易林註（焦氏易林注）
35. 晉之第三十五
坤下離上
晉 銷鋒鑄耜，休牛放馬。甲兵解散，夫婦相保。
無註
1. 
之乾 一衣三冠，無所加元。衣服不來，為我災患。
無註
2. 
坤 百足俱行，相輔為強。三聖翼事，王室寵光。
三聖，堯舜禹也。
3. 
屯 魚蛇之怪，大人憂懼。梁君好城，失其安居。
《春秋》：梁伯好土功，亟城而弗處。
4. 
蒙 少無強輔，長不見母。勞心遠思，自傷憂苦。
無註
5. 
需 前涉溽暑，解不可取。離河三里，敗我利市。老牛病馬，去之何悔。
無註
6. 
訟 君明有德，登天大祿。布政施惠，以感恩福。中子南遊，翱翔未復。
無註
7. 
師 嘵然唯諾，敬上尊客。執(zhí)恭除患，禦侮致福。
無註
8. 
比 黍稷禾稻，垂秀方造。中旱不雨，傷風病藁。
無註
9. 
小畜 三嬴六罷，不能越跪。東賈失馬，往反勞苦。
無註
10. 
履 倚立相望，引衣欲莊。陰雲(yún)蔽日，暴雨所集。降我歡惠，使道不通。
無註
11. 
泰 高腳疾步，受肩善趨。日走千里，賈市有得。
無註
12. 
否 北風寒涼，雨雪益冰。憂思不樂，哀悲傷心。
《詩》云：「北風其涼，雨雪其雱。」言北風雨雪以比國家危亂將至，而氣象愁慘也。
13. 
同人 貞鳥鳴鳩，執(zhí)一無尤。寢門治理，君子悅喜。
無註
14. 
大有 蓼蕭露瀼，君子龍光。鳴鸞雍和，福祿來同。
《詩．蓼蕭》篇云｢蓼彼蕭斯，零露瀼瀼。既見君子，為龍為光。｣又云：｢和鸞雝雝，萬福攸同。｣言諸侯朝于天子，天子與之燕，以示慈惠而作也。
15. 
謙 南行求福，與喜相得。受封上賞，鼎足輔國。
無註
16. 
豫 桑華腐蠹，衣弊如絡(luò)。女功不成，絲布為玉。
無註
17. 
隨 左服易右，王良心懽，嘉利從己。
《詩．大叔于田》篇云：「兩服上襄」。註：衡下夾轅，兩馬曰服。王良，古之善馭者。
18. 
蠱 壽考不忘，駕騂東行。之適陳宋，南賈楚荊。得利息長，旅自多罷。畏晝喜夜。
無註
19. 
臨 羔羊皮弁，君子朝服。輔政扶德，以合萬福。
《詩》：「羔羊之皮，素絲五紽�！埂父嵫蛑铮亟z五緎。」言南國化文王之德，在位皆節(jié)儉正直，故詩人美其衣服有常也。
20. 
觀 鸇鳩徙巢，西至平州。遭逢雷電，破我葦蘆。室家飢寒，思吾故初。
無註
21. 
噬嗑 大尾小頭，重不可搖。上弱下強，陰制其雄。
無註
22. 
賁 疏足息肩，有所忌難。金城銅郭，以鐵為關(guān)。蕃屏自衛(wèi)，安止無患。
漢關(guān)中金城千里，天府之國也。
23. 
剝 天命玄鳥，下生大商。造定四表，享國久長。
《詩．商頌．玄鳥篇》云：「天命玄鳥，降而生商�！埂腹诺勖錅�，正域彼四方。」
24. 
復 賊鈠重數(shù)，政為民賊。杼軸空虛，家去其室。
賊鈠當作賦斂�！对姟罚�｢小東大東， 杼柚其空。｣杼，持緯者也。柚，受經(jīng)者也。
25. 
無妄 陰陽隔塞，許嫁不荅。宛丘新臺，悔往歎息。
《詩》《宛丘》篇云：「子之湯兮，宛丘之上兮。洵有情兮，而無望兮。」又《新臺》篇云：「新臺有泚，河水瀰瀰。燕婉之求，籧篨不鮮。」此皆言淫荒昏亂而作。
26. 
大畜 願望登虛，意常欲逃。賈辛醜惡，妻不安夫。
《春秋》魯昭公二十八年，魏獻子謂賈辛曰：「昔賈大夫惡，娶妻而美，三年不言不笑。」
27. 
頤 踧行竊視，有所畏避。蔽目伏藏，以夜為利。
無註〔按：頤、大過、坎原文秩序錯亂，內(nèi)文已調(diào)整修正�！�
28. 
大過 信敏恭謙，敬鬼尊神。五岳四瀆，尅猒帝心。受福宜年。
無註
29. 
坎 懸懸南海，去家萬里。飛兔腰裊。一日見母，除我憂悔。
無註
30. 
離 雖汙不辱，因何洗足。童子褰衣，五年平復。
未詳
31. 
咸 宮城立見，衣就袂裙。恭謙自衛(wèi)，終無禍尤。
無註
32. 
恒 弊笱在梁，不能得魚。望貧千里，所至空虛。
《詩》「敝笱在梁」，敝，壞。笱，罟也。言以敝笱不能制大魚焉。
33. 
遯 千里騂駒，為王服車。嘉其驪榮，君子有成。
無註
34. 
大壯 鼎足承德，嘉謀生福。為王開庭，得心所欲。
無註
36. 
明夷 右手無合，獨折左指。禹湯失佐，事功弗立。
禹，夏禹，湯，成湯也。
37. 
家人 憂兇憎累，患近不解。心意西東，事無成功。
無註
38. 
睽 東行食榆，困於枯株。失妻無家，志窮為憂。
無註
39. 
蹇 五經(jīng)六紀，仁道所在。正月繁霜，獨不離咎。
五經(jīng)，五常。六紀，六德。《詩》：正月繁霜。
40. 
解 懈緩不前，慆怠失便。二至之戒，家無禍兇�？趟笮�，聞言不信。
無註
41. 
損 仁愛篤厚，不以所忿，害其所子。徙我舊都，日益富有。
無註
42. 
益 缺破不成，胎卵未生，弗見兆形。
無註
43. 
夬 摧角不傷，雖折復長。秉德無騫，老賴榮光。
無註
44. 
姤 乘桴渡海，免脫厄中，雖困無咎。
桴，筏也。《語》云：乘桴浮于海。
45. 
萃 孔鸞鴛雛，鵁鵝鵜鴣，翱翔紫淵。嘉禾之圃，君子以娛。
無註
46. 
升 眾來得願，甘露溫潤。樂易君子，不逢禍亂。
甘露，仁澤也，太平之世則降。
47. 
困 東騎墮落，千里獨宿。高岸為谷，陽失其室。
無註
48. 
井 八才既登，以成善功。厖降庭堅，國無憂兇。
高陽氏才子八人， 厖降、庭堅其二子也。
49. 
革 邯鄲反言，父兄生患。竟涉憂恨，卒死不還。
涉，即陳涉。涉嘗令陳人武臣徇趙地，武臣到邯鄲，自立為趙，涉怒捕繫武臣家室，後因柱國之諫，遂立武臣為趙王，武臣終於背涉，竟死於莊賈之難。出《陳涉?zhèn)鳌贰?nbsp; 〔按：革、鼎、震、艮原文排序錯亂，內(nèi)文已修正�！�
50. 
鼎 五銳鐵頤，倉庫空虛。賈市無盈，興利為仇。
按《韻》註：鍾口兩旁曰銑。又云：銑，金之澤者。鐵頤，未詳。銳當作銑。
51. 
震 白鳥御餌，鳴呼其子。施技張翅，來從其母。
無註
52. 
艮 學靈三年，聖且明神。先見善祥，嘉吉福慶。餌吉知來，告我無咎。
無註
53. 
漸 雲(yún)孽烝起，失其道理。傷害年穀，神君之精。
無註
54. 
歸妹 春耕有息，秋入利福。獻豜大豵，以樂成功。
《豳風》詩云：｢三之日于耜，四之日舉趾。｣又曰：｢九月築場圃，十月納禾稼。｣四章曰：｢言私其豵，獻豜于公。｣註云：豵，一歲豕。豜，三歲豕也。
55. 
豐 羸豕躑躅，虎入都邑。遮遏左右，國門敕急。
無註
56. 
旅 東行西維，南北善迷。逐旅失群，亡我襦衣。
無註
57. 
巽 居室之倫，夫婦和親。小人乘車，石果失豢。
石當作碩�！兑住穭冎暇牛捍T果不食，君子得輿。
58. 
兌 東方孟春，乘冰戴盆。懼危不安，終身所歡。
無註
59. 
渙 風吹塵起，十里無所。南國年傷，不可安處。
無註
60. 
節(jié) 重載傷車，婦失無夫。三十不室，獨坐空廬。
無註
61. 
中孚 敗牛羸馬，與利為市，不我嘉喜。
無註
62. 
小過 日出阜東，山蔽其明。章父薦屨，箕子佯狂。
父當作甫，章甫，禮冠。屨，履也。商紂無道，箕子佯狂而為奴。
63. 
既濟 出入門所，與道開道。杞梁之信，不失日中。少季渡江，來歸其邦。疾病危亡。
《春秋》魯襄公二十三年，齊侯襲莒，杞，殖華還，遇莒子於蒲侯氏，莒子重賂之，請盟，華周對曰：｢昏而受命，日未中而棄之，何以事君？｣莒子遂獲杞梁，即杞殖也。
64. 
未濟 邑兵衛(wèi)師，如轉(zhuǎn)蓬時，居之危兇。
無註
‹ 34. 大壯之第三十四上一層36. 明夷之第三十六 ›本文取自易學網(wǎng)。子曰：小人不恥不仁，不畏不義，不見利不勸。不威不懲，小懲而大誡，此小人之福也。
易曰「履校滅趾，無咎」，此之謂也。善不積不足以成名，惡不積不足以滅身。小人以小善為無益而弗為也，以小惡為無傷而弗去也。
周易第35卦_晉卦(火地晉)_離上坤下
 |  |  |  |
| 本卦 | 互卦 | 錯卦 | 綜卦 |
| 第35卦：晉卦(火地晉) | 第39卦：蹇卦(水山蹇) | 第5卦：需卦(水天需) | 第36卦：明夷卦(地火明夷) |
周易第三十五卦詳解
晉卦原文
晉�？岛钣缅a馬蕃庶，晝?nèi)杖印?br/>象曰：明出地上，晉。君子以自昭明德。
白話文解釋
晉卦：康侯用成王賜予的良馬來繁殖馬匹，一天多次配種。
《象辭》說：“本卦上卦為離，離為日；下卦為坤，坤為地。太陽照大地，萬物沐光輝”，是晉卦的卦象。君子觀此卦象，從而光大自身的光明之德。
《斷易天機》解
晉卦離上坤下，為乾宮游魂卦。晉取前進、晉見、晉升之意，上離下坤，為太陽普照大地，萬物和順之象，多主吉。
北宋易學家邵雍解
日出地上，萬物進展；賞賜隆重，百謀皆遂。
得此卦者，如旭日東升，氣運旺盛，收入頗豐，謀事可成，百事如意。
臺灣國學大儒傅佩榮解
時運：好運新來，步步高升。
財運：光亮之業(yè)，最有利潤。
家宅：陽光之屋。
身體：自知之明。
傳統(tǒng)解卦
這個卦是異卦（下坤上離）相疊。離為日，為光明；坤為地。太陽高懸，普照大地，大地卑順，萬物生長，光明磊落，柔進上行，喻事業(yè)蒸蒸日上。
大象：日出地面，普照大地，有光明上進之象。
運勢：事業(yè)、名望、財運皆吉，所謂有加官晉爵之兆。
事業(yè)：順利。應遵守正道，迎難而上，克敵制勝，因勢利導。樹立良好的人際關(guān)系，深得人心。全力以赴，不得有絲毫猶豫不決，更忌優(yōu)柔寡斷，而應敗不餒，勇往直前。注意和衷共濟，共同前進。
經(jīng)商：行情好，市場競爭順利。但也會遇到一些困難，要迎難而上，因勢利導，克敵制勝，爭取眾人支持。前進中的挫折不可免，只要動機純正，必可轉(zhuǎn)危為安。
求名：經(jīng)過刻苦努力與奮斗，已具備開拓事業(yè)的基礎(chǔ)，卻因無人引薦，暫時不得志，決不可因此自暴自棄，須耐心等待時機。同時，更加積極地創(chuàng)造條件。
婚戀：吉星高照。會有理想的結(jié)果，但決不可自恃條件優(yōu)越而抱無所謂的態(tài)度或過于挑剔。
決策：處于不斷上升的形勢，不會有過大的阻力。但務必爭取眾人信任，獲取人心，再接再厲，只要動機純正，克服僥幸心理，必有喜從天降。
第三十五卦的哲學含義
晉卦卦象，火地晉卦的象征意義
晉卦，本卦是異卦相疊，上卦為離，下卦為坤。離為日，為光明；坤為地。陽高懸，普照大地，大地卑順，萬物生長，光明磊落，柔進上行，喻事業(yè)蒸蒸日上。
晉卦位于大壯卦之后，《序卦》說：“物不可以終壯，故受之以晉。晉者，進也�！贝髩沿杂小爸埂币猓F(xiàn)在則到了進展的時刻。《雜卦》說：“晉，晝也�！逼湎鬄椤懊鞒龅厣稀保腥绨兹�，適宜活動。
《象》中這樣分析本卦：明出地上，晉；君子以自昭明德。這里指出：陽光從地面上升起，象征著前進和昌盛，也象征著發(fā)出自己的光和熱。所以，君子應該充分顯示自己的才華和美德，發(fā)揮自己的作用。晉卦給人的啟示就是：求進發(fā)晉卦屬于中上卦�！断蟆分羞@樣評斷此卦：鋤地鋤去苗里草，誰想財帛將人找，一鋤鋤出銀子來，這個運氣也算好。
此卦卦名為晉。《說文》中說：“晉，進也。日出，萬物進�！币簿褪钦f萬物隨著太陽一起前進、生長的意思。俗話說“萬物生長靠太陽”，說的就是這個意思。太陽出來了，植物開始向上生長，越來越高。如果將太陽比作為君王，則是眾人受到君王的恩澤而有所作為的意思,當然君王對臣民最大的恩澤也就是加官進爵了,所以“晉”也有升官的含義。《序卦傳》中說：“物不可以終壯，故受之以晉。晉者，進也�！本褪钦f事物不可能總是停留在強壯的狀態(tài)中，強壯后必有所前進、發(fā)展，所以大壯卦的后面是晉卦。
晉卦卦畫：晉卦的卦畫為兩個陽交四個陰爻。
晉卦卦象：從卦象上進行分析，晉卦上卦為離為日為光明，下卦為坤為地為柔順，所以太陽從東方的大地上升起來就是晉卦的卦象。旭日東升，正是晉升的大形象，這是每天人們都能看到的。而賢明的君王會對有功的臣民進行獎賞，所以臣民的加官進爵也是晉升的形象。
周易第三十五卦初九爻詳解
初六爻辭初六。晉如，摧如，貞吉。罔孚，裕，無咎。
象曰：晉如摧如，獨行正也。裕無咎，未受命也。
白話文解釋初六：攻擊敵人，打垮敵人，卜問得吉兆。勝利之師沒有捕捉俘虜，沒有搶掠財物，不會有災難。
《象辭》說：攻擊敵人，打垮敵人，這是因為將帥能遵循正道，所以取得了勝利。從容部署，克敵制勝，沒有災難，說明將帥能因勢制宜，獨斷于心。
北宋易學家邵雍解平：得此爻者，憂愁參半，靜則吉，動則兇。做官的不宜進取，須防流言。
臺灣國學大儒傅佩榮解
時運：耐心等待，不必急進。
財運：稍待時日，可獲大利。
家宅：吉屋可居；婚姻緩成。
身體：寬心解懷。
初六變卦初六爻動變得周易第21卦：火雷噬嗑。這個卦是異卦（下震上離）相疊。離為陰卦；震為陽卦。陰陽相交，咬碎硬物，喻恩威并施，寬嚴結(jié)合，剛?cè)嵯酀�。噬嗑為上下顎咬合，咀嚼。
初九爻的哲學含義晉卦第一爻，爻辭：初六：晉如摧如，貞吉。同孚，裕無咎。爻辭釋義
摧如：“摧”是指摧折，“摧如”是指受挫的狀態(tài)。罔：通“無”。孚：指誠信。罔孚：指不受信任。裕：指寬裕，寬容。
本爻辭的意思是：剛開始前進就遇到了障礙和阻攔，但是只要能夠堅守正道，始終如一，就一定會吉祥如意。暫時還沒有受到信任，應心懷大度，泰然處之，自然無害。
從卦象上看，初六這一爻屬于陰爻居陽位，不得位。雖想前進晉升，但是遇到了挫折。這是因為初六象剛畢業(yè)的年輕人一樣，剛剛走入社會，還不能得到別人的信任。在這種情況，雖然遇到了挫折，但是也不要放棄。這時盡管得不到信任，但是也不去計較，而是虛心向人家學習，鍛煉自己，有這樣的大度，所以自然無咎。
《象》中這樣解釋本爻：“晉如摧如”，獨行正也；“裕無咎”，未受命。這里指出：“剛開始前進就遇到了障礙和阻攔”，要能夠持之以恒，按照自己所遵循的原則繼續(xù)不斷地努力，才會得到吉祥如意的結(jié)果�！半S意行動也不會有什么過失”，是因為它還沒有被賦予什么權(quán)力、責任和使命。
占得此爻者，對于目前來講，你要了解自身的情況，知進知退。在做事時可能開始進度緩慢，并且孤立無援。但是只要走得正，行得端，你最終能贏得別人的信任和尊重。
初六：晉如摧如，貞吉。同孚，裕無咎。
象曰：晉如摧如；獨行正也。裕無咎；未受命也。
經(jīng)文意思是：追求上進卻受到排擠，守正道吉祥，不受信任，心放寬沒有突難。象辭意思是：追求上進卻受到排擠，是因為只有你走正道。心放寬沒有災難，是因為還沒有受到任命。
晉卦下卦的三個陰爻都想向上發(fā)展，就好比官場上的明爭暗斗�？墒浅趿m然處于最底層，但卻有九四相應，所以就相當于領(lǐng)導眼中的紅人，這種人也往往是官場中最容易受排擠的一類人。怎么辦呢？俗話說“人在矮檐下，不得不低頭”，只能是忍為上策，可總是忍著是要生病的，所以還要把心放寬，才能沒有災難。
周易第三十五卦九二爻詳解
六二爻辭六二。晉如，愁如，貞吉。受茲介福，于其王母。
象曰：受之介福，以中正也。
白話文解釋六二：攻擊敵人，壓倒敵人，卜問得吉兆。因為得到了先祖母的庇佑獲得大福。
《象辭》說：之所以受此大福，因為六二之爻居下卦中位，像人得中正之道。
北宋易學家邵雍解吉：得此爻者，求謀稱意，多得母親扶助，或得妻財。做官的守正者會進取。
臺灣國學大儒傅佩榮解
時運：所求多阻，守正必亨。
財運：守住低潮，自然受福。
家宅：遷居與老人同住；婚姻稍待。
身體：多聽老人言。
六二變卦六二爻動變得周易第64卦：火水未濟。這個卦是異卦（下坎上離）相疊。離為火，坎為水�；鹕纤拢饎輭旱顾畡�，救火大功未成，故稱未濟�！吨芤住芬郧ざ詾槭迹约葷�、未濟二卦為終，充分反映了變化發(fā)展的思想。
九二爻的哲學含義晉卦第二爻，爻辭：六二：晉如愁如，貞吉；受茲介福，于其王母。爻辭釋義
愁：指憂慮。茲：與“此”同意。介：《詩小雅》有：“神之聽之介爾景�！敝Z，“介”在這里指大。王母：是指六五爻，六五爻為君位，陰爻居君位，所以稱為“王母”。
本爻辭的意思是：在晉升之中雖然因遇到挫折而憂愁，但是，如果能固守正道就會獲吉，最終會受到六五王母所賜的大福。
從卦象上看，六二爻屬于陰爻居柔位，處于下卦之中位，得中且正，具有中正柔順之美德，這深受六五君爻的賞識，所以可以得到恩惠和福澤。
《象》中這樣解釋本爻：“受茲介�！�，以中正也。這里指出：之所以能夠“獲得極大的恩惠和福澤”，是因為它位置居中，行為符合身份和正道。
占得此爻者，在前進的途中可能并不順利，為此還憂心忡忡，但是你不應該失望并放棄。保持謙虛柔順的做法，繼續(xù)進取，耐心地堅持下去，你執(zhí)著的努力終將會得到善意的支持和回報。
六二：晉如愁如，貞吉。
受茲介福，于其王母。
象曰：受之介福，以中正也。
經(jīng)文意思是：晉升了憂愁也來了，守正道吉祥。受到這樣的大福，是來自于王母。象辭意思是：這到這樣的福澤，是因為六二居中而得其位。
六二在官場上雖然有一定的地位，但是他卻很憂愁。為什么呢？因為他與六五相敵不應，并且緊臨上互卦坎卦，坎為險為多憂，所以六二總是顧慮重重，如置身于險境的邊緣一樣。正是由于這樣，六二才因行為謹慎而沒有災難。六二得位而居中，又具有中正之德，所以盡管他同六五同性相斥，但是他卻能夠受到六五的嘉獎。這就是“受茲介福，于其王母”。
周易第三十五卦九三爻詳解詳解
六三爻辭六三。眾允，悔亡。
象曰：眾允之，志上行也。
白話文解釋六三：萬眾一心，全力進攻，無所悔恨。
《象辭》說：眾人信任，其志向就會實現(xiàn)。
北宋易學家邵雍解平：得此爻者，得朋友之助，營謀遂意，但謹防意外之險。做官的有升遷之機。
臺灣國學大儒傅佩榮解
時運：眾人悅服，自無懊惱。
財運：雙方和睦，買賣皆利。
家宅：氣氛和諧；兩性融洽。
身體：團體運動；訟事調(diào)解。
六三變卦六三爻動變得周易第56卦：火山旅。這個卦是異卦（下艮上離）相疊。此卦與豐卦相反，互為“綜卦”。山中燃火，燒而不止，火勢不停地向前蔓延，如同途中行人，急于趕路。因而稱旅卦。
九三爻的哲學含義晉卦第三爻，爻辭：六三：眾允，悔亡。爻辭釋義
眾：指民眾。允：指公允，應允，認可，相信。
本爻辭的意思是：所作所為已經(jīng)得到了眾人的認可，悔恨將會消失。
從卦象上看，六三這一爻屬于陰爻居于陽位，失位，應該是有悔才對�？墒橇佑谙仑岳さ捻敹耍陨砭哂兄t順之德，而且下面兩爻也是陰爻，這代表其有群眾基礎(chǔ)，得到了民眾的信任，所以悔恨消失。這一卦強調(diào)了若想晉升或發(fā)展，必須要有群眾基礎(chǔ)，要深得人心。這樣才能得到上位者的信任和重用。
《象》中這樣解釋本爻：“眾允”之志，上行也。這里指出：“得到眾人認可”的志向，是要努力向前奮斗。
占得此爻者，要將重點放到得到下級或周圍的人的認可和信任上，而不是一味地去討上級的歡心。因為一旦你得到眾人的信任，便可以繼續(xù)朝著既定的目標努力，獲得支持的行動將更容易激發(fā)你的勇氣和信心，而這也能得到上級或領(lǐng)導的賞識，從而達成所愿。
六三：眾允悔亡。
象曰：眾允之，志上行也。經(jīng)文意思是：借著眾人之勢向上升，沒有悔恨。象舌羊意思是：受到眾人的信任，是因為他的志向是上進的。
六三爻下面的兩個陰眾，又應上九，悔恨消失。交都有上升之勢，所以六三也可以借助下面的力量往上升。并且六三與九四陰陽相合，與上九相應，所以，他的上升會很順利。打個比方來說，六三就相當于現(xiàn)在某單位的一位主任，底下的人都想升官，可是六三由于其上邊有人，上邊的領(lǐng)導很看重他，所以當下面的人員得到了他的職位后，他便自然而然地被提拔到更高的領(lǐng)導崗位上。這種水到渠成的晉升，怎么會有悔恨呢？
周易第三十五卦九四爻詳解詳解
九四爻辭九四。晉如鼫鼠，貞厲。
象曰：鼫鼠貞厲，位不當也。
白話文解釋九四：攻擊敵人而膽小如鼠，卜問得兇兆。
《象辭》說：攻擊敵人而膽小如鼠，卜問得兇兆，因為九四陽爻而居陰位，像人處于不利的地位。
北宋易學家邵雍解兇：得此爻者，時運不佳，或有爭訴。做官的不宜進取，有阻力，須守正。
臺灣國學大儒傅佩榮解
時運：守正為宜，耍詐必兇。
財運：貪財必敗，見好就收。
家宅：耗失過多；婚姻不正。
身體：疥瘡或嘔血，皆危。
九四變卦九四爻動變得周易第23卦：山地剝。這個卦是異卦（下坤上艮）相疊。五陰在下，一陽在上，陰盛而陽孤；高山附于地。二者都是剝落象，故為“剝卦”。此卦陰盛陽衰，喻小人得勢，君子困頓，事業(yè)敗壞。
九四爻的哲學含義晉卦第四爻，爻辭：九四：晉如鼫鼠，貞厲。爻辭釋義
鼫鼠：鼫鼠也是梧鼠，《說文》稱之為“鼫鼠”，因為它“能飛不能過屋，能緣不能窮木，能游不能渡谷，能穴不能掩身，能走不能先人�！边@種“五技而窮”的情況，用以描寫貪而無所成。
本爻辭的意思是：想晉升，卻像鼦鼠那樣中，既貪焚又沒有一技之長，這樣即使能夠嚴守自己的本分，也免不了災禍。
九四爻屬于陰爻居剛位，不得位。底下還有三個陰爻在逼近，無處可進，陷入困難之中。《象》中這樣分析道：“鼦鼠貞厲”，位不當也。這里指出，之所以“像鼫鼠那樣，即使能夠嚴守自己的本分，也免不了災禍”，是因為它所在的位置不對。
占得此爻者，你目前的處境有些不妙，無路可走。你總是提防著什么，就像是一只老鼠那樣縮頭縮腦。此時，若是想要有所成就，就不要像鼫鼠那樣貪多卻一事無成，可以把一項技能學精，使之成為自己的專長，這樣才對自己的發(fā)展有
利。
占得此爻者，你可能得到了晉升或發(fā)展，但是由于方法不正當，結(jié)果事情很嚴重，必須要經(jīng)過艱苦的磨煉，才能免除危險。
九四：晉如鼫鼠，貞厲。
象曰鼠貞厲，位不當也。
經(jīng)文意思是：像鼫鼠一樣晉升，守正道也會有危險。
象辭意思是：鼫鼠守正道也會有危險，是因為所處的位置不當六五被眾陰所包圍，又身陷上互卦坎中，并且又是下互卦的最上爻，并且剛爻居于偶位為不得位，所以九四是處于險境中卻不能自拔。爻辭中以“鼫鼠”來比喻九四爻，說他是會飛卻飛不了多遠,會攀援卻爬不到樹上去，會游泳卻游不到河的對岸，只能在小水坑里游來游去；會打洞可是卻打不出一個可以藏身的洞穴，幾條腿緊忙活，卻跑了半天還沒有人一步的距離遠。這種樣樣都懂但沒有專長的人士，社會上比較普遍，而其一生的命運也就因此而像“鼫鼠”一樣了，這種人即使守正道，也不會逃脫危險的。
周易第三十五卦九五爻詳解詳解
六五爻辭六五�；谕�，失得勿恤，往吉，無不利。
象曰：失得勿恤，往有慶也。
白話文解釋六五：無所悔恨，吃了敗仗，不要氣餒。只要再接再厲，終必轉(zhuǎn)敗為勝。無所不利。
《象辭》說：受到挫失，不要氣餒，勇往直前，定有喜慶降臨。
北宋易學家邵雍解吉：得此爻者，好運到來，營謀獲利。做官的有升遷之喜。
臺灣國學大儒傅佩榮解
時運：災去福來，無意得之。
財運：前有小失，今可大得。
家宅：屋運轉(zhuǎn)好；婚姻吉祥。
身體：已無大礙。
六五變卦六五爻動變得周易第12卦：天地否。這個卦是異卦（下坤上乾）相疊，其結(jié)構(gòu)同泰卦相反，系陽氣上升，陰氣下降，天地不交，萬物不通。它們彼此為“綜卦”，表明泰極而否，否極泰來，互為因果。
九五爻的哲學含義晉卦第五爻，爻辭：六五：悔亡，失得勿恤；往吉，無不利。爻辭釋義
失：指丟失，失去。恤：指憂慮，顧慮。
本爻辭的意思是：悔恨消失。不用顧慮失與得，前往吉祥，一切都會變得很順利。
從卦象上看，六五屬于陰爻居剛位，處于君位之上，但是其上下皆為陽爻，六五自己資質(zhì)柔弱，但是能謙和對待陽剛之臣，能守中不偏激，能將左右的各派力量進行有效的調(diào)控，所以形勢對其很有利。
《象》中這樣解釋本爻：“失得勿恤”，往有慶也。這里指出：“用不著考慮得失”，只要繼續(xù)努力奮斗，就必然會有吉祥福慶的。
占得本爻者，只要你走得正，行得端，就無須擔憂一時的得失，悔恨的事、不吉利的事以及災難，都沒有了。勇往直前，沒有不吉利的，你將得到你所希望的結(jié)果。
六五：悔亡，失得勿恤，往吉無不利。
象曰：失得勿恤，注有慶也。
經(jīng)文意思是：沒有憂悔，不要顧慮得與失，前往吉祥沒有任何不利。象辭意思是：不計較得與失，前往才會有喜慶之事。
俗話說“舍得舍得”，沒有失哪里有得？這就好比塞翁失馬，會因失一匹馬而得到了成群的馬。如果塞翁把自己的馬拴得很牢，那么這匹怎么會給他帶回來成群的馬呢？人生往往是得失并存的。
五身處尊位，有上下陽爻相擁相輔，所以無論前進還是后退，無論是得與失，他都會擁有值得喜慶的事。
周易第三十五卦上九爻詳解詳解
上九爻辭上九。晉其角，維用伐邑，厲吉無咎，貞吝。
象曰：維用伐邑，道未光也。
白話文解釋上九：攻擊敵人，必須較量敵我雙方的力量，可以考慮攻擊敵人的城邑。但其結(jié)局難料：或許危險，或許吉利，或許沒有災難，或許正踐兇兆。
《象辭》說：考慮到攻擊敵人的城邑，這說明王道未能廣泛實行，以致屬邑叛亂。
北宋易學家邵雍解平：得此爻者，有修屋宇之喜，不良者有爭訴之憂。做官的有食邑之榮。
臺灣國學大儒傅佩榮解
時運：好運將終，防有事故。
財運：同業(yè)紛爭，幸可無咎。
家宅：鄰里不安；始爭終和。
身體：保養(yǎng)頭部；罷訟為吉。
上九變卦上九爻動變得周易第16卦：雷地豫。這個卦是異卦（下坤上震）相疊，坤為地，為順；震為雷，為動。雷依時出，預示大地回春。因順而動，和樂之源。此卦與謙卦互為綜卦，交互作用。
上九爻的哲學含義晉卦第六爻，爻辭：上九：晉其角，維用伐邑，厲右，無咎；貞吝。爻辭釋義
維：是語氣詞。邑：是屬邑、附屬的小國。
本爻辭的意思是：晉升或發(fā)展已經(jīng)達到了頂點，就像到達獸角尖上一樣了。這時可以征伐屬國，這樣做有危險，但是沒有災難。如果固守不變就會遇到麻煩
從卦象上看，上九爻屬于陽爻居于柔位，失位。上九位于全卦的終位，喻指已經(jīng)晉升或發(fā)展到了最高端，已經(jīng)前無去路。這時可以來安定內(nèi)部，如果不采取行動，則會有困難。
《象》中這樣解釋本爻：“維用伐邑”，道未光也。這里指出：“征伐屬國”，說明前進繁盛已經(jīng)達到了頂點，再也難以發(fā)展光大了。
占得此爻者，說明你的進步或發(fā)展已經(jīng)到頂點了，這時再往前沖也沒有意義了，你需要修正和改變自己的策略，查找一下內(nèi)部的問題。如果發(fā)現(xiàn)問題，就要全力地消除它，這樣做雖然會引來誤會與危險，但若是不有所行動，將會更麻煩。
上九：晉其角，維用伐邑，厲吉無咎，貞吝。象曰：維用伐邑，道未光也。
經(jīng)文意思是：晉升到了頂點，只有用征討小國來建立功勛，危險中會有吉祥，沒有災難，守正道會遇到困難。
象辭意思是：只能用征討小國來建立功勛，是說明上九的晉升之道還不能光大。
晉升到了極點，反而失去了權(quán)力。古代晉升與現(xiàn)在有所不同�，F(xiàn)在一般來說是越升越大，越來越有權(quán)力。可是古代升到最上面便成了太上皇，所以名譽上是最重要的人物，連皇上都怕三分，可是實際上卻沒有了實權(quán)。這位上九是一個追求功名的人，所以他要想繼續(xù)提高自己的榮譽,只能去征討一些小國家了。由于上九處于窮途末路,很快便會被眾陰排擠掉，所以一味堅守正道就會有憂吝的事發(fā)生。
