狩。聀方氏，先戒四方諸侯曰：各脩平乃守，考乃聀事，無(wú)敢不敬。
24. 
復(fù) 同本異葉，樂仁上德，東鄰慕義，來(lái)興吾國(guó)。
無(wú)註
25. 
無(wú)妄 戴山崔嵬，曰高無(wú)頹，君主我德，賜以家國(guó)。
無(wú)註
26. 
大畜 築室合懽，千里無(wú)患，周公萬(wàn)年，祐我二人。
《周書．洛誥》曰：我二人共貞，公其以予億萬(wàn)年，敬天之休。
27. 
頤 飬雞生雛，畜馬得駒，明堂太學(xué)，君子所居。
無(wú)註
28. 
大過 雷行相逐，無(wú)有休息，戰(zhàn)於平陸，為夷所覆。
無(wú)註
29. 
坎 委蛇循河，北至海涯，涉歷要荒，君世無(wú)他。
無(wú)註
30. 
離 鴻聲大視，高舉神化，背昧向明，以道福功。
無(wú)註
31. 
咸 比目四翼，來(lái)安吾國(guó)，福喜上堂，與我同床。
無(wú)註
32. 
恒 先縠彘季，反謀桓子，子從元帥，遂行挑戰(zhàn)，為荊所敗。
先縠、彘季，晉臣名�；缸�，晉荀林父也。魯宣公十二年，楚子圍鄭，晉師救之，荀林父將中軍，先縠佐之，及河，聞鄭與楚平，桓子欲還，彘子曰：不可。曰：子為元帥，，師不用命，誰(shuí)之罪也。遂請(qǐng)?zhí)魬?zhàn)晉師，敗績(jī)。
33. 
遯 三頭六足，欲盜東國(guó)，顏?zhàn)釉谶�，禍滅不成�?nbsp;
無(wú)註
34. 
大壯 緣山升木，中墮於谷，子輿失勞，黃鳥哀作。
《詩(shī)》，《黃鳥》「子車」，秦三良，子輿即子車。〔秦國(guó)三位賢人，子車仲行、子車奄息、子車鍼虎，被稱為「秦三良」�！�
35. 
晉 南有嘉魚，駕黃娶鱗，魴鯉瀰瀰，利來(lái)無(wú)憂。
《詩(shī)．小雅》《南有嘉魚》篇傳云：嘉魚，鯉質(zhì)鱒鯽肌，出沔南之丙穴
36. 
明夷 邃氣作雲(yún)，蒙覆大君，塞聰蔽明，殷人賈傷。
無(wú)註
37. 
家人 舉翅櫖翼，跂望南國(guó)，延頸郄縮，未有所得。
無(wú)註
38. 
睽 坎中蝦蟆，乍盈乍虛，三夕二朝，形消無(wú)餘。
無(wú)註
39. 
蹇 僮子射御，不知所定，質(zhì)疑蓍龜，孰知所避。國(guó)安土樂，宜利止居，兵寇不至，民無(wú)搔擾。
蓍所以筮，龜所以卜。
40. 
解 陰淫寒疾，水離其室，舟檝大作，傷害黍稷。民飢於食，不無(wú)病厄。
無(wú)註
41. 
損 離友絕朋，巧言讒匿，覆白污玉，顏叔哀哭。
未詳
42. 
益 童女無(wú)媒，不宜動(dòng)搖，安其室廬，傅母何憂。
無(wú)註
43. 
夬 作兇作患，北檄困貧，東與禍連，傷我老根。
無(wú)註
44. 
姤 東南其戶，風(fēng)雨不處，曣晲仁人，父子相保。
無(wú)註
45. 
萃 被髮獸心，難與比鄰，來(lái)如飄風(fēng)，去如絕絃，為狼所殘。
無(wú)註
46. 
升 天覆地載，日月運(yùn)照。陰陽(yáng)允作，方內(nèi)四富。
無(wú)註
48. 
井 桀亂無(wú)道，民散不聚。背室棄家，君孤出走。
夏桀暴戾，湯伐之，放於南巢而死。
49. 
革 申酉稷射，陰慝萌作。柯葭載牧，泥塗不白。
無(wú)註
50. 
鼎 踝踵足傷，右指病瘍。失旅後時(shí)，利走不來(lái)。
無(wú)註
51. 
震 四足俱走，駑疲在後。戰(zhàn)既不勝，敗於東野。
無(wú)註
52. 
艮 塗行破車，醜女無(wú)媒。莫適為偶，孤困獨(dú)居。
無(wú)註
53. 
漸 搏髀大笑，不知憂懼。開立大路，為主所召。
無(wú)註
54. 
歸妹 伯圭東行，與利相逢。出既遭昧，孰不相知，憂不成兇。
無(wú)註
55. 
豐 東行賊家，鄭伯失辭。國(guó)無(wú)貞良，居受其殃。
無(wú)註
56. 
旅 前屈後曲，形體飭急。絞黑大索，困於清室。
無(wú)註
57. 
巽 鼓腋大喜，行婚飲酒。嘉彼諸姜，樂我皇考。
無(wú)註
58. 
兌 國(guó)將有事，狐嘈向城。三日悲鳴，邑主大驚。
無(wú)註
59. 
渙 明德尅敏，重華貢舉。放勳徵用，公哲蒙祐。
《書．舜典》曰：若稽古。帝舜曰：「重華協(xié)于帝，濬哲文明，溫恭允塞，玄德升聞，乃命以位�！埂》艅煺�，總言堯之德業(yè)也。
60. 
節(jié) 秋隼冬翔，數(shù)被嚴(yán)霜。甲兵充庭，萬(wàn)物不生。雄父夜鳴，民大擾驚。
無(wú)註
61. 
中孚 絲紵布帛，人所衣服。摻摻女手，紡績(jī)善織，南國(guó)饒足，取之有息。
無(wú)註
62. 
小過 鳳有十子，同巢共母。仁聖在位，懽以相保，興彼周魯。
鳳，靈鳥，太平之世則見，文王時(shí)鳴於岐山。魯，周公之後。
63. 
既濟(jì) 雄雞不晨，雌鳴且伸。志庇心離，三旅出哀。
《書．牧誓》：牝雞無(wú)晨 ，牝雞之晨惟家之索。
64. 
未濟(jì) 光祀春成，陳寶雞鳴。陽(yáng)鳥失道，不能自守，消亡無(wú)咎。舉事不成，自取兇咎。
按《秦紀(jì)》《索隱》註曰：《漢書．郊祀志》云：文公獲若石云，于陳倉(cāng)北阪城祠之。其神來(lái)若雄雉，其聲殷殷云，野雞夜鳴。以牢祠之，號(hào)曰陳寶。又臣瓚云：陳倉(cāng)縣有寶夫人祠，歲與葉君神會(huì)祭于此者也。
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易曰「履校滅趾，無(wú)咎」，此之謂也。善不積不足以成名，惡不積不足以滅身。小人以小善為無(wú)益而弗為也，以小惡為無(wú)傷而弗去也。
周易第47卦_困卦(澤水困)_兌上坎下
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| 第47卦：困卦(澤水困) | 第37卦：家人卦(風(fēng)火家人) | 第22卦：賁卦(山火賁) | 第48卦：井卦(水風(fēng)井) |
周易第四十七卦詳解
困卦原文
困。亨，貞，大人吉，無(wú)咎。有言不信。
象曰：澤無(wú)水，困。君子以致命遂志。
白話文解釋
困卦：通泰。卜問王公貴族之事吉利，沒有災(zāi)難。筮遇此爻，有罪之人無(wú)法申辯清楚。
《象辭》說(shuō)：本卦上卦為兌，兌為澤；下卦為坎，坎為水，水滲澤底，澤中干涸，是困卦的卦象。君子觀此卦象，以處境艱難自勵(lì)，窮且益堅(jiān)，舍身捐命，以行其夙志。
《斷易天機(jī)》解
困卦兌上坎下，為兌宮初世卦。此卦君子受困于小人，陽(yáng)為陰蔽，大人則吉而無(wú)咎。所聞之言沒有誠(chéng)信。
北宋易學(xué)家邵雍解
澤上無(wú)水，受困窮之；萬(wàn)物不生，修德靜守。
得此卦者，陷入困境，事事不如意，宜堅(jiān)守正道，等待時(shí)機(jī)。
臺(tái)灣國(guó)學(xué)大儒傅佩榮解
時(shí)運(yùn)：身名皆困，不如安命。
財(cái)運(yùn)：財(cái)乏勢(shì)危，不如歸去。
家宅：安全第一；女寡之象。
身體：腎水已虧，險(xiǎn)在眼前。
傳統(tǒng)解卦
這個(gè)卦是異卦（下坎上兌）相疊。兌為陰為澤喻悅；坎為陽(yáng)為水喻險(xiǎn)。澤水困，陷入困境，才智難以施展，仍堅(jiān)守正道，自得其樂，必可成事，擺脫困境。
大象：水在澤下，萬(wàn)物不生，喻君子困窮，小人濫盈之象。
運(yùn)勢(shì)：諸事不如意，所謂龍游淺水遭蝦戲。
事業(yè)：境況十分不佳，遭受到很大的困難。人生面臨巨大的考驗(yàn)，如采取不正當(dāng)?shù)氖侄�，�?huì)愈陷愈深。相反，如身陷困逆境地而不失節(jié)操，自勉自堅(jiān)，泰然處之，不失其志，終能成事。
經(jīng)商：面臨激烈競(jìng)爭(zhēng)，很有破產(chǎn)的可能。切勿失望，而應(yīng)在困境中奮斗。為此，只能靠平日加強(qiáng)修養(yǎng)。認(rèn)真反省自己的行為，總結(jié)教訓(xùn)，重新奮起，但也不宜浮躁，應(yīng)緩慢而進(jìn)。同時(shí)，更要警惕因致富發(fā)財(cái)，得意忘形而陷入新的困境。
求名：欲速則不達(dá)。應(yīng)以謙虛的態(tài)度，緩慢前進(jìn)，應(yīng)有堅(jiān)定的志向，唯有志才能促成事業(yè)的成功。
婚戀：以樂觀態(tài)度冷靜處理，尤應(yīng)注重人品。
決策：聰明智慧，但懷才不遇。若不因困境而失去信心，堅(jiān)持努力上進(jìn)，放棄僥幸心理，鍥而不舍，雖不一定能守全實(shí)現(xiàn)自己的理想，但終會(huì)有所成。
第四十七卦的哲學(xué)含義
困卦卦象，澤水困卦的象征意義
困卦，這個(gè)卦是異卦相疊，下卦為坎，上卦為兌�？矠樗谙�，兌為澤在上。澤水落入坎水，澤水減少；坎水流入東海，坎水減少，水勢(shì)越來(lái)越少就會(huì)遭受窮困。從另一個(gè)角度來(lái)分析，兩水合一，水勢(shì)增大而成災(zāi)，災(zāi)難就會(huì)給天下人帶來(lái)窮困。
從卦象上看，坎為險(xiǎn)在下，兌為悅在上。這又意味著先遇危險(xiǎn)而后受困，后因困難克服而喜悅。這意味著陷入困境，才智難以施展，仍堅(jiān)守正道，自得其樂，必可成事，擺脫困境。
困卦位于升卦之后，《序卦》之中這樣解釋道：“升而不已必困，故受之以困�！币恢鄙M(jìn)，最后總會(huì)遇到困境。在困境之中，正好可以考驗(yàn)人格，并且會(huì)出現(xiàn)轉(zhuǎn)向通達(dá)的契機(jī)。
《象》中這樣解釋困卦：澤無(wú)水，困；君子以致命遂志。這里指出：困卦的卦象是坎（水）下兌（澤）上，為澤中無(wú)水之表象，象征困頓；作為君子應(yīng)該身處窮困而不氣餒，為實(shí)現(xiàn)自己的志向，不惜犧牲生命。
困卦象征著困頓，告誡人們困境求通的道理，屬于中上卦。《象》曰：時(shí)運(yùn)不來(lái)好傷懷，撮上押去把梯抬，一筒蟲翼無(wú)到手，轉(zhuǎn)了上去下不來(lái)。
周易第四十七卦初九爻詳解
初六爻辭初六。臀困于株木，入于幽谷，三歲不見。
象曰：入于幽谷，幽不明也。
白話文解釋初六：臀部被獄吏的刑杖打傷，被投入黑暗的牢房中，三年不見其人。
《象辭》說(shuō)：進(jìn)入了幽深的山谷，自然幽暗不明。
北宋易學(xué)家邵雍解兇：得此爻者，有驚憂，或有喪服之災(zāi)。做官的會(huì)退職。
臺(tái)灣國(guó)學(xué)大儒傅佩榮解
時(shí)運(yùn)：漸入逆境，三年才轉(zhuǎn)。
財(cái)運(yùn)：材木生意，運(yùn)送不易。
家宅：來(lái)往人少；男家卑微。
身體：大兇之兆。
初六變卦初六爻動(dòng)變得周易第58卦：兌為澤。這個(gè)卦是同卦（下澤上澤）相疊。澤為水。兩澤相連，兩水交流，上下相和，團(tuán)結(jié)一致，朋友相助，歡欣喜悅。兌為悅也。同秉剛健之德，外抱柔和之姿，堅(jiān)行正道，導(dǎo)民向上。
初九爻的哲學(xué)含義困卦第一爻，爻辭：初六：臀困于株木，入于幽谷，三歲不覿。爻辭
覿：指見面，相見。
本爻辭的意思是：屁股卡在枯木粧上，坐立不安；退隱到幽深的山谷里，三年不與外人相見。
從卦象上看，初六居下卦坎卦之初，坎為溝壑，象征人的臀部�？采辖毁悖銥槟�，所以有“臀困于株木”。巽又為入，下互為離，離有虛有幽谷之象。
《象》中這樣分析此爻：“入于幽谷”，幽不明也。這里指出：“退隱到幽深的山谷里”，就是進(jìn)入荒僻陰暗不見天日的地方，比喻處境極其困難，看不到一線希望。這一爻暗示人們，在自己處于困境之時(shí)，若是無(wú)力走出，不如耐心等待。
占得此爻者，此時(shí)你處于低谷時(shí)期，無(wú)數(shù)的障礙橫陳在你的生活之中，處處受到牽制，仿佛被困于灌木叢之中，這個(gè)時(shí)候你能做的就是在困頓之中等待。
初六：臀困于株木，入于幽谷，三歲不覿。
象曰：入于幽谷，幽不明也。
經(jīng)文意思是：困坐在木樁上，進(jìn)入幽暗的山谷，三年不見天日。
象辭意思是：進(jìn)入幽暗的山谷，是幽暗不光明。
周易第四十七卦九二爻詳解
九二爻辭九二。困于灑食，朱紱方來(lái)，利用享祀。征兇，無(wú)咎。
象曰：困于灑食，中有慶也。
白話文解釋九二：酒醉未醒，穿著紅色服裝的蠻夷前來(lái)進(jìn)犯，憂患猝臨，宜急祭神求佑。至于占問出征，則有危險(xiǎn)。其他事無(wú)大的災(zāi)禍。
《象辭》說(shuō)：酒醉未醒，天予命賜公卿之服，因?yàn)榫哦尘酉仑灾形�，這是將有喜慶之事的兆頭。
北宋易學(xué)家邵雍解平：得此爻者，得貴人提攜，營(yíng)謀獲利，靜吉?jiǎng)觾�。做官的有晉升之機(jī)。
臺(tái)灣國(guó)學(xué)大儒傅佩榮解
時(shí)運(yùn)：有名有利，反為利用。
財(cái)運(yùn)：由商起家，往前則兇。
家宅：富貴祭拜；婚姻即成。
身體：飲食無(wú)度，收心禱告。
九二變卦九二爻動(dòng)變得周易第45卦：澤地萃。這個(gè)卦是異卦（下坤上兌）相疊。坤為地、為順；兌為澤、為水。澤泛濫淹沒大地，人眾多相互斗爭(zhēng)，危機(jī)必四伏，務(wù)必順天任賢，未雨綢繆，柔順而又和悅，彼此相得益彰，安居樂業(yè)。萃，聚集、團(tuán)結(jié)。
九二爻的哲學(xué)含義困卦第二爻，爻辭：九二：困于酒食，朱紱方來(lái)，利用享祀；征兇，無(wú)咎。爻辭釋義
朱紱：“朱”為大紅色，“紱”為蔽膝的下裳，合稱則為古代貴族的官服。
從卦象上看，九二在下卦坎中，以陽(yáng)爻居陰位，群陰陷陽(yáng)，大志難伸，又與九五無(wú)應(yīng)。難以得到君主的信任。如若急功近利，則有“征兇”的危險(xiǎn)。但是若是持中守正，靜等時(shí)機(jī)，反而會(huì)有好事出現(xiàn)。
《象》中這樣解釋本爻道：“困于酒食”，中有慶也。這里指出：“困于酒食”，并不是很可怕的事，只要內(nèi)心堅(jiān)持中道，純正而有主見，就會(huì)有喜慶之事到來(lái)。
九二這一爻給人的啟示是：當(dāng)自己的的才華不能施展時(shí)，不要絕望，要耐心地等待時(shí)機(jī)。若是有了時(shí)機(jī)，剛剛出山，也不要鋒芒太露。
占得此爻者，此時(shí)正處于困頓之中，你不必為自己的志向未伸而愁眉苦臉，也沒必要四處求人，你可以飲酒，可以去結(jié)交朋友，也可以看書充實(shí)自己，專心做好手邊的事情，很快就會(huì)有喜慶之事到來(lái)。
九二：困于酒食，朱紱方來(lái)，利用亨祀，征兇，無(wú)咎。
象曰：困于酒食，中有慶也。
經(jīng)文意思是:因酒食過量而受苦，富貴剛來(lái)，有利于祭祀先祖，征伐兇險(xiǎn)，沒有災(zāi)難。
象辭意思是:因酒食過量而受苦，是居中位而有喜慶。
周易第四十七卦九三爻詳解詳解
六三爻辭六三。困于石，據(jù)于疾藜。入于其宮，不見其妻，兇。
象曰：據(jù)于疾藜，乘剛也；入于其宮，不見其妻，不祥也。
白話文解釋六三：被石頭絆倒，被蒺藜刺傷，歷難歸家，妻子又不見了，這是兇險(xiǎn)之兆。
《象辭》說(shuō)：被石頭絆倒，被蒺藜刺傷，之所以屢遇艱難，因?yàn)榱庁尘佑诰哦?yáng)爻之上，像弱者攀附于強(qiáng)暴之人，必受其挾持威凌�；氐郊抑校拮佑植灰娏�，這是不祥之兆。
北宋易學(xué)家邵雍解兇：得此爻者，多難之時(shí)，宜守正謹(jǐn)慎。
臺(tái)灣國(guó)學(xué)大儒傅佩榮解
時(shí)運(yùn)：進(jìn)退不得，身將不保。
財(cái)運(yùn)：財(cái)去命弱，下場(chǎng)堪慮。
家宅：悼亡之屋。
身體：無(wú)可救藥。
六三變卦六三爻動(dòng)變得周易第28卦：澤風(fēng)大過。這個(gè)卦是異卦（下巽上兌）相疊。兌為澤、為悅，巽為木、為順，澤水淹舟，遂成大錯(cuò)。陰陽(yáng)爻相反，陽(yáng)大陰小，行動(dòng)非常，有過度形象，內(nèi)剛外柔。
九三爻的哲學(xué)含義困卦第三爻，爻辭：六三：困于石，據(jù)于蒺藜；入于其宮，不見其妻，兇。爻辭釋義
石：指磐石，表征堅(jiān)固。蒺藜：指一種帶刺的植物，果實(shí)外表帶刺。這里指荊棘叢生的困難之地。
從卦象上看，六三屬于陰爻居剛位，有如才質(zhì)柔弱的人擔(dān)當(dāng)了一個(gè)重要職位，難以勝任�！断蟆分羞@樣解釋本爻：“據(jù)于蒺藜”，乘剛也；“入于其宮，不見其妻”，不祥也。這里指出：“困于亂石之中，周圍荊棘叢生”，就是說(shuō)陰柔凌駕在陽(yáng)剛之上，情形就像是站在刺人的蒺藜上面，十分困窘�！盎氐郊抑校植灰娏似拮印�，說(shuō)明禍不單行，已經(jīng)飽受各種困擾，家門又慘遭不幸，實(shí)在是不吉祥的兆頭。
《系辭》中解釋道：“非所困而困焉，名必辱。非所據(jù)而據(jù)焉，身必危。既辱且危，死期將至，妻其可得見耶？”
占得此爻者，要知道，處困之道在于靜守待變，最忌躁動(dòng)妄行。做事要量力而行，如果自己不勝任的事，不要去強(qiáng)做。如果自己能力不行，或陷入困境之中，不要爭(zhēng)強(qiáng)好勝，要謙虛謹(jǐn)慎，否則會(huì)陷入困境之中。
六三：困于石，據(jù)于蒺藜，入于其宮，不見其妻，兇。
象曰：據(jù)于蒺藜，乘剛也。入于其宮，不見其妻，不祥也。
周易第四十七卦九四爻詳解詳解
九四爻辭九四。來(lái)徐徐，困于金車，吝，有終。
象曰：來(lái)徐徐，志在下也。雖不當(dāng)位，有與也。
白話文解釋九四：其人被關(guān)押在囚車?yán)�，慢慢地走�?lái)。真不幸，但最后還是被釋放。
《象辭》說(shuō)：行走緩慢，不求速進(jìn)，志向卑微的表現(xiàn)。九四之爻居于九五之下，像人甘居下位，因?yàn)閼B(tài)度謙卑，倒能得人幫助。
北宋易學(xué)家邵雍解兇：得此爻者，謀事雖然不利，但終有出險(xiǎn)之時(shí)，從商者或周轉(zhuǎn)不利。做官的閑職者會(huì)被起用。
臺(tái)灣國(guó)學(xué)大儒傅佩榮解
時(shí)運(yùn)：地位不當(dāng)，受人所鄙。
財(cái)運(yùn)：貨物失去，急救可保。
家宅：慢些入��；事緩可成。
身體：長(zhǎng)期勞累，恐得歸天。
九四變卦九四爻動(dòng)變得周易第29卦：坎為水。這個(gè)卦是同卦（下坎上坎）相疊�？矠樗�、為險(xiǎn)，兩坎相重，險(xiǎn)上加險(xiǎn)，險(xiǎn)阻重重。一陽(yáng)陷二陰。所幸陰虛陽(yáng)實(shí)，誠(chéng)信可豁然貫通。雖險(xiǎn)難重重，卻方能顯人性光彩。
九四爻的哲學(xué)含義困卦第四爻，爻辭：九四：來(lái)徐徐，困于金車，吝，有終。爻辭釋義
徐徐：指行動(dòng)遲緩。困于金車：指交通阻塞。
本爻辭的意思是：緩緩而來(lái)，是因被金車所困阻。雖然會(huì)遇到一些困難，但最終會(huì)有好的結(jié)局。
從卦象上看，九四已經(jīng)進(jìn)入上卦，不是被困，而是濟(jì)困。但九四以陽(yáng)爻居柔位，失位，而且與卦中九五相敵，又為上六所掩，不能上進(jìn)，只能援助與其有應(yīng)的初六度過困境。困卦下卦為坎，這意味著九四最初并不順利，而是遇到了坎陷之困。幸好有九二的支持，才最終走出困境。
《象》中這樣解釋本爻：“來(lái)徐徐”，志在下也；雖不當(dāng)位，有與也。這里指出：“緩緩而來(lái)”，表明沒有飛黃騰達(dá)的奢望，一心想著屈尊下士來(lái)擺脫困境；雖然所處地位不妥當(dāng)，不能勝任職務(wù)，卻能得到志同道合者的支持。這一爻給人的啟示就是：即使為了解救別人，也要量力而行。
占得此爻者，你看到朋友遇難，想出手相助，可是自己能力不足，如果前去必陷入困難之中。你可以到志同道合的朋友來(lái)一起行動(dòng)，這樣可實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。
九四：來(lái)徐徐，困于金車，吝，有終。
象曰：來(lái)徐徐，志在下也。雖不當(dāng)位，有與也。
周易第四十七卦九五爻詳解詳解
九五爻辭九五。劓刖，困于赤紱。乃徐，有說(shuō)，利用祭祀。
象曰：劓刖，志未得也。乃徐有說(shuō)，以中直也。利用祭祀，受福也。
白話文解釋九五：割了鼻子，斷了腿，被身著紅色服裝的蠻夷虜去。后來(lái)慢慢找到脫身的機(jī)會(huì)，終于逃脫回家。宜急祭神酬謝。
《象辭》說(shuō)：割了鼻子，斷了腿，是說(shuō)其人不得志，身處險(xiǎn)境。后來(lái)慢慢地脫離了險(xiǎn)境，因?yàn)榫盼逯尘由县灾形�，像人立身正直，自能化險(xiǎn)為夷。宜祭祀鬼神，因?yàn)樨诚笾甘荆浩砬蠊砩癖Ｓ�，承受其福蔭。
北宋易學(xué)家邵雍解兇：得此爻者，先難后易，不良者有訴刑之?dāng)_，喪服之憂。做官的先阻后順。
臺(tái)灣國(guó)學(xué)大儒傅佩榮解
時(shí)運(yùn)：過剛必折，小心免禍。
財(cái)運(yùn)：貨物清理，慢慢售出。
家宅：鼻足之患；先疑后成。
身體：頭腳之病，調(diào)養(yǎng)禱告。
九五變卦九五爻動(dòng)變得周易第40卦：雷水解。這個(gè)卦是異卦（下坎上震）相疊。震為雷、為動(dòng)；坎為水、為險(xiǎn)。險(xiǎn)在內(nèi)，動(dòng)在外。嚴(yán)冬天地閉塞，靜極而動(dòng)。萬(wàn)象更新，冬去春來(lái)，一切消除，是為解。
九五爻的哲學(xué)含義困卦第五爻，爻辭：九五：劓刖，困于赤紱；乃徐有說(shuō)，利用祭祀。爻辭釋義
劓：是古代的刑罰之一，指割去鼻子。削：指砍去腳踝以下的部分。赤紱：指大臣的官服。說(shuō)：同“脫”。
這一爻給人的啟示是：要守正持中，心地純正，才能走出困境。九五這一爻處于全卦的君主之位，君王之困在于言路閉塞，上下不通，若是施暴政，更是會(huì)使眾叛親離。
《象》中這樣分析本爻：“劓刖”，志未得也；“乃徐有說(shuō)”，以中直也；“利用祭祀”，受福也。這里指出“用割鼻子剁腳的酷刑治理天下”，表明作為最高的領(lǐng)導(dǎo)者，如果不體恤下級(jí)，濫施酷刑，就會(huì)落得個(gè)孤家寡人、眾叛親離的結(jié)果�！奥赜謺�(huì)走困境”，完全是由于堅(jiān)守中庸、保持正直品德的結(jié)果；“走出困境，是因?yàn)轵\(chéng)地祭祀神靈”，就是說(shuō)誠(chéng)心敬神，可以時(shí)時(shí)接受神靈恩賜的福分，求得吉祥順利。
占得此爻者，可能是一個(gè)單位的領(lǐng)導(dǎo)人，由于自己的狂自尊大，把下級(jí)的忠言看成惡語(yǔ)，從而造成是非不分，引起別人的不滿。由于自己對(duì)下級(jí)過于嚴(yán)厲，別人不敢給你提意見，都躲著你走，也不能跟你志同道合。這個(gè)時(shí)候，你要轉(zhuǎn)變自己的做法，采取懷柔策略，籠絡(luò)人心，這樣才可能走出困境。
九五：劓刖，困于赤紱，乃徐有說(shuō)，利用祭祀。
象曰：劓刖，定未得也。乃徐有說(shuō)，以中直也。利用祭祀，受福也。
周易第四十七卦上九爻詳解詳解
上六爻辭上六。困于葛藟，于臲卼，曰動(dòng)悔。有悔，征吉。
象曰：困于葛藟，未當(dāng)也。動(dòng)悔有悔，吉行也。
白話文解釋上六：被葛藟絆倒，被小木樁刺傷，處境如此艱難，不宜有所行動(dòng)，否則悔上加悔。至于占問出征則吉利。
《象辭》說(shuō)：被葛藟絆倒，因?yàn)樾袨椴坏卯?dāng)�；谖虻絼�(dòng)則招悔，必能謙慎行事麗逢吉利。
北宋易學(xué)家邵雍解平：得此爻者，防驚憂喪服，惟商人、旅行者利有攸往。做官的會(huì)有刑罰束縛之憂。
臺(tái)灣國(guó)學(xué)大儒傅佩榮解
時(shí)運(yùn)：厄運(yùn)將終，收心努力。
財(cái)運(yùn)：久貨可出，方可獲利。
家宅：修整舊宅；厘清瓜葛。
身體：心神不安，遷地靜養(yǎng)。
上六變卦上六爻動(dòng)變得周易第6卦：天水訟。這個(gè)卦是異卦（下坎上乾）相疊。同需卦相反，互為“綜卦”。乾為剛健，坎為險(xiǎn)陷。剛與險(xiǎn)，健與險(xiǎn)，彼此反對(duì)，定生爭(zhēng)訟。爭(zhēng)訟非善事，務(wù)必慎重戒懼。
上九爻的哲學(xué)含義困卦第六爻，爻辭：上六：困于葛藟，于臲卼，曰動(dòng)悔有悔，征吉爻辭釋義
葛藟:藤本植物，一種葡萄類藤木。此句為困繞于藤條之內(nèi)。于臲卼:高而直豎的木粧。
本爻辭的意思是：被困在纏繞的葛藤中，身臨高危之地。如果說(shuō)行動(dòng)會(huì)有所悔恨，那就早點(diǎn)行動(dòng)，以早些悔悟，前進(jìn)會(huì)吉祥。
上六這一爻啟示的是困極則通、窮極思變的道理。陷于困境之中，若是不采取行動(dòng)，將會(huì)被困死此地，不如放手一搏，若是行動(dòng)失誤，也能吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。
《象》中這樣分析本爻：“困于葛蠤”，未當(dāng)也；“動(dòng)悔有悔”，吉行也。這里指出：“被困在纏繞的葛藤中”，說(shuō)明所處位置不是十分妥當(dāng)，腳下尚有難以解脫的絆索，因此困難重重�！叭绻f(shuō)行動(dòng)會(huì)有所悔恨，那就早點(diǎn)行動(dòng)，以早些悔悟”，這是十分明智的舉動(dòng)，早些悔悟，把危險(xiǎn)拋在身后，前途就會(huì)順利。
占得此爻者，身陷困頓之中，不管成不成之功，都要拼力一搏，積極去行動(dòng)，這樣情況才能有所改變。
上六：困于葛藟，于臲卼，曰動(dòng)悔有悔，征吉
象曰：困于葛藟，未當(dāng)也。動(dòng)悔，有悔吉，行也。
經(jīng)文意思是：被困擾在長(zhǎng)刺的葛藤中，叫作運(yùn)動(dòng)就會(huì)后悔。有后悔的事，征討則吉祥。
象辭意思是：被困擾在長(zhǎng)刺的葛藤中，是因?yàn)槲恢貌划?dāng)。動(dòng)一動(dòng)就會(huì)后悔，因后悔而吉祥，是因?yàn)樾袆?dòng)起來(lái)才能走出困境。
