易林註（焦氏易林注）
43. 夬之第四十三
乾下兌上
夬 戴堯扶禹，松喬彭祖。西過王母，道里夷易。無敢難者。
堯、唐帝。禹，夏禹。赤松、王喬，彭祖，皆古仙人名。
1. 
之乾 狼戾美謀，無言不殊。允厭帝心，悅以獲祐。
無註
2. 
坤 歲暮華落，陽入陰室。萬物伏匿，絕不可得。
無註
3. 
屯 雞鳴失時(shí)，君騷相憂。犬吠不休，行者稽留。
無註
4. 
蒙 鳧鷖遊涇，君子以寧。履德不愆，福祿來成。
《詩》 ：《鳧鷖》，守成也，曰：「鳧鷖在涇，公尸來燕來寧�！褂衷疲骸腹囡�，福祿來成�！�
5. 
需 薄為藩蔽，勁風(fēng)吹卻。欲上不得，復(fù)歸其宅。
無註
6. 
訟 東行破車，步入危家。衡門垂倒，無以為主。賣袍續(xù)食，糟糠不飽。
無註
7. 
師 青牛白咽，呼我俱田。歷山之下，可以多耕。歲稔時(shí)節(jié)，民人安寧。
無註
8. 
比 異國(guó)殊俗，情不相得。金木為仇，百賊擅殺。
無註
9. 
小畜 陰陽精液，高熟脫拆。胎卵成鬼，肇生頭目。日有大喜。
無註
10. 
履 飢蟲作害，偏多亂纏，緒不可得。
無註
11. 
泰 清冷如雲(yún)，為兵導(dǎo)先。民人冤急，不知西東。
無註
12. 
否 班馬旋師，以息勞罷。役夫嘉喜，入戶見妻。
《春秋》：「齊師夜遁，有班馬之聲。 」註：馬不相見故鳴。班，別也。
13. 
同人 坐爭(zhēng)立訟，紛紛匈匈。卒成禍亂，災(zāi)及家公。
無註
14. 
大有 鹿食美草，逍遙求飽。日暮後門，過期乃還。肥澤且厭。
無註
15. 
謙 田鼠野雛，意常欲去。拘制籠檻，不得搖動(dòng)。
無註
16. 
豫 月趍日步，周遍次舍。歷險(xiǎn)致遠(yuǎn)，無有難處。
無註
17. 
隨 天孫帝子，與日月處。光榮於世，福祿祉祉。
無註
18. 
蠱 晨風(fēng)文翰，大舉就溫。昧過我邑，羿無所得。
《詩》云：「鴥彼晨風(fēng)，鬱彼北林。 」晨風(fēng)，鸇也。羿，后羿，古之善射者。
19. 
臨 旦生夕死，名曰嬰鬼，不可得視。
無註
20. 
觀 疾貧望仕，使伯南販。開牢擇羊，多得大牂。
無註
21. 
噬嗑 長(zhǎng)城驪山，生我大殘。涉叔發(fā)難，唐叔為患。
秦築長(zhǎng)城，建阿旁宮於驪山。涉叔，即陳涉也。
22. 
賁 娶於姜呂，駕迎新婦。少齊在門，夫子歡喜。
《春秋》昭公二年夏四月，韓須如齊逆女，齊陳無宇送女，致少姜，少姜有寵於晉侯，謂之少齊。姜，齊姓。
23. 
剝 隨時(shí)春草，舊枝葉起。扶疎條桃，長(zhǎng)大美盛。華沷鑠舒。
無註
24. 
復(fù) 姬姜既懽，二姓為婚。霜降合好，西施在前。
武王之妃，太公呂望之女也。周，姬姓。太公，姜姓，封于齊。
25. 
無妄 戴笠獨(dú)宿，晝不見日。勤苦無代，長(zhǎng)勞悲思。
無註
26. 
大畜 始加元服，二十繫室。新婚既樂，伯季有得。
元服，首服也。
27. 
頤 二室靈臺(tái)，文所止遊。雲(yún)物備故，長(zhǎng)樂無憂。
文王以民力為臺(tái)為沼，而民歡樂之，謂其臺(tái)曰靈臺(tái)。古者天子有靈臺(tái)，所以觀祲象，望雲(yún)物也。
28. 
大過 久陰霖雨，塗行泥潦。商人依山，市空無有。
無註
29. 
坎 城壞壓境，數(shù)為齊病。侵伐不休，君臣擾憂。上下屈竭，士民無財(cái)。
無註
30. 
離 南國(guó)盛茂，黍稷醴酒。可以饗養(yǎng)，樂我嘉友。
無註
31. 
咸 憂在心腹，內(nèi)崩為疾。禍起蕭墻，意如制國(guó)。
《左傳》：意如，魯大夫季平子名。昭公二十五年，伐季氏孟孫，叔孫遂伐公徒公遜於齊，次於陽州。
32. 
恒 朽根刖樹，華葉落去。卒逢火焱，隨風(fēng)僵仆。
無註
33. 
遯 樹表為壇，相與期言。午中不會(huì)，寵名棄廢。
司馬穰苴請(qǐng)於齊景公，使莊賈監(jiān)其軍，苴與賈約曰：「日中會(huì)于軍門�！管诹⒈硐侣┮源Z，日中而賈不至，遂斬之�！舶矗撼鲎浴妒酚洠抉R穰苴列傳》�！�
34. 
大壯 四足俱走，奴罷在後。德戰(zhàn)不勝，敗於東楚。
無註
35. 
晉 執(zhí)轡西朝，回還故處。麥秀傷心，叔父有憂。
無註
36. 
明夷 長(zhǎng)夜短日，陰為陽賊。萬物空枯，藏於北陸。
《漢．志》：｢日行四陸，春東陸，夏南陸，秋西陸，冬北陸。｣
37. 
家人 鳴鳩七子，均而不殆。長(zhǎng)大成就，棄而合好。
《詩．曹風(fēng)》，《鳲鳩》篇云：「鳲鳩在桑，其子七兮。淑人君子，其儀一兮。其儀一兮，心如結(jié)兮�！�
38. 
睽 三羊上山，馳至大原。黃龍負(fù)舟，遂到夷傷。究其玉囊。
《史記》禹濟(jì)江，黃龍負(fù)舟，舟中人懼。禹仰天歎曰：「吾受命於天，竭力以勞萬民，生寄也，死歸也，余何憂於龍。」顏色不變，須臾龍俛首低尾而逝焉�！舶矗涸]引《史記》有誤，此事應(yīng)出自《呂氏春秋．恃君覽．知分》
39. 
蹇 手足易處，頭尾顛倒。公為雌嫗，亂其蠶織。
無註
40. 
解 登高望家，役事未休。王政靡盬，不得逍遙。
《四牡》，勞使臣之詩也，云：「王事靡盬，不遑將父。」
41. 
損 畏昏不行，候待旦明。燎獵受福，老賴其慶。
無註
42. 
益 孤獨(dú)特處，莫依無輔，心勞志苦。
無註
44. 
姤 山石朽破，消崩墮墜。上下離心，君受其祟。
無註
45. 
萃 文母聖子，無疆壽考，為天下主，人受其福。
文母者，武王之母太姒也。有莘姒氏之女，仁而明道，文王嘉之，親迎于渭，納以為妃，朝夕勤勞，以進(jìn)婦道，號(hào)曰「文母」。生聖子武王、周公旦。武王伐紂，遂有天下，國(guó)祚永久，受福無疆也。
46. 
升 倔傀加俄，前後相違。言如龞咳，語不可知。
無註
47. 
困 五龍俱超，強(qiáng)者敢走。露我苗稼，年歲大有。
無註
48. 
井 虎除善猛，難為功醫(yī)。驥疲鹽車，困於御箠。
驥，良馬。服鹽車而上大行之阪，遇伯樂輒長(zhǎng)鳴。出《戰(zhàn)國(guó)策》。
49. 
革 江南多蝮，螫於手足。冤煩詰屈，痛徹心腹。
無註
50. 
鼎 心無所據(jù)，射鹿不得。多言少實(shí)，語成無事。
無註
51. 
震 君明主賢，鳴求其友。顯德之政，可以履事。
無註
52. 
艮 安上宜官，一日九遷。踰群越等，牧在常山。
漢田千秋，一日九遷其官。〔按：履之節(jié)註作「漢車千秋」。〕
53. 
漸 俊辭解謝，除去垢汙。驚之成患，嬰氏醳殘。
無註
54. 
歸妹 翁狂嫗盲，相牽北行。欲歸高邑，迷惑不得。
無註
55. 
豐 醉臥道傍，迷旦失明，不全我生。
無註
56. 
旅 北登鬼丘，駕龍東遊。王叔御后，文武何憂。
無註
57. 
巽 恬淡無患，遊戲道門。與神往來，長(zhǎng)樂以安。
無註
58. 
兌 以緡易系，抱布自媒。棄禮急情，卒離憂悔。
《詩》：「氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲�！褂帧阜宋翼┢冢訜o良媒。」此婦人為人所棄而自敘其事，以道其悔恨之意也。
59. 
渙 被服大冠，游戲道門。以禮相終，身無殃患。
無註
60. 
節(jié) 大麓魚池，陸為海涯。君子失行，小人相攜。
無註
61. 
中孚 淵泉溢出，為我邑祟。道路不通，孩子心慣。
慣當(dāng)作憒。
62. 
小過 十里望煙，散渙四分。形體滅亡，可入深淵。終不見君。
無註
63. 
既濟(jì) 傳言相誤，非奸徑路。鳴鼓逐狼，不知跡處。
無註
64. 
未濟(jì) 東失大珠，西行棄襦。時(shí)多不利，使我後起。
無註
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易曰「履校滅趾，無咎」，此之謂也。善不積不足以成名，惡不積不足以滅身。小人以小善為無益而弗為也，以小惡為無傷而弗去也。
周易第43卦_夬卦(澤天夬)_兌上乾下
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| 第43卦：夬卦(澤天夬) | 第1卦：乾卦(乾為天) | 第23卦：剝卦(山地剝) | 第44卦：姤卦(天風(fēng)姤) |
周易第四十三卦詳解
夬卦原文
夬。揚(yáng)于王庭，孚號(hào)，有厲。告自邑，不利即戎，利有攸往。
象曰：澤上于天，夬。君子以施祿及下，居德則忌。
白話文解釋
夬卦：王庭里正跳舞作樂。有人呼告：“有敵人來犯�！币刂袀鱽砻睿骸俺鰮舨焕�，要嚴(yán)陣以待�！斌哂龃素�，出外旅行則吉利。
《象辭》說：本卦上卦為兌，兌為澤；下卦為乾，乾為天，可見澤水上漲，澆灌大地，是夬卦的卦象。君子觀此卦象，從而澤惠下施，不敢居功自傲，并以此為忌。
《斷易天機(jī)》解
夬卦兌上乾下，為坤宮五世卦。此卦中的夬為決斷、決裂，象征會(huì)有危險(xiǎn)之事，利有攸往，往前有利。
北宋易學(xué)家邵雍解
排除決去，必須剛斷；始吉終兇，謹(jǐn)慎自重。
得此卦者，大運(yùn)將過，困難將至，宜提高警惕，謹(jǐn)言慎行。
臺(tái)灣國(guó)學(xué)大儒傅佩榮解
時(shí)運(yùn)：氣運(yùn)過盛，散財(cái)為吉。
財(cái)運(yùn)：利己利人，財(cái)散人聚。
家宅：須防水患；婚姻不成。
身體：調(diào)養(yǎng)氣息。
傳統(tǒng)解卦
這個(gè)卦是異卦（下乾上兌）相疊。乾為天為��；兌為澤為悅。澤氣上升，決注成雨，雨施大地，滋潤(rùn)萬物。五陽去一陰，去之不難，決（去之意）即可，故名為夬（guài），夬即決。
大象：澤水積滿而泛濫成災(zāi)，滔天之勢(shì)。又五陽爻之盛勢(shì)必除去唯一陰爻，故一陰孤立。
運(yùn)勢(shì)：目前雖吉，但困難及變動(dòng)正在蘊(yùn)釀中，宜提高警覺，忌驕傲，防口舌是非。
事業(yè)：處在興盛階段，但已孕育著普遍的危險(xiǎn)。務(wù)必施恩澤給他人，勿居功自傲，主動(dòng)團(tuán)結(jié)他人，不干冒險(xiǎn)的事。時(shí)時(shí)提高警惕，防止小人的破壞。但不可莽撞，應(yīng)持和緩的手段去決斷小人，避免過猶不及。
經(jīng)商：市場(chǎng)正在走向衰落的狀態(tài)，不宜大量活動(dòng)，隨時(shí)注意轉(zhuǎn)向。開拓新領(lǐng)域時(shí)，加強(qiáng)同他人的合作。但務(wù)必充分注意別有用心的奸詐小人趁機(jī)搗亂和破壞。
求名：虛心求教，充實(shí)自身實(shí)力。但應(yīng)量力而行，不可盲目自大，更不可同小人合流，圖虛名而敗壞事業(yè)。
婚戀：防止上介紹人的當(dāng)，也應(yīng)注意對(duì)方的目的。
決策：性格矛盾，往往表面剛強(qiáng)而內(nèi)心虛弱，在關(guān)鍵的時(shí)刻，敗壞事業(yè)。虛心聽取他人勸告，切勿魯莽，多謀深思，用柔和的態(tài)度待人處世。
第四十三卦的哲學(xué)含義
夬卦卦象，澤天夬卦的象征意義
夬卦，這個(gè)卦是異卦相疊，下卦為乾，上卦為兌。乾為天、為健；兌為澤、為悅。澤氣上升，決注成雨，雨施大地，滋潤(rùn)萬物�！拔尻柸ヒ魂�，去之不難，決即可，故名為夬（即又），夬即決。
夬卦位于益卦之后，《序卦》中說：“益而不已必決，故受之以夬。夬者，決也。”這就是說，如果一直增益下去，最后一定會(huì)潰決。
《象》中這樣解釋本卦：澤上于天，夬；君子以施祿及下，居德則忌。這里指出：夬卦的卦象是乾（天）下兌（澤）上，為湖水蒸發(fā)上天，即將化為雨傾注而下之表象，以此象征決斷。君子從中得一啟迪：應(yīng)該自覺地向下層民眾廣施恩德，否則如果高高在上，不施恩德，就會(huì)遭到忌恨。
夬卦象征決斷，屬于上上卦。象曰：蜘蛛脫網(wǎng)賽天軍，粘住游蜂翅翎毛，幸有大風(fēng)吹破網(wǎng)，脫離災(zāi)難又逍遙。
周易第四十三卦初九爻詳解
初九爻辭初九。壯于前趾，往不勝為咎。
象曰：不勝而往，咎也。
白話文解釋初九：腳趾受傷，仍然繼續(xù)前進(jìn)，將因?yàn)槟_力不勝而遭致災(zāi)難。
《象辭》說：腳力不勝而繼續(xù)行進(jìn)，將遭災(zāi)難。
北宋易學(xué)家邵雍解兇：得此爻者，會(huì)有無妄之災(zāi)，宜靜守。做官的躁動(dòng)者有損。
臺(tái)灣國(guó)學(xué)大儒傅佩榮解
時(shí)運(yùn)：躁進(jìn)取敗，動(dòng)輒得咎。
財(cái)運(yùn)：任意經(jīng)營(yíng)，傷財(cái)害己。
家宅：地勢(shì)太低；門戶不對(duì)。
身體：小心足疾。
初九變卦初九爻動(dòng)變得周易第28卦：澤風(fēng)大過。這個(gè)卦是異卦（下巽上兌）相疊。兌為澤、為悅，巽為木、為順，澤水淹舟，遂成大錯(cuò)。陰陽爻相反，陽大陰小，行動(dòng)非常，有過度形象，內(nèi)剛外柔。
初九爻的哲學(xué)含義夬卦第一爻，爻辭：初九：壯于前趾，往不勝為咎。爻辭釋義
壯：剛壯，冒進(jìn)。趾：腳趾。前趾：指初步行進(jìn)之時(shí)。
本爻辭的意思是：腳趾前端盛壯，貿(mào)然前行不能取勝，反而會(huì)招來災(zāi)禍。
從卦象上看，初九以陽爻居剛位，好動(dòng)，容易冒進(jìn)，但是上臨四個(gè)陽爻，實(shí)在無力可施。并且初九與九四無應(yīng)，表示無功而返，還會(huì)招來麻煩。
《象》中這樣解釋本爻：不勝而往，咎也。這里指出：初九爻地位最低下，本應(yīng)該積蓄力量等待時(shí)機(jī)，卻輕率急躁地前往，孤軍深入只能遭到失敗。不僅完不成制裁小人的使命，還會(huì)給自身帶來災(zāi)禍。
占得此爻者，如果沒有必勝的把握，不要去做事，這樣不但做不成，反而會(huì)惹來麻煩。還要注意，做事時(shí)要多動(dòng)腦子。有些人有強(qiáng)壯的身體，加上剛猛的性格，做事不用腦子用蠻力。有時(shí)一時(shí)沖動(dòng)，不全面地衡量一下自己的能力，不考慮事情的真實(shí)情況，只憑熱情和勇敢去做，結(jié)果常常會(huì)惹上麻煩。
初九：壯于前趾，往不勝為吝。
象曰：不勝而往，咎也。
經(jīng)文意思是：前腳趾健壯，前往不能勝任而造成災(zāi)難。
象辭意思是：不能勝任而前往，自找災(zāi)難啊。
初九代表陽氣漸生，相對(duì)于人體來說就好比腳趾，相對(duì)于人的能力來說表示能力較弱，所以前往會(huì)有不能勝任之憂。這就好比一個(gè)還在學(xué)校學(xué)習(xí)的大學(xué)生，品學(xué)兼優(yōu)，但是憑這些就想承擔(dān)某個(gè)企業(yè)的主要領(lǐng)導(dǎo)職位，顯然是能力還有些欠缺。
周易第四十三卦九二爻詳解
九二爻辭九二。惕號(hào)，莫夜有戎，勿恤。
象曰：有戎勿恤，得中道也。
白話文解釋九二：恐懼地驚叫，夜間有敵來犯，但不足為患。
《象辭》說：有敵來犯，不足為患，因?yàn)榫哦尘酉仑灾形�，像人得中正之道�?br/>
北宋易學(xué)家邵雍解兇：得此爻者，多憂愁，多驚險(xiǎn)，謹(jǐn)防盜竊之事發(fā)生。做官的多掌兵權(quán)。
臺(tái)灣國(guó)學(xué)大儒傅佩榮解
時(shí)運(yùn)：凡事謹(jǐn)慎，可以無慮。
財(cái)運(yùn)：貨物保險(xiǎn)，才可無憂。
家宅：宜防火災(zāi)；婚姻吉祥。
身體：陰虛火盛，調(diào)養(yǎng)可治。
九二變卦九二爻動(dòng)變得周易第49卦：澤火革。這個(gè)卦是異卦（下離上兌）相疊。離為火、兌為澤，澤內(nèi)有水。水在上而下澆，火在下而上升�；鹜桑蠡鹣�。二者相生亦相克，必然出現(xiàn)變革。變革是宇宙的基本規(guī)律。
九二爻的哲學(xué)含義夬卦第二爻，爻辭：九二：錫號(hào)，旲夜有戎，勿恤。爻辭釋義
莫：同“暮”，指黃昏之時(shí)。戎：指戰(zhàn)事。恤：指憂慮。
本爻辭的意思是：驚懼呼號(hào)，是因?yàn)樯钜拱l(fā)生戰(zhàn)事，但是沒有危險(xiǎn)，不必?fù)?dān)憂。
從卦象上看，九二這一爻屬于陽爻居陰位，陽剛之氣稍減，并且居中而行，不會(huì)冒進(jìn)，也不會(huì)做過分的事情，盡管遇到了危險(xiǎn)，結(jié)果是“勿恤”。
《象》中這樣解釋本爻：“有戎勿恤”，得中道也。這里指出：“驚懼呼號(hào)，是因?yàn)樯钜拱l(fā)生戰(zhàn)事，但是沒有危險(xiǎn)，不必?fù)?dān)憂。”這是因?yàn)榫哦程幵谙仑缘闹形�，能夠信守中庸之道，盡管遭到小人的騷擾，或遇上了危險(xiǎn)，但終究是有驚無險(xiǎn)，可以化險(xiǎn)為夷。
占得此爻者，要時(shí)刻保持警惕，做到防患于未然，因?yàn)橛行∪说拇嬖冢谀悴蛔⒁獾臅r(shí)候，生活中可能會(huì)出現(xiàn)意外的情況。所以要保持警惕和戒備，這樣做符合中庸之道，十分有利。
九二：惕號(hào)，莫夜有戎，勿恤。
象曰：有戎勿恤，得中道也。
經(jīng)文意思是：受驚感叫，在夜里有兵戎經(jīng)過，不用憂慮。
象辭意思是：夜里有兵戎經(jīng)過，九二處于中正之道，所以不必憂慮。
九二有警惕之心，并且保持適中的原則，所以即使夜里有兵適中的原則，所以即使夜里有兵戎經(jīng)過，也用不著憂慮。這就有些像俗話所說的“平生不做虧心事，夜半敲門心不驚”。不過從爻辭來看，九二還是因?yàn)楸值慕?jīng)過而受到了驚嚇�？墒沁@一點(diǎn)正說明九二的處事小心謹(jǐn)慎。謹(jǐn)慎而持中，所以不會(huì)有災(zāi)難。
周易第四十三卦九三爻詳解詳解
九三爻辭九三。壯于頄，有兇。君子夬夬，獨(dú)行遇雨，若濡有慍，無咎。
象曰：君子夬夬，終無咎也。
白話文解釋九三：顴骨受傷，這是兇象。君子匆匆忙忙地獨(dú)個(gè)兒行路，碰上了雨，全身淋濕了，令人很不快，但沒有災(zāi)難。
《象辭》說：君子匆匆忙忙地獨(dú)個(gè)兒行路，但最后沒有災(zāi)難。
北宋易學(xué)家邵雍解兇：得此爻者，會(huì)有爭(zhēng)訴之憂，品行端正者無憂，初見艱難，終得安樂。做官的除奸不成，反被倒咬一口。
臺(tái)灣國(guó)學(xué)大儒傅佩榮解
時(shí)運(yùn)：任意獨(dú)行，受人疑忌。
財(cái)運(yùn)：獨(dú)自經(jīng)營(yíng)，較費(fèi)時(shí)日。
家宅：早些整修；暫時(shí)不成。
身體：濕氣上升，治之可愈。
九三變卦九三爻動(dòng)變得周易第58卦：兌為澤。這個(gè)卦是同卦（下澤上澤）相疊。澤為水。兩澤相連，兩水交流，上下相和，團(tuán)結(jié)一致，朋友相助，歡欣喜悅。兌為悅也。同秉剛健之德，外抱柔和之姿，堅(jiān)行正道，導(dǎo)民向上。
九三爻的哲學(xué)含義夬卦第三爻，爻辭：九三：壯于頑，有兇；君子夬夬獨(dú)行，遇雨若濡，有慍，無咎。
夬卦第三爻，爻辭：九三：壯于頑，有兇；君子夬夬獨(dú)行，遇雨若濡，有慍，無咎。人生啟示
從卦象上看，九三這一爻屬于陽爻居陽位，得位，陽剛十足，剛猛的面貌十分明顯，也具有果斷、沖動(dòng)的特性，所以獨(dú)行前去�？墒峭鲜腔デ簿湃�、九四、九五），九三未必施展得開，所以會(huì)兇。但是若是遇到了自己難以接受的事情，獨(dú)自前去處理，雖然會(huì)非常生氣，但是沒有災(zāi)禍。
《象》中這樣分析此爻：“君子夬夬”，終無咎也。這里指出：“君子若是果敢決絕毅然獨(dú)自前去”，不露聲色地與小人周旋，就能夠避免打草驚蛇引起不測(cè)，又可斬?cái)喔星榧m葛，避免優(yōu)柔寡斷，因而不會(huì)遇到災(zāi)禍。
占得此爻者，要注意說話辦事，多采取一些柔順的辦法和方式。說話不要太沖，以免沖撞了別人。遇到了你不能容忍的事情，你要下定決心立刻去解決，但是在解決時(shí)要小心謹(jǐn)慎，雖然你可能為此特別生氣，但是最終是可以解決掉的。
九三：壯于頄，有兇。君子夬夬，獨(dú)行遇雨，若濡有慍，無咎。
象曰：君子夬夬，終無咎也。
經(jīng)文意思是：顴骨強(qiáng)壯，有兇險(xiǎn)。君子一個(gè)人走得很急，遇到下雨被淋濕而有怨氣，沒有災(zāi)難。
象辭意思是：君子走得很急，最終沒有災(zāi)害。
周易第四十三卦九四爻詳解詳解
九四爻辭九四。臀無膚，其行次且。牽羊悔亡，聞言不信。
象曰：其行次且，位不當(dāng)也；聞言不信，聰不明也。
白話文解釋九四：臀部受傷，走起路來踉踉蹌蹌。牽羊上路，悔恨丟失了羊兒，這是由于對(duì)別人的告誡不相信。
《象辭》說：行路艱難，因?yàn)榫潘年栘扯雨幬�，像人處境不利。�?duì)于別人的告誡不相信，說明聽覺雖好，但不明事理。
北宋易學(xué)家邵雍解兇：得此爻者，心緒不定，所謀不成。做官的有心而力不足，難于升遷。
臺(tái)灣國(guó)學(xué)大儒傅佩榮解
時(shí)運(yùn)：心思不定，所謀難成。
財(cái)運(yùn)：錯(cuò)過時(shí)機(jī)，無利可圖。
家宅：四周狹隘；久之可成。
身體：皮膚有病，須防失聰。
九四變卦九四爻動(dòng)變得周易第5卦：水天需。這個(gè)卦是異卦（下乾上坎）相疊，下卦是乾，剛健之意；上卦是坎，險(xiǎn)陷之意。以剛逢險(xiǎn)，宜穩(wěn)健之妥，不可冒失行動(dòng)，觀時(shí)待變，所往一定成功。
九四爻的哲學(xué)含義夬卦第四爻，爻辭：九四：臀無膚，其行次且；牽羊悔亡，聞言不信。爻辭釋義
次且：趔趄，指行走不穩(wěn)的樣子。
本爻辭的意思是：屁股上蹭破了皮，行走十分艱難。若是緊緊牽著羊行走，就不會(huì)出現(xiàn)令人后悔的事，無奈聽了這話的人并不相信。
《象》中這樣分析本爻：“其行次且”，位不當(dāng)也；“聞言不信”，聰不明也。這里指出：“屁股上蹭破了皮，行走十分艱難，”是因?yàn)樗幬恢檬М?dāng)，處處受到君王的掣肘，好像屁股蹭破了皮，走起路來十分艱難�！盁o奈聽了這話的人并不相信”，說明處境艱難，別人建議他借重強(qiáng)有利的陽剛君子的幫助，他卻聽不進(jìn)去，聽覺正常而決斷不明。
占得此爻者，在做事時(shí)要多聽他人的勸告，可以尋找與自己性格相異的人一起合作，起到互補(bǔ)的作用，這樣可以彌補(bǔ)自己的不足。
占得此爻者，可能正在為某件事坐立不安，相信很快就會(huì)有好消息傳來。此時(shí)你若是不相信你所聽到的話，將會(huì)失去一次好機(jī)會(huì)。
周易第四十三卦九五爻詳解詳解
九五爻辭九五。莧陸夬夬，中行無咎。
象曰：中行無咎，中未光也。
白話文解釋九五：細(xì)角山羊在道路中間蹦蹦跳跳，筮遇此爻無災(zāi)難。
《象辭》說：行中正之道，僅稱無災(zāi)難，大概是沒有將中行之道推廣施行。
北宋易學(xué)家邵雍解平：得此爻者，營(yíng)謀遂意，訴者伸，有病者愈。做官的須防奸邪之輩侵害。
臺(tái)灣國(guó)學(xué)大儒傅佩榮解
時(shí)運(yùn)：親近君子，萬事皆吉。
財(cái)運(yùn)：盡速出手，不然有悔。
家宅：整理干凈；婚姻合宜。
身體：調(diào)節(jié)氣旺。
九五變卦九五爻動(dòng)變得周易第34卦：雷天大壯。這個(gè)卦是異卦（下乾上震）相疊。震為雷；乾為天。乾剛震動(dòng)。天鳴雷，云雷滾，聲勢(shì)宏大，陽氣盛壯，萬物生長(zhǎng)。剛壯有力故曰壯。大而且壯，故名大壯。四陽壯盛，積極而有所作為，上正下正，標(biāo)正影直。
九五爻的哲學(xué)含義夬卦第五爻，爻辭：九五：莧陸夬夬，中行無咎。
從卦象上看，九五這一爻屬于陽爻居剛位，處于君主之位，職高權(quán)重。若過于用剛雖然能取得一定的勝利，不過行為偏激也會(huì)走向相反的一面，而且敵對(duì)勢(shì)力很難斬草除根。好在九五居于上卦中位，又與上六親比，所以同時(shí)具有剛健和能行中道的美德，對(duì)待敵對(duì)勢(shì)力能恩威并施，從而沒有災(zāi)難。
《象》中這樣解釋本爻：“中行無咎”，中未光也。這里指出：“在行為上宜奉行中庸之道，這樣就會(huì)減少麻煩。”表明盡管處在尊貴地位，要解決小人為亂易如反掌，卻也不能做得太過分，要恰到好處才能避免災(zāi)禍。這也說明堅(jiān)守正道的舉動(dòng)并未大放光彩，僅僅起到免除禍殃的作用而已。
占得此爻者，在工作上或生活中遇到了障礙或者是小人，對(duì)此你應(yīng)該冷靜處置，不要走極端。雖然你自己能力很強(qiáng)，或者有權(quán)有勢(shì)，但是也要盡量采用中庸之道，這樣對(duì)你才有利。若是已經(jīng)做了偏激、冒失的事，也應(yīng)該停下來認(rèn)真地反
省一下自己。
周易第四十三卦上九爻詳解詳解
上六爻辭上六。無號(hào)，終有兇。
象曰：無號(hào)之兇，終不可長(zhǎng)也。
白話文解釋上六：狗在哭叫，預(yù)兆著終將有兇險(xiǎn)之事。
《象辭》說：國(guó)無號(hào)令，其勢(shì)必遭兇險(xiǎn)，說明國(guó)運(yùn)衰微，終不可保。
北宋易學(xué)家邵雍解兇：得此爻者，營(yíng)謀不成，宜守常，不良者，骨肉刑克，是非纏繞。做官的難于久任，激流勇退為佳。
臺(tái)灣國(guó)學(xué)大儒傅佩榮解
時(shí)運(yùn)：聲名大損，警惕免禍。
財(cái)運(yùn)：再立新約，否則無利。
家宅：寂靜不安；媒妁未成。
身體：無聲可呼，已至險(xiǎn)境。
上六變卦上六爻動(dòng)變得周易第1卦：乾為天。這個(gè)卦是同卦（下乾上乾）相疊。象征天，喻龍（德才的君子），又象征純粹的陽和健，表明興盛強(qiáng)健。乾卦是根據(jù)萬物變通的道理，以“元、亨、利、貞”為卦辭，表示吉祥如意，教導(dǎo)人遵守天道的德行。
上九爻的哲學(xué)含義夬卦第六爻，爻辭：上六：無號(hào)，終有兇。
從卦象上看，上六處于卦的頂端，陰爻居柔位，才質(zhì)柔弱，又心懷陰險(xiǎn)，行為非光明正大。上六以陰乘陽，下與九三有應(yīng)，又在九五周圍制造矛盾，不利團(tuán)結(jié)。當(dāng)陽長(zhǎng)陰消之時(shí)，上六處于即將消亡的境地，非常兇險(xiǎn)。
《象》中這樣解釋本爻：“晚號(hào)之兇”，終不可長(zhǎng)也。這里指出：“嚎啕大哭也沒有用，最終必然有兇險(xiǎn)臨頭”，表明上六以陰柔小人凌駕于陽剛君子特別是君王之上，是眾矢之的。其倒行逆施的狀況不會(huì)持續(xù)很長(zhǎng)時(shí)間，最終難以逃脫被制裁的命運(yùn)。
占得此爻者，在做事時(shí)，可能是沒有行正道，采取不正當(dāng)?shù)氖侄�，在與人交往時(shí)，也沒有以誠(chéng)相待，而是拉幫結(jié)派，挑拔離間。這樣，你最終會(huì)被朋友拋棄，做事也非常不順，結(jié)果會(huì)令你失望。
占得此爻者，可能是退居二線的人物，失去了以往的尊貴的位置，沒有下級(jí)的支持，也沒有發(fā)布命令的權(quán)力，但是卻不甘心于此，經(jīng)常搗亂，搞破壞，最終會(huì)有兇事發(fā)生。
大勢(shì)已去，上六的滅亡已不可避免。人在最悲傷的時(shí)候反而沒有眼淚了，上六就是這樣。他只能等待著兇險(xiǎn)的來臨，卻沒有一點(diǎn)辦法。因?yàn)楸婈柕膭?shì)力太強(qiáng)大了，自己無法與之抗衡。
