離下艮上
賁 政不暴虐，鳳凰來舍。四時順節(jié)，民安其居。
1. 
之乾 八口九頭，長舌破家。帝辛沈湎，商滅其墟。
帝辛，紂也�！稌┦摹� ：武王數(shù)紂曰：沉湎冐色。
2. 
坤 鬼守我門，呼伯入山。去其室家，舍其兆墓。
無註
3. 
屯 日出阜東，山蔽其明。章甫薦屨，箕子佯狂。
章甫，禮冠。商紂無道，箕子佯狂而為奴。
4. 
蒙 戴盆望天，不見星辰。顧小失大，福逃墻外。
無註
5. 
需 兩輪並轉(zhuǎn)，南上大阪。四馬共轅，無有重難。與語笑言。
無註
6. 
訟 羊驚狼虎，悚耳群聚。行旅稽難，留連愁苦。（一云：從風(fēng)群聚。）
無註
7. 
師 楩生荊山，命制輸班。袍衣剝脫，夏熱冬寒。立餓枯槁，眾人莫憐。
荊山多產(chǎn)異材。班，公輸子，魯班也。
8. 
比 鳥飛無翼，兔走折足。不常其德，自為羞辱。
無註
9. 
小畜 條風(fēng)制氣，萬物生出。明庶長養(yǎng)，花葉茂榮。
無註
10. 
履 坤厚地德，萬物蕃息。平康正直，以綏大福。
易曰：坤厚載物，德合無疆。
11. 
泰 昴畢附耳，將軍求怒。徑路隔塞，燕雀驚駭。
昴畢、附耳，皆星名。
12. 
否 東風(fēng)啟戶，黔啄翻舞。各樂其類，咸得生處。
無註
13. 
同人 兩足四翼，飛入家國。寧我伯姊，與母相得。
無註
14. 
大有 歲暮花落，陽入陰室。萬物伏匿，藏不可得。
無註
15. 
謙 釋然遠(yuǎn)咎，避患害早。田獲三狐，以貝為寶。
《周易》解九二｢田獲三狐｣，狐者邪媚之獸。三狐指卦之三陰，時之小人也。獲，如能變化除去之，如田之獲狐也。
16. 
豫 鵲延卻縮，不見頭目，日以困急，不能自復(fù)。
無註
17. 
隨 秋隼冬翔，數(shù)被嚴(yán)霜。雞犬夜鳴，家擾不寧。
隼，鳥名，鷂屬，即鶻也。
18. 
蠱 班馬還師，以息勞罷。役夫嘉喜，入戶見妻。
《春秋》：齊師夜遁，有班馬之聲。
19. 
臨 老陽日衰，條多枯枝。爵級不進，遂下摧隤。
陽當(dāng)作楊。
20. 
觀 順風(fēng)吹火，牽騎驥尾。易為功力，因懼受福。
無註
21. 
噬嗑 六人俱行，各遺其囊。黃鶴失珠，無以為明。
無註
23. 
剝 依叔墻隅，志下勞苦。楚相辰食，韓子低頭。
淮陰人韓信家貧，嘗寄食於南昌亭長，并受辱於袴下。詳見本傳。
24. 
復(fù) 三年生狗，以戌為母。荊夷上侵，姬伯出走。
三牛一作三年，見坤之震。一作三馬生駒，見否之姤。
25. 
無妄 鶴盜我珠，逃於東都。鵠怒追求，郭氏之墟。不見蹤跡，反為患災(zāi)。
無註 ［按：賁之無妄、賁之大畜順序錯亂，原書排在恒卦之後，今已調(diào)整。］
26. 
大畜 升輿中退，舉事不遂。哺麋毀齒，失其道理。
無註
27. 
頤 鴻鵠高飛，鳴求其雌。雌來在戶，雄哺嘻嘻。甚獨勞苦，缹鱉膾鯉。
缹音炰。
28. 
大過 褰衣涉河，水深漬罷。幸賴舟子，濟脫無他。
無註
29. 
坎 虎齧龍指，太山之崖。天命不祐，不見其雌。
無註
30. 
離 明不處暗，智不履危。終日卒歲，樂以笑歌。
無註
31. 
咸 三足俱行，傾危善僵。六指不使，慁累弟兄。樹柱閡車，失其正當(dāng)。
閡音礙。
32. 
恒 含車而徒，亡其駮牛。雖喪白頭，酒以療憂。
無註
33. 
遯 析薪熾酒，使媒求婦。和合齊宋，姜子悅喜。
《詩．伐柯》篇：「取妻如何？匪媒不得�！褂帧逗忾T》篇：「豈其取妻，必齊之姜。豈其取妻，必宋之子�！�
34. 
大壯 夜視無明，不利賈商。子反笑歡，與市為仇。
無註
35. 
晉 徒行離車，不冒泥塗，利以休居。
無註
36. 
明夷 作室山根，人以為安。一昔崩顛，破我壺飧。
無註
37. 
家人 山東山西，各自言安。雖相登望，意未同堂。
無註
38. 
睽 君子在朝，兇言去消。驚駭逐狼，不見英雄。
無註
39. 
蹇 
墳墳，火燒山根。不潤我鄰，獨不蒙恩。
音隱。
40. 
解 南山之蹊，真人所在。德配唐虞，天命為子。保佑歆享，身受大慶。
唐虞堯舜，有天下之號也。
41. 
損 龍虵所聚，大水來處。泱泱濡濡，濙濙礚礚。使我無賴。
濙音熒。礚音盍。
42. 
益 旃裘苫蓋，慕德獻服。邊鄙不聳，以安王國。
無註
43. 
夬 光體春成，陳倉雞鳴。陽明失道，不能自守。消亡為咎。
按《秦紀(jì)》《索隱》註曰：《漢書．郊祀志》云：｢文公獲若石云，於陳倉北阪城祠之，其神來，若雄雉，其聲殷殷云，野雞夜鳴，以牢祠之，號曰陳寶」。又臣瓚云「陳倉縣有寶夫人祠，歲與葉君神會，祭于此者也」。
44. 
姤 下泉苞稂，十年無王。荀伯遇時，憂念周京。
荀當(dāng)作郇�！断氯姟吩疲嘿讼氯�，浸彼苞稂。又云：四國有王，郇伯勞之。郇伯即郇侯。文王之後，嘗為周伯，治諸侯有功。
45. 
萃 仁德不暴，五精就舍。四牧允釐，民安其居。
無註
46. 
升 隨和重寶，眾多貪有。相如睨柱，趙王危殆。
隋侯見虵傷，取藥封之，後虵啣珠以報。卞和得玉璞，獻於楚懷王。藺相如奉璧于秦曰：臣頭與璧俱碎於柱矣，遂全璧歸趙。
47. 
困 鳳生五雛，長於南郭。君子康寧，悅樂身榮。
無註
48. 
井 二人為侶，俱歸北海。入門上堂，拜謁王母。勞賜我酒，女功悅喜。
無註
49. 
革 逐憂去殃，洿泥生粱，下田為王。
無註
50. 
鼎 東門之壇，茹藘在坂。禮義不行，與我心反。
《詩》：「東門之墠，茹藘在阪�！寡猿菛|門之旁有墠，墠之外有阪，阪之上有草也�！舶矗骸睹娦颉吩唬骸浮稏|門之墠》，刺亂也。男女有不待禮而相奔者也�！埂�
51. 
震 鳧遇稻蘆，甘樂趨鰌，雖驅(qū)不去。
無註
52. 
艮 清人高子，久屯外野。逍遙不歸，思我君母。公子奉請，王孫嘉許。
高子，高克也�！对姟吩疲�｢清人在彭，駟介旁旁。｣註云：鄭文公惡高克，使將清邑之兵，禦狄于河上，久而不召，師散而歸。高克奔陳，鄭人為之作此詩也。
53. 
漸 讒人所言，語不成全�；⒗侵�，不為我殘。
無註
54. 
歸妹 張羅捕鳩，鳥麗其災(zāi)。雌雄俱得，為罔所賊。
無註
55. 
豐 安仁尚德，東鄰慕義，來安吾國。
無註
56. 
旅 猾醜如誠，前後相違。言如鱉咳，語不可知。
無註
57. 
巽 懷璧越鄉(xiāng)，不可遠(yuǎn)行。蔡侯兩裘，久苦流離。
《左傳》定公三年，蔡昭侯為兩佩裘以如楚，獻一佩一裘於昭王，昭王服之，以享蔡侯。
58. 
兌 伯氏歸國，多所恨惑。車傾蓋亡，身常驚惶。乃得其願，雄雌相從。
無註
59. 
渙 火石相得，乾無潤澤，利少囊縮，秪益促迫。
無註
60. 
節(jié) 君知聖哲，鳴呼其友。鎮(zhèn)德之徒，可以禮仕。
無註
61. 
中孚 騎豚逐羊，不見所望。經(jīng)涉虎廬，亡羝失羊。
無註
62. 
小過 玄黃瘣隤，行者勞罷。役夫憔悴，處子畏哀。
《詩．卷耳篇》：陟彼高岡，我馬玄黃。又曰：陟彼崔嵬，我馬虺隤。又云：我僕痛矣，云何吁矣。
63. 
既濟 右手揜目，不見長叔。失其所得，悔吝相仍。
無註
64. 
未濟 免冠進賢，步出朝門。儀體不正，賊孽為患。
《漢書》：貢禹為河南令，以賊事為府官見責(zé)，免冠謝。《輿服志》：進賢，古緇布冠，文儒者之服。
‹ 21. 噬嗑之第二十一上一層23. 剝之第二十三 ›九三爻辭九三。賁如，濡如，永貞吉。
象曰：永貞之吉，終莫之陵也。
白話文解釋九三：奔跑向前，汗流浹背。卜問長時期的兇吉而得吉兆。
《象辭》說：永遠(yuǎn)貞正，必吉利，因為決沒有人侵凌正人君子。
北宋易學(xué)家邵雍解吉：得此爻者，好運來到，不必費力，自然榮盛，即使有是非糾紛，也不足為患。做官的與人和睦，能居要職。
臺灣國學(xué)大儒傅佩榮解
時運：名利雙收，光華潤澤。
財運：財源如水，可保基業(yè)。
家宅：可以久居；百年偕老。
身體：游泳健身。
九三變卦九三爻動變得周易第27卦：山雷頤。這個卦是異卦（下震上艮）相疊。震為雷，艮為山。山在上而雷在下，外實內(nèi)虛。春暖萬物養(yǎng)育，依時養(yǎng)賢育民。陽實陰虛，實者養(yǎng)人，虛者為人養(yǎng)。自食其力。
九三爻的哲學(xué)含義賁卦第三爻，爻辭：九三：賁如，濡如，永貞吉。
九三：賁如，濡如，永貞吉。爻辭釋義
本爻的意思是：裝飾得光澤柔潤，永遠(yuǎn)堅守正道，便可獲得吉祥。這里講的是對全身的打扮，用油脂把皮膚涂抹得濕潤而有光澤，穿上煥然一新的新服。內(nèi)心守正道就會吉祥。這就是說，打扮不能只打扮外表，也要注重心靈美。心中有道德，并且能堅持這種美德，所以就會吉祥。在太平盛世，一個衣著得體整潔，顯得光彩照人，并且內(nèi)心既善良又純正，也就是說外表美與心靈美相統(tǒng)一，表里如一的人，怎么能不吉祥呢？對于這種人，領(lǐng)導(dǎo)也愿意任用他，提拔他；周圍鄰居、左右同事也愿意與他交往。
我們�？吹竭@樣的情景：一到喜慶之日，許多人家就開始給大門或一些建筑刷漆，重新裝飾，使其面貌一新。占得此爻，正處于這種情景之中，意味著有喜
事來臨，非常吉祥。
九三這一爻處在互坎〔六二、九三、六四）之中，坎為水，水有潤澤之意。九三又是陽爻居陽位，得勢。占得此爻者，事業(yè)、感情等方面都很順利，不過要注意堅守正道，不要得意忘形。
賁卦第三爻，爻辭：九三：賁如，濡如，永貞吉。
九三：賁如，濡如，永貞吉。爻辭釋義
本爻的意思是：裝飾得光澤柔潤，永遠(yuǎn)堅守正道，便可獲得吉祥。這里講的是對全身的打扮，用油脂把皮膚涂抹得濕潤而有光澤，穿上煥然一新的新服。內(nèi)心守正道就會吉祥。這就是說，打扮不能只打扮外表，也要注重心靈美。心中有道德，并且能堅持這種美德，所以就會吉祥。在太平盛世，一個衣著得體整潔，顯得光彩照人，并且內(nèi)心既善良又純正，也就是說外表美與心靈美相統(tǒng)一，表里如一的人，怎么能不吉祥呢？對于這種人，領(lǐng)導(dǎo)也愿意任用他，提拔他；周圍鄰居、左右同事也愿意與他交往。
我們常看到這樣的情景：一到喜慶之日，許多人家就開始給大門或一些建筑刷漆，重新裝飾，使其面貌一新。占得此爻，正處于這種情景之中，意味著有喜
事來臨，非常吉祥。
九三這一爻處在互坎〔六二、九三、六四）之中，坎為水，水有潤澤之意。九三又是陽爻居陽位，得勢。占得此爻者，事業(yè)、感情等方面都很順利，不過要注意堅守正道，不要得意忘形。
六四爻辭六四。賁如，皤如，白馬翰如，匪寇婚媾。
象曰：六四當(dāng)位疑也。匪寇婚媾，終無尤也。
白話文解釋六四：奔跑氣吁吁，太陽火辣辣。高頭白馬，向前飛奔。不是來搶劫，而是來娶親。
《象辭》說：六四陰爻居陰位，所處恰當(dāng)。既知不是來搶劫，而是來娶親，疑慮冰釋，終無災(zāi)禍。
北宋易學(xué)家邵雍解平：得此爻者，先兇后吉，憂中有喜，雖有危險，終得安寧。未婚者，有望成家。做官的先難后易。
臺灣國學(xué)大儒傅佩榮解
時運：安分則吉，明年亨通。
財運：早些售出，獲利了結(jié)。
家宅：先有喪事，后有婚事。
身體：胸中氣阻，調(diào)節(jié)上下。
六四變卦六四爻動變得周易第30卦：離為火。這個卦是同卦（下離上離）相疊。離者麗也，附著之意，一陰附麗，上下二陽，該卦象征火，內(nèi)空外明。離為火、為明，太陽反復(fù)升落，運行不息，柔順為心。
九四爻的哲學(xué)含義賁卦第四爻，爻辭：六四：賁如，皤如，白馬翰如；匪宼，婚媾。
六四：賁如，皤如，白馬翰如；匪宼，婚媾。爻辭釋義
皤：素白色。白馬翰如：白馬壯碩的樣子。匪宼：不是強盜�；殒牛罕局附Y(jié)婚，這里指美好的結(jié)合。
本爻辭的意思是：裝飾潔白素雅，騎著一匹雪白的駿馬，輕捷地往前奔馳。前方的人并非敵宼，而是自己求聘的婚配佳人。穿著干干凈凈、漂漂亮亮的新衣服，騎上一匹白馬，飛跑著去做什么？不是去搶劫，而是去求婚。在這里由于是盛世，所以求婚時更加注重個人形象了。一般來說，每個時代都會出現(xiàn)新的風(fēng)俗，移風(fēng)易俗反映著時代的發(fā)展。古人求婚也是，最初是血腥的搶婚，接著是扮成鬼一樣地去求婚，現(xiàn)在人們富裕了，幵始了更健康的求婚方式。穿著干凈漂亮的衣服，騎著干凈漂亮的白馬，這種求婚方式反映了人們追求整潔、追求健康的心理。
六四這一爻，屬于陰爻居柔位，得勢。但是四爻天性具有恐懼多疑的特性，使他在做事時會猶豫不決。
《象》曰：“六四當(dāng)位，疑也；”“非宼婚媾”，終無尤也。
這是告訴占得此爻的人：六四爻雖然當(dāng)位得正，但心中卻疑慮重重。“前方的人并非敵宼，而是自己求聘的婚配佳人”。說明盡管放心前往，最終將無所怨占得此爻者，可能做事時有些追求速度，顯得急躁，這一點是需要注意的。如果你是一位男士，可能是位急脾氣。
但是與女性相處時應(yīng)多些溫柔，并努力爭取保持與她的長久關(guān)系。
六五爻辭六五。賁于丘園，束帛戔戔。吝，終吉。
象曰：六五之吉，有喜也。
白話文解釋六五：奔向丘園，送上許多布帛，初遇困難，終則順利。
《象辭》說：
六五爻辭說的吉利，是指有婚姻之喜。
北宋易學(xué)家邵雍解吉：得此爻者，會遇貴人，經(jīng)營獲利，多喜事。做官的閑職者會受到重用，在職者福祿雙全。
臺灣國學(xué)大儒傅佩榮解
時運：雖為正運，勤儉為宜。
財運：木材絲綢，皆可獲利。
家宅：家風(fēng)勤儉；賢婦可喜。
身體：園林修養(yǎng)。
六五變卦六五爻動變得周易第37卦：風(fēng)火家人。這個卦是異卦（下離上巽）相疊。離為火；巽為風(fēng)�；鹗篃釟馍仙蔀轱L(fēng)。一切事物皆應(yīng)以內(nèi)在為本，然后伸延到外。發(fā)生于內(nèi)，形成于外。喻先治家而后治天下，家道正，天下安樂。
九五爻的哲學(xué)含義賁卦第五爻，爻辭：六五：賁于丘園，束帛矣矣；吝，終吉。
賁于丘園，束帛矣矣；吝，終吉。爻辭釋義
丘園：指荒郊野外的山林之地，這里喻指定居的賢能隱士。帛：絲織品。束：量詞，五匹絲為一束。束帛：這里指禮品。戔戔：為少量，微薄。
此爻辭的意思是：裝飾山丘陵園，質(zhì)樸無華，再拿一束薄薄的絲絹，來聘納賢士；雖可能產(chǎn)生遺憾，然而最終必獲吉祥。
六五身處君王之位，他的修飾就顯得更大氣了。他對皇家園林進行修飾，并且用了大量彩色的絲織品。這么做難免有些奢侈，所以會有憂吝。但最終是吉祥的。因為盛世之國常有喜慶之事，其他諸侯國會常來訪問，對園林進行裝飾，天子可以在諸侯心目中提高地位。
經(jīng)文意思是：修飾山丘園林，用了大量的布帛，有憂吝，最終吉祥。象辭意思是：六五爻的吉祥，是有喜慶的事情。
從卦象上看，六五這一爻，屬于君主之位，但是陰爻居此位，顯示出陰爻的特性，能采取懷柔政策，具有禮賢下士之德。上九屬于陽爻，在這一卦之中，六五得到了上九的輔佐，事業(yè)更加發(fā)達。但是從卦象上看，上卦為艮，為山林郊外，上九陽爻不在六五所轄之內(nèi)，表
明其是不在位的賢人退休的舊臣，或為隱居賢士。他幫助六五之后，六五對其進行嘉獎。雖然六五拿出的禮物微薄，但是這種行為本身重于物質(zhì)，而且上九這種賢人也不重視物質(zhì)，所以雖然六五看上去有些吝嗇，但結(jié)果是吉祥的。
占得此爻者，在工作中你遇到了困難，有人出面幫你解決，這個人不是你的屬下或同事，也不是負(fù)責(zé)此事的人，而是你的朋友或是一些有能力而不屬于你們單位的人。得到別人的幫助之后，你應(yīng)該表示感謝，不在于禮物的多少，只要你去感謝，就會吉祥。
