易林註（焦氏易林注）
39. 蹇之第三十九
艮下坎上
蹇 同載共輿，中道別去。喪我元夫，獨(dú)與孤苦。
無註
1. 
之乾 叔盻拘冤，祁子自邑。乘遽解患，羊舌免晚。賴得生全。
按《春秋》：叔盻即叔向，祁子即祁奚。羊舌虎，叔向弟也。晉范宣子殺虎，囚向，祁奚聞之，乘馹而見宣子，言叔向之善，宣子悅言，諸公而免之。盻當(dāng)作肹，晚當(dāng)作脫。〔出自襄公二十一年〕
2. 
坤 兔聚東郭，眾犬俱獵。圍缺不成，無所能獲。
東郭
，海內(nèi)之狡兔。
3. 
屯 作室山根，人以為安。一旦崩穨，敗我盤飧。
無註
4. 
蒙 疾風(fēng)塵起，亂擾崩始。強(qiáng)大并小，先否後喜。
無註
5. 
需 潔齋沐浴，思明君德。哀公怯弱，風(fēng)氏復(fù)北。
《春秋》哀公十四年六月甲午，齊陳恒弒簡(jiǎn)公于舒州，孔子齊三日沐浴而朝，告請(qǐng)討之，公使告季氏此。言哀公怯弱而受制於季氏，不敢專也。
6. 
訟 土瘠瘦薄，培塿無栢，使我不樂。
無註
7. 
師 褰衣涉河，水深漬罷，賴幸舟子，濟(jì)脫無他。
無註
8. 
比 送我季女，至于蕩道。齊子旦夕，久留連處。
季女，齊子，齊襄公妹，魯桓公夫人也。桓公十八年，公與夫人姜氏如齊�！对�(shī)》云：「魯?shù)烙惺�，齊子庸止�！�
9. 
小畜 三孫六子，安無所苦。中歲發(fā)殆，亡我所使。
無註
10. 
履 偃風(fēng)揚(yáng)草，塵埃俱起。清濁溷散，忠直隱處。
無註
11. 
泰 歷險(xiǎn)登危，道遠(yuǎn)勞罷。玄豕自歸，困涉大波。
無註
12. 
否 六藝之門，仁義俱存。鎡基逢時(shí)，堯舜為君。傷寒熱溫，下室黃泉。
六藝，禮樂射御書數(shù)。
13. 
同人 被服文衣，遊觀酒池。上堂見觴，喜為吾兄。使我憂亡。
《史記》：商紂無道，始為象箸，箕子歎曰：「錦衣九重，高臺(tái)廣室，稱此以求天下不足矣。」又為酒池肉林。武王伐之，遂亡其國(guó)。
14. 
大有 生時(shí)不利，夭命災(zāi)至。制於斧瘢，晝夜苦勤。
無註
15. 
謙 天門開闢，牢戶寥廓。桎梏解脫，拘囚縱釋。
無註
16. 
豫 川淵難遊，水為我憂。多言少實(shí)，命鹿為駒。建德開基，君子逢時(shí)，利以仲疑。
無註
17. 
隨 鄉(xiāng)歲逢時(shí)，與生為期。枝葉盛茂，君子無憂。
無註
18. 
蠱 六鶂退飛，為衰敗祥。陳師合戰(zhàn)，左股夷傷。遂崩不起，霸功不成。
《春秋》僖公十六年正月，鷁退飛過宋都。二十二年十一月，宋公及楚人戰(zhàn)于泓，宋師敗績(jī)，公傷股。二十三年五月，公卒，傷於泓故也。鶂當(dāng)作鷁。
19. 
臨 雷君出裝，隱隱西行。霖雨不止，流為巨江。南國(guó)以傷。
無註
20. 
觀 牙孽生齒，室蟠啟戶，幽人利貞，鼓翼起舞。
按後卦小畜之睽，一作牙孽生達(dá)，義通。
21. 
噬嗑 火起上門，不為我殘。跳脫東西，獨(dú)得生完。不利出鄰，病疾憂患。
無註
22. 
賁 舉事無成，不利出征。言不可用，眾莫能平。
無註
23. 
剝 老狼白驢，長(zhǎng)尾大狐。前顛卻躓，進(jìn)退遇祟。
無註
24. 
復(fù) 日入道極，勞者休息。班馬還師，復(fù)我燕室。
《春秋》：「襄公十八年，齊師夜遁，有班馬之聲。 」註：馬不相見故鳴。班，別也。
25. 
無妄 林麗山藪，非人所處。鳥獸無禮，使我心苦。
無註
26. 
大畜 蓄利積福，日新其德。高氏飲食，憂不為患。
無註
27. 
頤 張羅百目，鳥不得北�？s頸掛翼，困於窘國(guó)。君子治德，獲譽(yù)受福。
無註
28. 
大過 伯虎仲熊，德義淵弘。使布五教，陰陽順序。
按《史》：高辛氏之子有曰伯虎、仲熊，舜舉八愷，使主后土為伯益之佐。 伯虎疑即仲虎也。五教者父子有親，君臣有義，夫婦有別，長(zhǎng)幼有序，朋友有信。
29. 
坎 跛踦相隨，日暮牛罷。凌遲後旅，失利亡雌。
無註
30. 
離 嬴氏違良，使孟尋兵。師老不已，敗於齊卿。
《春秋》僖公三十二年，杞子自鄭使，告于秦，曰：「鄭人使我掌其北門之管，若潛師以來，國(guó)可得也�！骨啬鹿L諸蹇叔，蹇叔曰：「勞師以襲遠(yuǎn)，非所聞也。」公辭焉，召孟明，西乞，白乙，使出師，遂敗於殽。秦姓贏。
31. 
咸 日月並居，常闇且微。高山崩巔，丘陵為谿。
無註
32. 
恒 鳥鵲食穀，張口受哺。蒙被恩德，長(zhǎng)大成就。柔順利貞，君臣合好。
無註
33. 
遯 雖躓復(fù)起，不毀牙齒。克免平復(fù)，憂除無疾。
無註
34. 
大壯 草木黃落，歲暮無室。虐政為賊，大人失福。
無註
35. 
晉 避兇東走，反入禍口。制於牙爪，骨為灰土。
無註
36. 
明夷 欲飛不能，志苦心勞，福不我求。
無註
37. 
家人 羔裘豹袪，東與福遇。駕迎吾兄，送我鸝黃。
無註
38. 
睽 東耕破犁，西失良妻。菑害不避，家貧無資。
無註
40. 
解 魚陸失所，鳧鼃困苦。澤無雚蒲，晉國(guó)以虛。
鼃音蛙，雚音桓。
41. 
損 行役未已，新事復(fù)起。姬姜?jiǎng)诳啵坏眯葜埂?/strong>
無註。〔損、益疑內(nèi)文錯(cuò)置，宋本兩卦的內(nèi)文相反�！�
42. 
益 脫足無蹄，三步五罷。南行不進(jìn)，後市身苦。
無註
43. 
夬 白日揚(yáng)光，火為正王。消金厭兵，雷車避藏。陰雨不行，民安其鄉(xiāng)。
無註
44. 
姤 放衘垂轡，犇馬不制。棄法作奸，君失其位。
無註
45. 
萃 司命下遊，喜解我憂�；誓妇弾�，嬰子笑喜。
無註
46. 
升 黃帝出遊，駕龍乘馬。東上大山，南過齊魯�？�(guó)咸喜。
黃帝邑於涿鹿之阿，遷徙無常，以兵師為營(yíng)衛(wèi)，後得六相，而天地治，神明至。
47. 
困 既往不說，憂來禍結(jié)。北戶為患，無所申雪。
無註
48. 
井 荷蕢隱名，以避亂傾。終身不仕，遂其潔清。
《論語》：「有荷蕢而過孔氏之門者。」註云：荷蕢，隱士也。
49. 
革 折挺舂稷，君不得食。頭癢搔跟，無益於疾。
無註
50. 
鼎 植根不固，華葉落去，便為枯樹。
無註
51. 
震 兇門生患，牢戶多冤。沙池禿齒，使叔困貧。
無註
52. 
艮 登山履谷，與虎相觸。猬為功曹，班叔奔北。脫之喜國(guó)。
《史記．龜策傳》郭璞註曰：蝟能制虎。
53. 
漸 麟鳳所翔，國(guó)無咎殃。賈市十倍，復(fù)歸惠里。
無註
54. 
歸妹 路險(xiǎn)道難，水遏我前。進(jìn)往不利，迴車復(fù)還。
無註
55. 
豐 延頸望邑，恩歸其室。臺(tái)榭不成，未得安息。
無註
56. 
旅 蒙生株瞿，棘掛我須。小人妬嫉，使恩不遂。
無註
57. 
巽 南至隱域，深潛處匿。聰明閉塞，與死為伍。
無註
58. 
兌 機(jī)餌設(shè)張，司暴子良。范叔不廉，兇害及身。
《春秋》鄭子孔乃子良之父，其為政也專，國(guó)人患之，殺子孔而分其室，子良奔楚�！∥悍额∽址妒澹瑖L從須賈使齊，齊王喜其辨，賜睢金與牛酒，賈歸告魏相，魏齊疑告以國(guó)陰事，魏齊怒，笞擊睢，折脅摺齒，置於廁，使醉客溺之。
59. 
渙 從騎出門，遊戲空城。阪高不進(jìn)，利無所得。
無註
60. 
節(jié) 西國(guó)強(qiáng)梁，為虎作狼。東吞楚齊，并有其王。
《史記》：秦為狼虎之國(guó)，始皇，王翦虜楚王負(fù)芻，以其地置楚郡。二十六年，王賁自燕南攻齊，齊王遂降而天下混一。
61. 
中孚 登山代輻，虎在我側(cè)。王孫無懼，仁見不賊。
無註
62. 
小過 六月睽睽，各欲有望。後來未壯，俟時(shí)旦明。
無註
63. 
既濟(jì) 道涉多阪，牛馬蜿蟺。車不麗載，請(qǐng)求不得。
無註
64. 
未濟(jì) 一口三舌，相妨無益。群羊百牂，不為威強(qiáng)。亡馬失駒，家耗於財(cái)。
無註
‹ 38. 睽之第三十八上一層40. 解之第四十 ›本文取自易學(xué)網(wǎng)。子曰：小人不恥不仁，不畏不義，不見利不勸。不威不懲，小懲而大誡，此小人之福也。
易曰「履校滅趾，無咎」，此之謂也。善不積不足以成名，惡不積不足以滅身。小人以小善為無益而弗為也，以小惡為無傷而弗去也。
周易第39卦_蹇卦(水山蹇)_坎上艮下
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| 第39卦：蹇卦(水山蹇) | 第64卦：未濟(jì)卦(火水未濟(jì)) | 第38卦：睽卦(火澤睽) | 第40卦：解卦(雷水解) |
周易第三十九卦詳解
蹇卦原文
蹇。利西南，不利東北。利見大人，貞吉。
象曰：山上有水，蹇。君子以反身修德。
白話文解釋
蹇卦：筮遇此卦，利西南行，不利東北行。利見貴族王公，獲吉祥之兆。
《象辭》說：上卦為坎，坎為水；下卦為艮，艮為山，山石磷峋，水流曲折，是蹇卦的卦象。君子觀此卦象，悟行道之不易，從而反求諸己，修養(yǎng)德行。
《斷易天機(jī)》解
蹇卦坎上艮下，為兌宮四世卦。此卦利于向西南方向行，不利于向東北方向，又利見大人。
北宋易學(xué)家邵雍解
踏步難行，艱辛萬苦；進(jìn)退維谷，容忍待時(shí)。
得此卦者，身心憂苦，舉步維艱，宜守正道，不可妄動(dòng)，涉險(xiǎn)境者會(huì)有災(zāi)難。
臺(tái)灣國(guó)學(xué)大儒傅佩榮解
時(shí)運(yùn)：處于艱困，更加奮勉。
財(cái)運(yùn)：財(cái)不流通，難以得利。
家宅：防水沖損；婚姻有悔。
身體：足部有疾，小心保養(yǎng)。
傳統(tǒng)解卦
這個(gè)卦是異卦（下艮上坎）相疊。坎為水，艮為山。山高水深，困難重重，人生險(xiǎn)阻，見險(xiǎn)而止，明哲保身，可謂智慧。蹇，跋行艱難。
大象：前路險(xiǎn)陷，后有高山，進(jìn)退維谷，如跛者舉步為艱。
運(yùn)勢(shì)：多災(zāi)多難，進(jìn)退兩難，此時(shí)宜守正道，不可輕舉妄動(dòng)，動(dòng)反招禍。
事業(yè)：諸事開頭難，堅(jiān)持下去，會(huì)有好的結(jié)果。人生不易，首先得求助自己，修德養(yǎng)性。志高自信，奮勇進(jìn)取。逢到困難，得求友人相助，行動(dòng)不可冒險(xiǎn)，要以柔克剛，待機(jī)候時(shí)，量力而行。
經(jīng)商：逐步起業(yè)，冒險(xiǎn)行事，自尋苦惱。宜加強(qiáng)商業(yè)道德，真誠(chéng)同他人合作，陷入困境時(shí)，不得見死不救，而應(yīng)奮不顧身。聯(lián)合行動(dòng)，可活躍于市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)之中。
求名：循序漸進(jìn)，加強(qiáng)自身修道。居靜觀動(dòng)，待變，伺機(jī)而動(dòng)，能進(jìn)則進(jìn)。內(nèi)心坦然，不可為追逐名利而冒險(xiǎn)。與賢能結(jié)合，追隨高人，必能轉(zhuǎn)危為安。
婚戀：不很順利，不得急，宜慎重選擇。但應(yīng)有自知之明。
決策：艱難不利。但可視為考驗(yàn)。奮進(jìn)向前，充滿信心，切勿自尋苦惱，交結(jié)賢人，相互幫助，堅(jiān)守中正之道，可遇難呈祥，結(jié)得善果。
第三十九卦的哲學(xué)含義
蹇卦，這個(gè)卦是異卦相疊，下卦為艮，上卦為坎�？矠樗逓樯�。山高水深，困難重重，人生險(xiǎn)阻，見險(xiǎn)而止，明哲保身，可謂智慧。
蹇，是指跋行艱難。蹇卦位于睽卦之后，《序卦》解釋說：“乖必有難，故受之以蹇。蹇者，難也�！痹陬ヘ缘墓噪x之后，一定會(huì)出現(xiàn)艱難險(xiǎn)阻，這正是蹇卦的用意。
《象》中這樣解釋本卦：山上有水，蹇；君子以反身修德。
《象》中指出：蹇卦的卦象是（山）下坎（水）上，為高山上積水之表象，象征艱難險(xiǎn)阻，行動(dòng)困難。面對(duì)這種情況，君子應(yīng)該很好地反省自己，提高自己的品德修養(yǎng)，通過自身的努力渡過困境。
蹇卦象征陷入困境，難以前進(jìn)，屬于下下卦�！断蟆分羞@樣來斷此卦：大雨傾地雪滿天，路上行人苦又寒，拖泥帶水費(fèi)盡力，事不遂心且耐煩。
周易第三十九卦初九爻詳解
初六爻辭初六。往蹇來譽(yù)。
象曰：往蹇來譽(yù)，宜待也。
白話文解釋初六：出門艱難，歸來安適。
《象辭》說：出門艱難，歸來安適，知難而退，坐待時(shí)機(jī)。
北宋易學(xué)家邵雍解平：得此爻者，宜守舊安常。做官的穩(wěn)步進(jìn)取，好運(yùn)將至。
臺(tái)灣國(guó)學(xué)大儒傅佩榮解
時(shí)運(yùn)：暫時(shí)退守，以待好運(yùn)。
財(cái)運(yùn)：不可冒險(xiǎn)，守本為宜。
家宅：遷居不利；婚姻宜待。
身體：有病初起，退而自養(yǎng)。
初六變卦初六爻動(dòng)變得周易第63卦：水火既濟(jì)。這個(gè)卦是異卦（下離上坎）相疊�？矠樗x為火，水火相交，水在火上，水勢(shì)壓倒火勢(shì)，救火大功告成。既，已經(jīng)；濟(jì)，成也。既濟(jì)就是事情已經(jīng)成功，但終將發(fā)生變故。
初九爻的哲學(xué)含義蹇卦第一爻，爻辭：初六：往蹇，來譽(yù)。爻辭釋義
往：是指前往。來：是指回來。
本爻辭的意思是：前進(jìn)將會(huì)進(jìn)入險(xiǎn)境，后退將得到贊美。
初六這一爻辭給的啟示就是：勢(shì)弱力柔，應(yīng)見險(xiǎn)而止，等待時(shí)機(jī)。
初六處蹇卦的開始，以陰爻居卑位，柔弱不正，位處下艮止卦之初，往前必將陷入上卦坎險(xiǎn)中，是為“往蹇”。若能識(shí)時(shí)退處，見險(xiǎn)而止，就能獲得贊譽(yù)。
《象》中這樣解釋本爻：“往蹇來譽(yù)”，宜待也。這里指出：“前進(jìn)將會(huì)進(jìn)入險(xiǎn)境，后退將得到贊美”，處在這種情況下，最好是安心等待，尋找時(shí)機(jī)，不要輕舉妄動(dòng)。
占得此爻者，如果你意識(shí)到前進(jìn)有困難，暫時(shí)返回來等待，不失為一種明智的選擇。
象辭意思是：前往遇險(xiǎn)，回來有榮譽(yù)，這是說明應(yīng)當(dāng)?shù)却龝r(shí)機(jī)。
初六身為蹇卦的最下爻，又是柔爻居于奇位為不得位，所以他沒有力量跨越險(xiǎn)阻。初六與九四相應(yīng)，九四正是上卦坎卦的下爻，即險(xiǎn)阻的邊緣，也就是說初六雖然沒有跨越險(xiǎn)阻的能力，但是他的預(yù)見能力很強(qiáng)，所以還沒有到危險(xiǎn)的邊緣，便知險(xiǎn)而退。這種后退使自己減少了損失，自然會(huì)受到人們的贊譽(yù)。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們經(jīng)常會(huì)看到一些膽子小的人，這種人其實(shí)也有優(yōu)點(diǎn)，就是能夠及早預(yù)感到危險(xiǎn)而做到防患未然，使自己不受損失。
周易第三十九卦九二爻詳解
六二爻辭六二。王臣蹇蹇，匪躬之故。
象曰：王臣蹇蹇，終無尤也。
白話文解釋六二：王臣之所以屢犯艱難，并不是為自身私利。
《象辭》說：王臣出以公心屢犯艱難，其自身始終沒有過失。
北宋易學(xué)家邵雍解兇：得此爻者，涉艱歷險(xiǎn)，營(yíng)謀有阻。做官的宜保持忠貞，報(bào)效國(guó)家。
臺(tái)灣國(guó)學(xué)大儒傅佩榮解
時(shí)運(yùn)：勞碌不已，避開險(xiǎn)難。
財(cái)運(yùn)：中途受阻，人財(cái)兩失。
家宅：方向不利；夫恐有難。
身體：過勞之厄。
六二變卦六二爻動(dòng)變得周易第48卦：水風(fēng)井。這個(gè)卦是異卦（下巽上坎）相疊�？矠樗毁銥槟�。樹木得水而蓬勃生長(zhǎng)。人靠水井生活，水井由人挖掘而成。相互為養(yǎng)，井以水養(yǎng)人，經(jīng)久不竭，人應(yīng)取此德而勤勞自勉。
九二爻的哲學(xué)含義蹇卦第二爻，爻辭：六二：王臣蹇蹇，匪躬之故。爻辭釋義
王：指九五爻。臣：指六二爻。蹇蹇：濟(jì)蹇之時(shí)又遇蹇難，指想幫助別人渡度險(xiǎn)阻，沒想到也遇到了險(xiǎn)阻。匪：同非。躬：自身。
本爻辭的意思是：臣子為了解救君王的困境努力奔走在危難之中，他們并不是為了自己。
從卦象上看，六二屬于陰爻居柔位，居中守正，具有忠誠(chéng)柔順的特性，但是明顯資質(zhì)柔弱，才力不足。其與本卦的君王九五爻正應(yīng)，對(duì)其可謂是忠心耿耿。九五陷于蹇難之中，六二奮力出手相助，其并不具備濟(jì)蹇的條件，這一出手相助，使自己陷入了險(xiǎn)阻之中。但是其深知這不是為了自己，而是為了匡救王室，因此雖赴湯蹈火，也在所不辭。
《象》中對(duì)此爻的解釋是：“王臣蹇蹇”，終無尤也。這時(shí)指出：“臣子為了解救君主的困境而努力奔走在危難之中”，終究不會(huì)受到責(zé)怪。
雖然六二并不具備解救君王的能力，但是這種品質(zhì)還是值得欽佩的。他沒有私身遠(yuǎn)害，明哲保身，而是為了社稷寧愿赴湯蹈火，奔走濟(jì)難，即使失敗了，也不會(huì)被人責(zé)怪，當(dāng)然，也不會(huì)自責(zé)。
占得此爻者，在不能前進(jìn)的時(shí)候，任勞任怨地做好手邊的工作。發(fā)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)或上級(jí)遇到麻煩，要盡自己所能前去幫助，不要害怕能力不足而畏縮不前，前去行動(dòng)，不會(huì)受到責(zé)難的。
六二爻居中而得正，所以具有中正之德，與他相應(yīng)的是九五爻，九五爻也居中‘為臣，六二與九五都具有中正之德，所以不會(huì)犯任何錯(cuò)誤，然而卻險(xiǎn)難重重，這險(xiǎn)難來自于哪里呢？從卦象上看，九五處于上卦坎的中位，坎為險(xiǎn)為難，所以有身陷險(xiǎn)難之中的含義；六二爻為下互卦坎卦的下爻，所以也有身臨險(xiǎn)境的含義�？墒沁@些災(zāi)難不是自己的錯(cuò)誤導(dǎo)致的，所以最終不會(huì)有過失
周易第三十九卦九三爻詳解詳解
九三爻辭九三。往蹇來反。
象曰：往蹇來反，內(nèi)喜之也。
白話文解釋九三：出門困難重重，歸來笑逐顏開。
《象辭》說：出門困難重重，歸來笑逐顏開，這是發(fā)自內(nèi)心的喜悅。
北宋易學(xué)家邵雍解平：得此爻者，不宜進(jìn)取，或有妻子之喜。做官的位高者會(huì)晉升。
臺(tái)灣國(guó)學(xué)大儒傅佩榮解
時(shí)運(yùn)：前進(jìn)不易，且先退守。
財(cái)運(yùn)：貨物不暢，轉(zhuǎn)銷內(nèi)地。
家宅：團(tuán)聚之喜；重逢有緣。
身體：多加保養(yǎng)。
九三變卦九三爻動(dòng)變得周易第8卦：水地比。這個(gè)卦是異卦（下坤上坎）相疊，坤為地，坎為水。水附大地，地納河海，相互依賴，親密無間。此卦與師卦完全相反，互為綜卦。它闡述的是相親相輔，寬宏無私，精誠(chéng)團(tuán)結(jié)的道理。
九三爻的哲學(xué)含義蹇卦第三爻，爻辭：九三：往蹇，來反。爻辭釋義
反：同“返”。
本爻辭的意思是：前往有災(zāi)難，又返回來了。
九三爻給人的提示是：形勢(shì)仍無轉(zhuǎn)機(jī)，往則入險(xiǎn)，返則得所。
從卦象上看，九三爻以陽爻居剛位，處于可進(jìn)可退之際。它有上六正應(yīng)，所以有上進(jìn)之心。但是，面臨的是上卦坎，坎為險(xiǎn)，所以又返回來了。
《象》中這樣解釋本爻：“往蹇來反”，內(nèi)喜之也。這里指出：“前往有災(zāi)難，又返回來了�！边@樣內(nèi)部的力量必會(huì)來依附于己。
九三處于下卦最上端，下面是兩個(gè)陰爻，九三是它們的頂梁柱。在蹇難之時(shí)，陰柔之爻不能自立，而要依賴九三的力量。九三本想上進(jìn)，可是遇到困難回來了，兩個(gè)陰爻自然十分高興，樂于依附。
占得此爻者，若是你發(fā)現(xiàn)事業(yè)遇到險(xiǎn)阻，再往前發(fā)展十分困難，這時(shí)不如回到家里，與家人在一起團(tuán)聚歡樂。
象辭意思是：前往遇險(xiǎn)又返回，是說內(nèi)卦的兩個(gè)陰爻都喜歡九三爻回來。
九三爻處于下互卦坎卦的中位，所以有身陷險(xiǎn)中的含義，怎么辦呢？他想走出險(xiǎn)境，可是結(jié)果卻遇到了更大的險(xiǎn)。因?yàn)樗懊嬲清控缘纳县钥藏�，所以他只得退了回來。由于九二交是下卦艮的上爻，所以他在更大的險(xiǎn)難面前停止了。這就好比一個(gè)家里日漸窮困的男人，他為了給家里帶來財(cái)富不得不離開家門，結(jié)果遇到了大的險(xiǎn)阻，不得不返回到家中繼續(xù)過貧窮的日子�？墒撬姆祷�，卻使他的兩個(gè)妻子非常髙興，因?yàn)殡m然窮，但畢竟一家人又可以團(tuán)圓了。
周易第三十九卦九四爻詳解詳解
六四爻辭六四。往蹇來連。
象曰：往蹇來連，當(dāng)位實(shí)也。
白話文解釋六四：出門步履艱難，歸來時(shí)卻有車可乘。
《象辭》說：出門步履艱難，歸來時(shí)卻有車可乘，因?yàn)榱年庁尘雨幬唬袢瞬耪?dāng)其位，德符其名。
北宋易學(xué)家邵雍解兇：得此爻者，不良者會(huì)有爭(zhēng)訴。做官的進(jìn)升有機(jī)，求名望利皆有實(shí)而不虛。
臺(tái)灣國(guó)學(xué)大儒傅佩榮解
時(shí)運(yùn)：同心協(xié)力，可以過關(guān)。
財(cái)運(yùn)：客人皆來，當(dāng)然有利。
家宅：比鄰而居；親上加親。
身體：久病纏身，一時(shí)難愈。
六四變卦六四爻動(dòng)變得周易第31卦：澤山咸。這個(gè)卦是異卦（下艮上兌）相疊。艮為山；澤為水。兌柔在上，艮剛在下，水向下滲，柔上而剛下，交相感應(yīng)。感則成。
九四爻的哲學(xué)含義蹇卦第四爻，爻辭：六四：往蹇，來連。爻辭釋義
連：是指聯(lián)合。
本爻辭的意思是：如若前往必有險(xiǎn)阻，只有聯(lián)合其他的力量，才有可能解救危難。
九三這一爻給人的啟示是：處蹇難之時(shí)，應(yīng)建立統(tǒng)一戰(zhàn)線。
從卦象上看，六四是陰爻居柔位，自己無力渡過險(xiǎn)阻，如想渡過，就要想辦法聯(lián)合其他力量。六四與九五親比，又與九三陰陽相合，所以可以得到援助，走出危難。
《象》中分析道：“往蹇來連”位當(dāng)實(shí)也�！爸挥新�(lián)合其他的力理，才有可能解救危難”，是指這一爻所處的位置決定了他應(yīng)該這樣去做。
這一爻的啟示，與三國(guó)時(shí)期蜀國(guó)的做法相似。劉備去世后，蜀國(guó)折兵損將，同時(shí)又面對(duì)魏國(guó)大兵壓境，處于危急存亡的關(guān)頭，在這國(guó)家蹇難之時(shí)，諸葛亮首先考慮到的就是建立統(tǒng)一戰(zhàn)線，恢復(fù)與東吳的聯(lián)盟關(guān)系。由于統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立，抵住了魏軍對(duì)蜀國(guó)的侵犯，諸葛亮再無后顧之憂，得以放手南征，七擒孟獲，北伐中原，六出祁山，取得了一系列的勝利。
占得此爻者，若是前進(jìn)受阻，不如找朋友聯(lián)絡(luò)感情，或以真誠(chéng)的態(tài)度結(jié)交朋友，尋求朋友的幫助，可助你走出險(xiǎn)阻，也會(huì)使你以后的事業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)更加穩(wěn)。
周易第三十九卦九五爻詳解詳解
九五爻辭九五。大蹇朋來。
象曰：大蹇朋來，以中節(jié)也。
白話文解釋九五：經(jīng)歷了很多艱難困苦，終予獲得大利。
《象辭》說：大難當(dāng)前，得到友人相助，因?yàn)榫盼逯尘由县灾形�，像人�?jié)操貞正自能獲救。
北宋易學(xué)家邵雍解吉：得此爻者，會(huì)得到貴人提舉，無往不利。
臺(tái)灣國(guó)學(xué)大儒傅佩榮解
時(shí)運(yùn)：轉(zhuǎn)危為安，另圖發(fā)展。
財(cái)運(yùn)：貨物太多，不易脫手。
家宅：不宜居家。
身體：眾醫(yī)會(huì)診，才可治好。
九五變卦九五爻動(dòng)變得周易第15卦：地山謙。這個(gè)卦是異卦（下艮上坤）相疊，艮為山，坤為地。地面有山，地卑（低）而山高，是為內(nèi)高外低，比喻功高不自居，名高不自譽(yù)，位高不自傲。這就是謙。
九五爻的哲學(xué)含義蹇卦第五爻，爻辭：九五：大蹇，朋來。爻辭釋義
朋：友朋，志同道合者。
本爻辭的意思是：處境極為艱難，但有志同道合者前來協(xié)助其渡過危難。
九五這一爻屬于陽爻居剛位，居蹇卦上體坎險(xiǎn)之中位，處在蹇難的深處，所以叫“大蹇”；這時(shí)有六二這樣的臣子忠心耿耿地奔走濟(jì)難。
《象》中這樣分析道：“大蹇朋來”以中節(jié)也。這里指出：“處境極為艱難，但有志同道合者前來協(xié)助其渡過危難”，表明其能夠堅(jiān)守正道，行為合乎準(zhǔn)則，所以有眾多的人前來協(xié)助他。
從卦象上看，九五為陽爻且履中得正，有陽剛中正之德，故有解民倒懸、赴難濟(jì)蹇的雄心壯志，身陷險(xiǎn)難之中，不改濟(jì)蹇之節(jié)，所以得到眾多人的幫助。
占得此爻者，事業(yè)陷入極大的困境，但是在這種時(shí)候，也要堅(jiān)守正道，不要采取違法或不合理的做法，這樣就會(huì)有朋友前來相助。當(dāng)你被困得進(jìn)退不得的時(shí)候，只要你再堅(jiān)持片刻，便會(huì)有朋友前來助你脫離險(xiǎn)境。
周易第三十九卦上九爻詳解詳解
上六爻辭上六。往蹇來碩，吉。利見大人。
象曰：往蹇來碩，志在內(nèi)也；利見大人，以從貴也。
白話文解釋上六：出門困難重重，歸來歡喜跳躍。筮遇此爻，吉利，利于會(huì)見貴族王公。
《象辭》說：出門困難重重，歸來歡喜跳躍，說明志氣高昂，奮勇取勝。爻辭說：利于會(huì)見貴族王公，說明追隨貴人，必獲福利。
北宋易學(xué)家邵雍解吉：得此爻者，好運(yùn)來到，營(yíng)謀遂意。做官的會(huì)身居要職，讀書人進(jìn)取成名。
臺(tái)灣國(guó)學(xué)大儒傅佩榮解
時(shí)運(yùn)：大運(yùn)將至，名利皆實(shí)。
財(cái)運(yùn)：貨價(jià)高漲，保本獲利。
家宅：貴人相助；婚姻主貴。
身體：良醫(yī)出手。
上六變卦上六爻動(dòng)變得周易第53卦：風(fēng)山漸。這個(gè)卦是異卦（下艮上巽）相疊。艮為山，巽為木。山上有木，逐漸成長(zhǎng)，山也隨著增高。這是逐漸進(jìn)步的過程，所以稱漸，漸即進(jìn)，漸漸前進(jìn)而不急速。
上九爻的哲學(xué)含義蹇卦第六爻，爻辭：上六：往蹇，來碩；吉；利見大人。爻辭釋義。碩：豐碩。
本爻辭的意思是：前進(jìn)有險(xiǎn)阻，歸來獲豐收。這樣做就會(huì)吉祥如意；有利于出現(xiàn)大人物。
上六以柔爻居陰位，且處全卦之極，不可能再往前了，若硬往前行非但無益，反而更生蹇難，如果歸來，聯(lián)合九三，歸順九五，有這兩剛相助，濟(jì)蹇之大功即可告成，所以爻辭說“來碩”。六爻的蹇難就全部得以解脫，所以得“吉”。
《象》中這樣分析本爻：“往蹇來碩”，志在內(nèi)也；“利見大人”，以從貴也。這里指出：“前進(jìn)有險(xiǎn)阻，歸來獲豐收”，是因?yàn)殛P(guān)鍵在于首先要聯(lián)合自己內(nèi)部的各種力量才能夠共同度過艱難時(shí)世。“利于出現(xiàn)大人物”，說明應(yīng)當(dāng)追隨尊貴的君主去建功立業(yè)。
占得此爻者，可能在前進(jìn)時(shí)遇到困難，事業(yè)到了絕路上，這時(shí)人不妨退下來，可能會(huì)有意想不到的收獲。下一步，你要結(jié)交朋友，然后去求見有影響力的大人物，會(huì)得到他們的幫助而走出難關(guān)。
上六：往蹇來碩，吉；利見大人。
象曰：往蹇來碩，志在內(nèi)也。利見大人，以從貴也。
經(jīng)文意思是：前往遇到險(xiǎn)阻，回來有大功勞，吉祥，有利于拜見大人物。
象辭意思是：前往遇到險(xiǎn)阻，回來有大功勞，是上六爻與大家齊心協(xié)力的結(jié)果。有利于拜見大人物，說明上六爻跟隨尊貴的君主。
上六處于艱險(xiǎn)的極至上，他的險(xiǎn)難不是山川險(xiǎn)阻之難，而是窮途末路、無處可走的險(xiǎn)難。怎么辦呢？只有退回來，退回來與眾人一起渡過眼前的險(xiǎn)難。上六與九三相應(yīng)，與九五相合，所以他有回來的意愿。他回轉(zhuǎn)后便可與九五相合，所以“利見大人”。上六的吉祥就在于能夠在無路可走的情況下退回來。這就好比一個(gè)部落中發(fā)生了水災(zāi)，上六從水災(zāi)中逃了出來，可是他卻發(fā)現(xiàn)前面雖然沒有水的災(zāi)害，但是卻無路可走了。在這種情況下，他又回到了災(zāi)區(qū)，與大家團(tuán)結(jié)在一起，共同抵抗災(zāi)害。俗話說“人多力量大，人心齊泰山移”，上六的回來增添了抗災(zāi)的力量，當(dāng)然會(huì)吉祥了。
